O scurtă istorie a apariției problemei calendarului
Biserica Ortodoxă se pregătește turma lui pentru Împărăția lui Dumnezeu, care începe în adâncul inimilor omenești, în mijlocul suferințelor și vicisitudinile existenței pământești și în eternitate este revelat. Occidentul încearcă să construiască Împărăția lui Dumnezeu aici pe pământ, biserica - cu instituțiile și prerogativele statului, este condus de monarh și theurgist - tata putere autocrat.
În secolul V, Biserica Romană a adoptat alexandrin Pascalia. A fost un eveniment crucial. Toți creștinii au început să sărbătorească Paștele în aceeași zi.
reforma calendarului perceput negativ nu numai în creștin, ci și în lumea academică. Leading oameni de știință din secolul al XVI-lea, în special Viet, care este numit părintele algebrei moderne, a susținut că calendarul gregorian este astronomically neîntemeiată (Gordon Moyer. Calendarul gregorian).
Aproape toate universitățile în favoarea menținerii calendarului vechi. La un an după reforma calendarului, savantul francez J. Scaliger Cronologia a dezvoltat un sistem de unificare, care a pus bazele calendarului iulian. Acest sistem este încă folosit de istorici și astronomi. Reforma din secolul al XVI-lea complicat dramatic calculele cronologice, a rupt relația de evenimente istorice. Calculele în cercetările istorice și cronologice necesare pentru a produce primul din calendarul iulian, și apoi convertiți la stilul gregorian.
Sub amenințarea cu excomunicarea toate țările catolice au adoptat noul calendar. de stat protestant, inițial sa opus cu fermitate reforma gregoriană, dar a trecut treptat la noua eră.
Ca urmare autoritățile civile au adoptat calendarul gregorian și a valorilor nominale protestante. Biserica Ortodoxă a respins cu tărie inovația papală. Consiliul Pan-Ortodox din Constantinopol în 1583 face pe bună dreptate, o decizie importantă pentru corectarea calendarului și pascală:
„Pentru că odată ce biserica romană, ca și în cazul în care se bucură de deșertăciunea astronomii lor a schimbat din greșeală rezoluția fină a Sf Paști, comise de creștini în toată țara, și a sărbătorit, așa cum este definit, - pentru această cauză devine cauza ispitelor acestei lumi de dragul am avut de spus despre acest lucru. decretat de sfinții părinți. Cine nu respectă obiceiurile Bisericii și modul în care a ordonat cele șapte Sinoade Ecumenice ale Sf Paști și mesyatseslove și bine zakonopolozhili urmați-ne, și doresc să urmeze pascală Gregorian și Menologion, cu astronomii atee contracarează toate definițiile St. catedrale și vrea ca ei să se schimbe și să slăbească - să fie blestemat (# 7936 ;. ς # 7956; χει τ # 8056; # 7936; v # 8049; θεμα), excomunicat (κα # 8054; # 7956; ξω τ # 8134; ς το # 8166; χριστο # 8166; # 7960; κκλησ # 8055; ας) de Biserica lui Hristos și adunarea credincioșilor, să fie făcut. Voi, creștinii ortodocși și pioși, restul este ceea ce au învățat, ce s-au născut și a adus în sus, și când va necesita și cel mai scurgerii de sânge, pentru a păstra credința paternă și mărturisire. Stocați și să fie atent de acum, că Domnul nostru Isus Hristos să vă și dimensiunile rugăciunile noastre pe care le pot fi de ajutor cu voi toți. Amin.
+ Patriarhul Constantinopolului Ieremia al II-lea,
+ Patriarhul Alexandria Sylvester,
+ Patriarhul Ierusalimului Sofronie. "
(Ελευθερ # 943; ου χρ γκουτζ # 942 ;. Δου, θεολ # 972; γου, καθηγητο # 973;. # 904; λεγχος και ανατροπ # 942; της διδακτορικ # 942; ς διατριβ # 942; ς του δημητρι # 940; δος χριστοδο # 973; λου παρασκευα # 970; δη. αθ # 942; ναι 1985, σελ. 34)
Patriarhul ortodox a trebuit să participe într-un fel în statele nou formate. În Biserică, el a ridicat mișcarea capului lui, care se numește renovationismul.
Biserica Ortodoxa pentru a menține unitatea în lupta împotriva reformei calendarului până în 1923 Încălcarea de unitate a Bisericilor Ortodoxe și confuzia a făcut patriarhul Constantinopolului, Meletie IV Metaxakis prin introducerea de stil nou și inovații non-canonice, oferind, de exemplu, rezoluția celei de a doua căsătorie a preoților, episcopi - au soții, și reducerea în posturi cult. Decizia de a trece la noul stil a fost adoptat la întâlnirea de la Constantinopol, convocat în 1923 Meletie IV patriarh. La întâlnirea nu au existat Biserica rusă, bulgară, sârbă și Ierusalim. Ca un calendar nou oferă așa-numitele „novoyuliansky“ calendarul propus de astronomul iugoslav, profesor de matematica si mecanica cereasca, Universitatea din Belgrad Milutin Milankovitch. În ea, la fel ca în calendarul gregorian, perturbat, de asemenea, periodicitatea schimbării de ani comune și bisecți, și până la 2800 calendare de date coincid unu la unu. Revizuit Calendarul iulian ar trebui să fie considerată ca o variantă a gregorian. Biserica, care a revizuit Calendarul Iulian, reținut doar formal alexandrină Pascaliei, pe baza calendarului iulian. Neperehodyaschie sărbătoare a fost sărbătorită pe datele gregorian.
Patriarch Meletios a avut loc tronul Atenei în 1918-1920, Constantinopol în 1921-1923, urmat de Alexandria în 1926-1935 de ani, care a adus un nou stil. El a intenționat să ia altul și Ierusalimul tronul, dar a murit la scurt timp după, iar Patriarhia Ierusalimului nu este mutat într-un nou stil. Artificial combinat cu alexandrin pascal Calendarul iulian revizuit aduce neliniște în viața liturgică atrage după sine o încălcare a sărbători bisericești stabilite și postește. Deci, în câțiva ani (pentru un Paște târzie) este foarte redusă, în cazul în care nu dispar apostoli (Petru) posta, uneori, se încadrează în zilele interzise pentru a publica în practica liturgică. schimbat complet zilele memoriei sfinților, și, prin urmare, a doua zi, un înger al creștinilor ortodocși. În viața practică acest lucru înseamnă toate discordie în oamenii bisericii și diviziunea. Introducerea noului calendar a provocat o mare confuzie și diviziune în țările ortodoxe, divizat creștinii în „calendarul vechi“ și „noi“ calendariștii.
Dragi frați și surori! Pace la noi toți despre Domnul în carnea de Crăciun, iar acum nu privează pe păcătos de speranță și credință și iubirea de mila inefabilă a mântuirii Sale noastre. Calendarul iulian. Doar frumos, și la fel ca a Creatorului Însuși PACE DRAGOSTE SVOEY..ne-a-ceea ce a fost spus și acum: slava Numele Lui Dumnezeu TRISVYATAGO SAVE noi * (: