obiceiuri de nunta din Ucraina

fapte interesante despre pre-nunta, nunta și ritualuri poslesvadebnyh

Oh, Rechenka în vale, ca o săgeată,
două sate dacă trase.
Aproape de plimbare cu barca-Under grebelki Dubkov
Admirați fata cu copilul,
Oh, Rechenka în vale, ca o săgeată,
Da, nunta au participat doi dintre sat ...

Familie - una dintre cele mai vechi forme de comunitate umană. A apărut recent că conta cât de multe mii de ani în urmă a fost - nimeni nu va lua. Interesant, chiar și oamenii primitivi au încercat să creeze o familie, conectat prin naștere. Poate, se încadrează în dragoste, pentru a ridica familii și urmeze propria lor fel de oameni vor și prin mii de ani, în ciuda predicțiilor pesimiste ale oamenilor de știință că o persoană încetează tot mai independent. Pentru că în interiorul fiecăruia dintre noi are un mare potențial de îngrijire, dragoste, sprijin, si din aceasta nu putem scăpa de bine, cu toate acestea, unde să meargă și nu a vrut să. La urma urmei, ce ar putea fi mai bun decât o mare familie puternică și iubit.

Noi ucraineni concepte de familie puternică și fericit este familiar, nu din auzite, pentru că timp de secole strămoșii noștri au încercat să construiască doar o astfel de familie, au păstrat cu grijă acasă, tradiții onorat. Și apoi transmis cunoștințele lor din generație în generație, din generație în generație.

Interesant, multe dintre nunta vechile ritualuri de oameni folosesc în ziua de azi, în special în zonele rurale. Iar unele dintre riturilor nemeritat uitate, dar ne putem aminti uitat, și să facă la propria nuntă, făcându-l un original și memorabil. Deoarece materialul următor va fi deosebit de interesant pentru cei care au decis să sigileze relația lor prin legături de Hymen.

Forme de căsătorie în Ucraina. Mai devreme, în Ucraina au existat diferite forme de căsătorie, uneori foarte interesant:

furtul de fete;
căsătorie-cumpărare;
Nunta conform contractului;
căsătorie matriarhală (matchmaking pentru om fata);
Matchmaking prin pețitor;
Eliberare prin căsătorie de pedeapsa cu moartea.

cod

Furt de fete. In timpul dansului, tipul ar putea fura chiar și o familie bogată femeie. Cultivatorii au fost considerate ca fiind iobagi, dar a fost mult timp și se bucură de dreptul și libertatea de a fura în timpul dansului de fecioarele nobile, chiar și fiicele proprietarul său. Dar, în același timp calitățile necesare au fost savvy și shustrost. Tipul cu „prada“ lui a trebuit să fugă în pădurea din apropiere și să se ascundă acolo timp de cel puțin 24 de ore. Numai atunci iartă curajos golovonka, în caz contrar se pierde. În cazul în care fata furat a vrut să se căsătorească cu el, el a fost obligat sub durerea morții să se căsătorească cu ea; în cazul în care nu - atunci tipul este liber de pedeapsă.

Un Matchmaking obicei interesant a fost o fată la un tip: nega fata ( „da Garbuz“) a fost considerat un păcat, pentru că a fost folosit în obiceiul atunci când tipul inselat fată. Această formă de căsătorie a fost de a salva fata.

Scutirea de pedeapsă prin căsătorie - o tradiție populară ucraineană. În statutele legale scrise nu a fost, adică, era o lege nescrisă. Pentru a salva de la execuție ar putea-o fată sau o văduvă, în cazul în care urmează să fie executat pentru un om, și un tip - în cazul în care pârâtul a fost o fată. În acest caz, căsătoria este permisă numai atunci când a existat un acord comun.

Există o credință: în cazul în care mulțimea care a însoțit cazacii la locul de execuție, a mers pentru a satisface o fată a cărei cap a fost acoperit cu un voal alb. Ea sa dus la condamnarea și în mod public a declarat că ea a vrut să se căsătorească cu el. În acel moment, mulțimea potolit, au așteptat răspunsul persoanei condamnate. Cazaci a dorit ca fata a scos vălul ei, și apoi se uită la ea și a spus: „! Mama Yak Taku Dziuba duce la shlyubu, lіpshe pe copac shibenitsі DATI stejar“ - și a dorit să fie spânzurat în curând.

Se credea că mariajul va fi fericit doar atunci când tineri cu numeric lor rude efectua toate ritualurile cu excursii, dansuri, cântece, activități, etc.

cuvântul ucrainean „Muzica Nunta“ este derivat din solar de vacanță „vselіya“, care este celebrată în fiecare fază a Solstice anumite ritualuri. Este la astfel de ritualuri și ceremonii de căsătorie aparțin. Sărbătorind trezirea de primăvară, oamenii vor simți dorința de nestăpânit de a iubi, începe o familie și să continue linia de familie. Deoarece marea majoritate a nunți și arăta la momentul primăvară și solstițiul de vară, mai puțin - toamna și iarna. Numai după introducerea creștinismului, nunta a fost sărbătorită în principal în toamnă, când vara sa încheiat toți roboții și recoltate. În plus, solstițiul de primăvară este aproape întotdeauna coincide cu Postul Mare, în timpul căreia sa căsătorit viața este strict interzisă. Astfel, nunta a solstițiului de primăvară, care, în orice moment în concordanță cu ciclurile naturii, treptat, sa mutat și au fost subordonate calendarului bisericesc.

Faptul că mariajul a fost dedicat zeilor soarelui, atributele și simboluri indică faptul că timp de secole au fost prezenți la ceremonia de nunta de ucraineni: pâine, lumanari de nunta, coroane de flori, crengi, etc. Același serviciu este de reziduuri vechi tinere scaune personalizate pentru locuințe răsfrîntă în sus blană sau piele de oaie și foc nunta înainte de a intra în curtea de tineri vin tanar varsare pe podea (victima), iar cuptorul Young kolupanie pentru matchmaking. Jertfe zeilor - patronii de ceremonii de căsătorie au fost de îndepărtare a adaosului Karavai, tăierea părului cântece de nunta tineri și bătrâni - rugăciuni originale acelor zei. Mai târziu, imnurile, rugăciunile au fost adăugate motive destul de pământești, dorește să tinere fericire. Una dintre cele mai vechi melodii de nunta care vin la noi în mai multe versiuni, există un cântec, adresat Dazhboh.

Ucraina a fost mult timp dominată de tradițiile de ceremonii de nunta popular, Biserica nunta a fost făcută obligatorie abia în secolul al XIX-lea. Există numeroase biserici obligatorii de nunta intrările biserică, dar nunta este ignorat constant de oameni. Despre neîncredere de nunta biserică și faptele arată că Biserica este domnesti si boieresti polygamia sfinte, care au avut trei sau patru neveste, și să se căsătorească. Biserica căsătoriei la momentul respectiv, nu a fost pentru „misterul“ al ucrainenilor, dar singurul act juridic care poate fi preparat în prealabil. Cuplu dupa nunta ar putea trăi separat pentru doi sau mai mulți ani, până la nunta sărbătoritului. Nunta bisericii a fost ignorată la începutul secolului al XVI-lea. Numai în 1774, Sfântul Sinod a emis un „decret regal“, care a introdus o nuntă biserică, și ca un act obligatoriu atribuit impunerea unei anatema pentru cei care ar viola ceremonia bisericii. Chiar și cei care vor trăi după nuntă separat, a fost atribuită atât pentru a pedepsi adulter.

Abia în secolul al XIX-lea Biserica a dat drumul tradiției populare, care a permis să se căsătorească în ziua nuntii, astfel încât popular și căsătoria bisericii au fost conectate.

Ritualurile de nunta popular ucrainean sunt împărțite în trei perioade: pre-nunta, nunta in sine, poslesvadebny. Inainte de nunta, de obicei nota Matchmaking, mireasa, logodna.

Matchmaking. Warden (ambasadori din mirele) au venit la casa fetei și a cerut părinților lor, pentru a da o fiica să se căsătorească. Conversația a avut loc într-un mod tradițional, glumind; căpeteniei se numește vânători care alungă jderul, sau comercianții care solicită pentru a da produsul. Fata la momentul respectiv a fost cuptor Kolupaev, în cazul în care ea este de acord să se căsătorească cu acest tip touted bătrâni. Dacă o fată a refuzat băiat, apoi a scos dovleac lui. Și dacă fata și părinții ei au fost de acord cu căsătoria, atunci ea a dat prosoape, bătrâni schimbate pâine, a băut un recul. La modul în care primarul va vorbi despre tineri ca va negocia cu părinții unui tânăr depindeau foarte mult pentru că bătrânii au ales persoanele în vârstă, care cunoșteau bine riturile, au putut să vorbească frumos. Bătrânețea, de multe ori a ales nasi tineri sau rude.
Sa întâmplat că tipul a negat toate fetele din sat, apoi capul satului a mers la satul vecin și căutat o mireasă acolo. În Ucraina, a existat un obicei de decorarea caselor, care erau fete de măritat: ferestre, pereți modele pictate sau lut doar roșu. Acesta a fost un punct de reper bun pentru șefii care au venit de la un alt sat.

Mireasa. Cu ceva timp după ce părinții fetei matchmaking a mers la casa tineri, care ar vedea economia și de a afla care mâinile să renunțe la fiica lor. Atunci când părinții erau familiarizați cu proprietatea tinerilor, în timp ce mireasa au fost limitate în principal la sărbătoare și pentru a discuta detaliile de nunta. În unele regiuni ale Ucrainei au făcut rudele mirelui miresei la casa fetei, tipul care a fost de gând să facă un meci. Atribuit miresei și timpul de angajament.

Implicare. Această ceremonie este de obicei sărbătorită în casa tînărului. În cercul de rude, prieteni apropiați, vecini, tineri au declarat cu voce tare intenția de a crea o familie și a primit binecuvântarea părinților și a comunității. Logodna a fost considerată o mare sărbătoare festivă la care au fost invitați, precum și la o nuntă, un tânăr boierești, un prieten tânăr. În Transcarpatia Warden a legat un prosop toate rudele, împreună cu tinerii, care au fost ținute într-un mâini drepte și buclate a spus: „Că Xia Goose v`yazhe ni pe an, ni doi, dar vіk tsіly“. În timpul misiunii, tinere inele schimbate, iar din acel moment mireasa a avut dreptul de a dormi în casa miresei. Mama însăși a trimis primul pat pentru tinere. După angajarea a înfrumusețat cununa cu capul de flori și panglici, și așa sa dus la nuntă. Despre aceasta și spunând: „Bună fată când zasvatannaya“. Având în vedere că angajarea în cazul în care a stabilit legitimitatea juridică a pregătirilor suplimentare pentru nunta. Conform obiceiului, cel care a refuzat, după un angajament de căsătorie, a trebuit să plătească cealaltă parte a deșeurilor materiale și pedeapsa pentru „insultă“.

Loaf. Copt pâine de nunta însoțită de ritualuri speciale, și a fost o parte importanta a ceremoniei de nunta. Cu coacere Karavai implică o mulțime de credințe și reguli. A fost nevoie de la prima căsătorie, văduvi nu sunt coapte pâine. Karavaynitsami erau femei care au fost căsătorite fericit, fete și văduve nu au fost permise. Întregul proces de aluat pentru a coace o pâine a fost însoțită de un cântec special. În afară de pâine, coapte conuri, care au fost un simbol al fertilității, care daruri pentru toți oaspeții. La fel ca ritualul de nunta atributele prăjituri coapte și cookie-uri de diferite forme (în formă de vaci, cai, ventile, etc.). Biscuiți tratate copii.

Sucursala. O ramură de lemn de pin sau de fructe, decorat cu flori, panglici, Viburnum. În unele zone, în special în sud, crenguță înfășurat în jurul aluatul și se coace în cuptor. De-a lungul nunta lăstar care simbolizează frumusețea unei fete stătea pe masă. La sfârșitul groomsman nunta a fost spart de o bucată de nuiele, care este, de asemenea, numit „devovaniem“.

Posad. Acesta a fost compilate din mai multe părți. Primul trimestru de tranzacționare a tinerilor și a tinerilor a fost realizat în principal în afară, în casa fiecărui tineret. Acest ritual simbolizează respectul pentru cultul vetrei, cultul strămoșilor. Young scos pentru orășeni, hrănirea lor în mâinile unei batistă, plantate pe coperta într-un colț. Înainte de a Posad fiecare dintre tinerii părinți sunt binecuvântați. În unele zone ale miresei, care a fost realizat în suburbie, drumul presărat Suvo web. În al doilea rând Posad a fost comună atât de tineri la nuntă. În al treilea rând Posad - este de a planta o tânără mireasă după căsătorie care simboliza trecerea de la starea tinerei fete la starea femeii. Pe orășeni invitat, de regulă, mama, frate, șefii, nobili etc.

Raspletina. Această ceremonie a fost efectuată înainte de nunta sau ziua nuntii. Bride plantate în cada acoperit cu un înveliș. Unwinds frați și toți membrii clanului materne se transformă. Apoi, capul pe tânăr purta o coroană de flori. Această tradiție simbolizează puritatea fecioarei: descoperi familia panglica, mâinile nu altcuiva.

Nunta începe în casa fiecăruia dintre tineri. Apoi, mirele s-au adunat așa-numitul „tren“ de la boieri, prieteni, bărbați necăsătoriți, Matchmakers (femei căsătorite), svetelok etc. Numărul de ranguri de nunta depinde de viabilitatea familiei și numărul de persoane. În acest moment, în casa unui tânăr de donație efectuate mireasă. Formarea de tineri, care merg la mireasa, a mers în jurul valorii de trei ori în jurul mesei și în jurul căzii. Mama a binecuvântat mireasa si-l improscat cu ovăz, care a fost bogat. Fiecare participant a avut o nunta de tren obligațiile. Pe drum, băieții străini, uneori, a oprit procesiunea de nuntă și pus în scenă așa-numitul „Pereyma“: pune masa cu pâine și sare, și oprirea trenului de nunta, a cerut ca tânărul răscumpărare. Mirele a trebuit să trateze băieți. Intra in tren nunta mirele în curte anunțat jocuri miresei care simbolizau lupta simulata captura castelul, care în cele din urmă sa încheiat cu negocieri de pace. Atunci când, după schimbul kalatches nunta mireasa si mirele, oaspeții a intrat în casă, efectuat un schimb de daruri între Matchmakers, negociere cu mire fratele tânăr al miresei, tineri dans, uniunea dans de două feluri, care, în Hutule numit „roata“. La sfârșitul cina nunta a fost ritul celebru acopere capul miresei, care simbolizează tranziția către matahală de sex feminin. Înainte de a pleca, cel mai tânăr din casa mirelui, efectuat ritualul căzile de by-pass triple, Uslan un prosop cu pâine și sare. Mama a dedus din caii curte, fiica binecuvântat, a dat pâine ei, carne de pui. nunta tren curte în fața mirelui transferat printr-un foc ritual, sudul turnat apă. Aceste practici - un tribut adus magia vechi, care simbolizează focul de curățare și apă.
După o serie de tineri ceremonii pregătite pentru noaptea nuntii. Mireasa a purtat o cămașă nouă, un pețitor face patul, prietenii sau domnul senior stătea lângă camerele, unde vor dormi tineri. Dimineața cămașa pețitor și a examinat patul tinerilor. Dacă ea a fost cinstit, de vacanță nu au știut granițe, prezent a sărit pe mese, bănci, strigând și cântând. Mama fetei a trimis daruri și vestea încheierii fericit de noaptea nuntii, a adus mulțumiri pentru fiica sa. În cazul în care fata sa dovedit a fault, festivalul a oprit și a început piesa, care a poluat genul de tânăr. Uneori, părinții fetele purtau gulere de paie, pe această nuntă și sa încheiat. În unele zone, băieții atîrna un steag alb pe cel mai înalt copac, ceea ce înseamnă rușinea fetei. Apoi, fratele fetei a trebuit să urce un copac, care ar elimina steagul, dar el puternic perturbat, batjocorit (regiunea Kiev).

Când se termină nunta fericit, în dimineața zilei de părinții fetei au fost invitați la rudele tinerilor. Aici banchetul a început din nou, gifting mai tineri, însoțite de cântece. Luni a marcat, de asemenea, ritual de purificare a apei, care mai târziu a dat drumul la oferirea de tineri apa de la Krynica și îngrijire tineri, și toți oaspeții. Această zi a fost o mulțime de distracție cu pansament, cântând cântece umoristice. Dominat de simboluri roșii: curele, centuri, eșarfe roșii, sau rezerva de tineri, chiar si vodca colorat suc de roșii. Tot ceea ce trebuia să simbolizeze familia de naștere. În aceeași zi separată de pâine. Marți marcate festivități numite „muzică țigănească“, atunci când oamenii sunt îmbrăcați, furtul ciocanul, etc. Celebrate exclusiv adulți, copii și tineri nu iau parte la aceste distracții.