O privire la cultura de n

Berdyaiev Nikolay Aleksandrovich (1874-1948), filosof român al religiei, în 1922, deportate în străinătate - un susținător al căutarea lui Dumnezeu, existentialismul, eshatologia creștină. O serie de studii ( „idee rusă“, „soarta România“, „Originea comunismului românesc“) a dezvoltat tema special calea istorică și România, în special dezvoltarea sa culturală.

În ceea ce privește problema genezei culturilor, Berdiaev exprimată în spiritul teoriei evoluționiste, considerând că cultura în dezvoltarea sa trece printr-o serie de etape, printre care etapa de generare, înflorire și declin. Perioada cea mai fructuoasă de dezvoltare a culturii este stadiul de degradare. „Cultura Toamna - cel mai frumos și mai sofisticate timp pentru cultură flori târziu - .. Cel mai sofisticat de flori sale în acest moment, cultura a atins cea mai înaltă acuitate de cunoștințe și de mare complexitate.

Împărți cultura decadentă dezvăluie mult mai închisă pentru Bole înflorit și epoci culturale sănătoase ... În artă, în filozofie, două abis polar deschis în starea de spirit mistic. Dobândite o cunoaștere dornici atât de bine și rău. Dar voința de a trăi, construirea și dezvoltarea acesteia nu este aceeași integritate. Se pare rafinat oboseala. Nici o credință mai mult în puterea culturii acestei lumi, în perfecțiune și de posibilitatea obținerii frumuseții înfloririi culturii ".

Vorbind de cultură, în general, Berdiaev a apărat ideea transformării treptate a „omenirii“ a „umanității.“ Un rol imens în modul de realizare a umanității lor comune aparține creștinismului, care „a apărut istoric și a dezvăluit în timpul întâlnirii ecumenice a tuturor rezultatelor proceselor culturale din lumea antică, într-un moment în care cultura unită Est și Vest, în care compusul culturilor culturii elene din Est refractate în cultura romană . Această unire a lumii antice, sincretismul Elenă a dus la formarea unei umanități comune. "

Căderea marilor culturi, în conformitate cu Berdiaev, arată nu numai experiența nașterii de momente, înflorire și pe moarte, dar, de asemenea, că „cultura este începutul veșniciei.“ Căderea Romei și a lumii antice - o catastrofă din istorie, nu cultura morții „, ca principiile fundamentale ale culturilor antice necesare pentru a trăi pentru totdeauna. legea romană pentru totdeauna în viață, pentru totdeauna în viață arta greacă și filozofia și toate celelalte început a lumii antice, constituie baza culturii noastre, unită și etern, ci doar se confruntă cu diferite momente. "

Conform conceptului Berdyaiev, cultura și istoria sunt două început polare - de sex masculin și feminin, din combinațiile lor depind de caracteristicile de mentalitate naționale. Feminine - este un element impersonal, naturale și tribale, este inerentă pasivitate și moale, masculin - personală, activă, capabilă de această structură de element. Diferența fundamentală între țările din Europa de Vest din România constă în faptul că „în ele, într-un anumit stadiu de dezvoltare, sub forma unui fel de spirit național trezit curajos și în interior, organic proiectat elementul popular.“ În România, același lucru nu sa întâmplat ca a început compus, predomină o femeie.

„Cultura Male“, în conformitate cu Berdiaev, în cele din urmă sa compromis. puterea ei subminat de război, și cu ea poate familiarizezi da nimic omenirii care caută sensul vieții. Femeia „este mai conectat cu sufletul lumii, cu elementele primare, cât și prin om femeie atașat. Bărbați cultura prea raționalistă, prea departe de misterele imediate ale vieții cosmice ... Femeile joacă un rol important în renașterea religioasă a timpului nostru. Femeile trebuie să fie soțiile purtători .

Ziua a fost un timp de predominare excepțională a culturii masculine. Noaptea este momentul când va veni în propriile și de sex feminin sale elemente. „O trăsătură caracteristică a Noului Evului Mediu Berdiaev consideră învățăturile teozofice pe scară largă,, credințele păgâne oculte. Știința ar trebui să se întoarcă în cele din urmă la originile sale magice și să devină ceea ce a fost la începuturile civilizației umane . va fi un timp de reînnoire a culturii europene, care, după ce a primit impulsul dătător de viață, va începe o nouă etapă a dezvoltării sale.

Vorbind despre caracteristicile de dezvoltare a culturii ruse, Berdyaiev observă că esența caracterului colecției românești contrariilor: libertatea și înrobirea, revoluționar și conservatoare, cruzime și compasiune. Antinomie „sufletul rus“, pentru că în aspirațiile lor nu a recunoscut nicio restricție, influențe aici și geografie - vaste întinderi, fără limite, străduindu-se la infinit. idei filozofice și politice occidentale care influențează unitatea spirituală a popoarelor Europei, ajunge la „feminin“ pământul românesc de Est, să prindă rădăcini cu dificultate sau au suferit schimbări majore. Numai cu dezvoltarea conștiinței de sine în adâncul România se poate dezvolta puternic „masculin“ spirit, capabil să dea natura controversată a integrității românești.

Particularitatea „sufletul rus“ a fost reflectat în istoria și cultura. Berdyaiev se opune interpretării monistă vieții istorice și culturale a țării, potrivit lui, acesta poate fi definit ca un dualist, de dezbinare. Ea a caracterizat printr-un conflict și de discontinuitate. Exemple ar putea fi un conflict între mass-media păgână populare și ideologia creștină. Standoff permanentă între putere și oameni, contradicții interclass acute. Petru I pe linia de europenizare a provocat recepția antagonistă din partea majorității. Chiar și în miezul spiritual al societății, intelectuali, nu a fost niciodată acord cu privire la instalațiile ideologice, de exemplu poate fi mai multe grupuri de occidentali, slavofili, Eurasia, populiști, socialiști. Ca rezultat - răsturnarea revoluționară, represiunea de către stat, a terorismului și clivajele religioase.

În România, nu există o singură tradiție culturală. Berdyaiev spune cinci perioade culturale independente: Kiev, tătară, Moscova, Petrovsky, sovietici. Fragmentarea culturii se datorează antinomia caracterului național, lipsa de armonie dintre principiile masculine și feminine. Producția pentru România Berdiaev văzut în mixul de elemente occidentale și orientale, formarea unei singure est-vest.

Conceptul cultural N. A. Berdyaeva este un întreg sistem de opinii cu privire la esența culturii, geneza și cauzele crizei care a lovit civilizația europeană occidentală „faustian“ sale. Ca parte a conceptului său de cultură este reprezentat ca un fenomen, care poartă amprenta sacrului, ca sfera reală, nu imaginar ființă umană, ca ceva opus al civilizației, ca urmare a activităților aristocratiei spiritului, inițiere adevărului divin.