Nuntile de munte Mari

1.1. etapă repetiție

Alegerea unei mirese. Viețile tinerilor, pentru a găsi cupluri căsătorite au jucat un mare bazaruri și târguri de rol, un rol deosebit a fost jucat de bazarul Elasovskomu care funcționează și acum numai că și-a pierdut sensul vechi. Satul după ELAS g.Tsepel care se încadrează Sura în 1523 a devenit centrul cultural și social al munte Mari, cu toate că centrul administrativ al județului era de Kozmodemiansk. Am venit aici și locuitorii din Chuvashia vecine. Cum să-i spuneți oamenilor, fetelor în căutarea unui soț umblat în grupuri sau de o sută de Yali serie. Mirii, de asemenea, ridicarea dreapta, uneori, direct de pe piața SVR-zili la casa lui, a spus că a fost furat (ydyrym sholyshtynyt). Și asta era deja unde să meargă, cum să fie de acord la nuntă, să se căsătorească cu un bărbat care a furat-o.

Pentru a nu rămâne fată bătrână, Dulcinea, mireasa si incearca sa te caute un pețitori adecvat. În acest scop, au mers la sate îndepărtate la rudele lor (hyna ydyresh Ken koltat), care, după ce se familiarizeze cu fetele locale, a mers împreună cu ei la adunări (shynzash keatite) și, desigur, găsit îngustarea lor. [6 14].

Intruniri a avut loc de multe ori în casele de bună și oamenii singuri sau de a merge pe linia unul de altul. Uneori, proprietarul casei a adus kerosen, lemn sau produse alimentare, trebuie doar să ajute în jurul casei. La adunări vin tipi vecine sau din satele învecinate. Au venit cu harpa și acordeon. Ședința a durat de la opt seara până la miezul nopții. [4: 110].

S-a întâmplat, de asemenea: Un tip și o fată din cauza ei înșiși aspectul timid sau urât pentru o lungă perioadă de timp nu a putut să se căsătorească. Într-o astfel de situa-TION include profesioniști într-un astfel de caz (moshy Maria moshy lână), care pentru o taxă convenite în căutarea pentru partenerul lor de viață adecvat. După acordul de mire mireasa de echitatie o mireasa (anzhash Ken) [6 14].

Mireasa a avut loc, de obicei, în timpul sărbătorilor. Mirele cu permisiunea părinților lor, sa dus în satul în care el trebuie să ia o mireasă se oprește la oricare dintre prietenii în care satul Cheremissian și anunță intenția sa de a-l, cere să fie mediator în această chestiune - sau pețitor pețitor. Niciodată mire cu pețitor pentru prima dată, mireasa nu merge pe jos, dar ar trebui să urmeze câțiva pași, ei vor merge cu siguranță pe o trăsură trasă de cai în. La sosirea la casa ei, în cazul în care mireasa este mire nu-l place după câteva minute de a lua de pe șapca și, fără să spună nimic nimănui iese din casă și mai mult, nu se întoarce. Observând că mirele a ieșit din casă fără a spune nimic, prietene, de asemenea, pentru un motiv oarecare dispare, și ei, împreună cu mirele du-te acasă [2: 230]. În cazul în care mireasa si mirele ca unul de altul, matchmaking a avut loc imediat sau convenit o altă zi înainte de lumina zilei - joi sau sâmbătă. [6 14].

Matchmaking. În ziua logodnei, mirele, îmbrăcat într-o haină nouă și cizme myzhar care este trimis împreună cu tatăl său și unul dintre cel mai apropiat înrudită cu mireasa NICK pe o pereche de cai înhămați la un coș de dandy-rocker Arabia. pentru matchmaking final. Tatăl, în acest caz, ia cu el un mic spleenwort gras patty (Hoteluri), care pune un sac de piele mic ca pisicutele ruși, și o jumătate de găleată de vin.

Ajuns la casa miresei, întrebați părinții ei, dacă sunt de acord să se căsătorească cu fiica lui. Părinții, de fapt, din proprietate, revocat, deoarece ei au o fiică încă tânără, nimeni nu la locul de muncă, dar în cele din urmă insistența Woo a le elimina din indecis, atunci ei cer fiica dacă ea este dispus să meargă să se căsătorească. Dacă este o pre-a convenit, apoi a anunțat că nu a putut sta în picioare voinței lor [1: 502].

In timpul mire curtare se ocupe de ceea ce se va zestre Alna pentru mireasa. Pentru o mireasa frumoasa bogata zestre cerere, în general, mai scumpe și neatractivă pentru un biet - este mai ieftin [2: 131]. Swat, socotit sub banii contractului, acesta pune în ceașcă, a pus pe masă. Apoi, oricare dintre fete, sora miresei sau a altor rude, din Matchmakers propunerii Svatovo dezleagă punga, scoate tortul ei și le pune pe masă. Pentru dă copeică fata de mire sau douăzeci de copeici. Torturi Matchmakers si mirele cu mireasa demontate manual și apoi a rostit următoarele cuvinte:

Yymy, brazate Liszt.

Doamne, crea prosperitate.

Doamne, lasa excesul.

Doamne, dă bogăție.

Doamne, lasă-șapte fiice.

Doamne, lasă șapte fii.

Doamne, dă toată fericirea.

După aceea rupe o bucată mică de prăjituri, răspândite, de data aceasta în gornushke, iar apoi au ciocnit lor prăjituri și mănâncă-le puțin câte puțin, a pus pe masă; tată și fiica lui logodită dă bani de zestre rezultată. Apoi, există logodirii mire și mireasă, care este pus pe masă o bucată de pâine pe care acestea sunt variabile ori pentru cele trei inele, Miresei purta mireasa si miri ultimul inel.

După aceste ceremonii bea vin adus pețitor, care nu uita sa trateze si mirele. vin rasp, mireasa dă mirele, tatăl său și primul cu el curte relativă pânză trei fiecare. Aceste daruri, numit myner, cravată peste umăr, și în plus geanta din piele pețitor umplut cu prăjituri de mireasa și a pus înapoi polushtof vin. Woo du-te înapoi acasă, dar fără toate melodiile; și casa miresei prăjituri și vin băut cu cei dragi.

În a treia zi a mirelui sau a tatălui său merge pe un coș de la mireasa cu un puash pynzal salut. ceea ce ia cu el într-o pungă și turte de ulei și vin damasc. După ce sunt de acord pentru a trata, atunci când pentru a fi o nunta si cat de mult ar trebui să fie cadouri de mireasa, cum ar fi: tricouri tygyr si imbracaminte pentru femei. De acord, mirele mireasa a pus din nou peste umăr într-un cadou panza de trei curte, și cu acest dar, se întoarce acasă.

Apoi, în casa mirelui, iar casa miresei au început să se pregătească pentru nunta: fabricarea berii și a vinului sunt rezervate; și zestrea miresei între sews folosind prieteni, care la care canta melodiile ei, cum ar fi: Yazhon ylen Maria Ivan PWM ydyr Matroană mynyn Uly, și anume „Bun colegi, Ivan și Marya fată cu noi sprâncene“, cu diferite laude în favoarea mirii și corurile „uyuy, uyuy, ueeh, ueeh“. [1: 504].

Când este gata pentru nunta, mirele sub îndrumarea părinților lor, aleg pentru ceremonii de nunta următoarele persoane [6: 6]:

1) Din cele mai apropiate rude ale cyan vuy cap de nunta.

În acest post sunt aleși de obicei, oamenii în vârstă și respectat. Xuan vuy - un manager de la nunta de mire; fără permisiunea lui, oaspeții de la nuntă nu poate bea sau dans. [2: 131].

2) De la în-lege, iar în lipsa acestora, de la alte rude care au Ving „bătrân-lege“, cum ar fi cap de asistent de nunta, în caz contrar este plantată de tatăl său. Nu e modul în care aceasta dispune de poziția sa este că el poartă pe calul la mireasa si mirele înapoi și ia zestrea miresei.

3) Soția lui mai mare pețitor numit-fiu pentru logodnicul ei.

4) Druzhok arvingy și poldruzhyu arvingy ușor, care vin cu un bici și purtând un șorț șorț. Acestea sunt tineri cu vârste cuprinse între 18-25. Poziția acestor persoane se realizează printr-o serie de comenzi și Suan vuy și de servire, oaspeții vodca [2: 131].

Mireasa va fi ales doar două fete tinere, prietenii ei ydyr kynyr. sunt tratate la bere Guest nunta.

Nunta în sine are loc în două sau unu și jumătate săptămâni după matchmaking [2: 231]. În ziua nunții, în casa mirelui, și casa miresei în instanțele de judecată se face pentru spațiul patrulater ceremonia de nunta de scânduri așezate pe un bloc de lemn, o înălțime de cel puțin o curte, cu cea mai mare din mijlocul unei platforme pentru dansuri shilyk, care a pus două tabele cu bere , vin și caravană pus de pâine neagră, și un prieten de masă pune mesteacan buclat, care taie prietenul în domeniu.

După ce a aranjat acest amfiteatru răspândit peste masa felts Partyshev pe care se află un cap de nunta, cu capul descoperit, trimite prietenul o poldruzhem convoca mirele du-te, și au început cu legat sub clopote de gât calului prachuka și bice în mână, plimbare in satul mirelui și, se apropie de fiecare instanță, spunând: „Alda tokyna suanyshky! Suanyshky! Kum kam kakagyl Uly, țiuit Kamaka sykyr Uly, vyts vedyra Arak Uly, brânză shuky Uly - pysh Dono kashtash liesh. Don lână rvezyvladam Naldo, uke rvezy - numerar ushym“, adică „Veniți la nunta trei plăcinte cuptor făcut ;! Patru coace pâine cuptor, există cinci găleți de vin, o bere atât de mult încât să puteți înota la barca, soțiile și copiii să fie Rita, iar dacă nu există copii, apoi să ia un ciocan de lemn.“

După aceste cuvinte poezzhane se adună la casa mirelui în căruțe pereche, altele în frumoasa Tarantass; sunt singur ham chiar triplu, și nepremen-condiție pentru ca toată lumea de pe arcele erau clopotele yyngyl și despre cai clopote prachuka [1: 506].

Când toate poezzhane aduna cap de mireasa Xuan vuy oferă soția sa și prieten cu dans poldruzhem, pe care au efectuat alternativ la locul de magazine aranjate shilyk sunete de bule și timpane. Mirele, îmbrăcat, este pentru ei să shilyk, unde a pus pe masă simțit Partyshev se răspândească și să se așeze pe fiecare parte a tatălui său și pe mama sa, care oferă nunta cap-de a binecuvânta un fiu. Părinții, picioare și rugându-se, obiceiul românesc, cerând lui Dumnezeu pentru bunăstarea fiecărui fiu și l-au desemnat să pună pe cal sau, sau o vacă, și chiar toată casa ca moștenire dacă el a câștigat respectul părinților. După aceste binecuvântări părinții părăsesc shilyka, iar locurile lor sunt luate de către șeful de nunta-moschnik pe care Wing și soția sa - pețitor. Nu mult timp după ședință, mirele sa ridicat și a pus pe locul unde a stat, unele monede de cupru, pune la cineva de la plimbare, care se ridică, luând moneda în sine. Apoi, mirele pune în coș pețitor lui: și el cu soțul ei, șeful adjunct al nuntii, se aseaza pe cutie, permițându-i să fie un vizitiu, și se duce la tren miresei. Du-te mai departe cu următorul poldruzhem prietenul călare, urmat de un coș cu o rudă de tatăl mirelui (mama stă acasă). În coș la ei - un butoi de bere, vin și un sfert din găleată într-o pungă de piele tapnak prăjituri uleioase. În spatele lui du-te mire, cap de mireasă și toate poezzhane, inclusiv muzicieni cu bule și timpane, ale căror fulgerele continuu orchestră.

Se apropie curtea miresei, trenul este în gardă la poarta de mers în gol satenii sale că, odată ce poarta, de blocare a capoc, apoi lăsați într-unul dintre tatăl mirelui cu bere și vin, care a condus în curte, salut părinții miresei și tratează le-a adus băuturi și prăjituri uleioase sa intre in gratiile lor pentru adoptarea mirelui cu trenul. Băuturi și prăjituri pochinayut, sa rugat lui Dumnezeu, și să spună aceleași cuvinte care sunt folosite la matchmaking. Între timp, în spatele porților poezzhane zgomotoase cântă și dans la sunetul muzicii.

Apoi, ușierii să admită poldruzhem PAL în schimbul unor sume de bani; apoi se dizolvă porțile larg deschise și permite celorlalți. La intrarea în curte, se duc în jurul ei o dată, împreună cu mirele pe cărucioarele de soare, aranjate în jurul magazine.

Când va face un tur, prietenul ia mirele, îl conduce la shilyk la masa pe care se află langysh kadushka bere și este o bucată de pâine. Mirele trimite prietenul părinților miresei, care sunt, în acest moment, împreună cu tatăl său într-o baracă Kuzia, cere permisiunea dacă l-au ordonat să se așeze în locul lui. Părinții permit și într-un semn al unui prieten da Carcaa SCOOP, așa că a dat mirelui; dar ultima bere, beat, nu este de acord să se așeze din cauza unui simplu găleată de bere, spunând că el a fost plata pentru argumentul miresei Kalym nu alny sunt de acord să se așeze cu ușurință. Cu aceste cuvinte, prietenul său se întoarce din nou la tatăl său, care într-o găleată de bere pune unele monede de argint, un sfert sau cincizeci de dolari. Groom băuturi bere, bani ia un timp și deja stă la masă cu partea dreaptă a capului asistent de nunta, iar pe stânga lui soția sa - pețitor.

Atunci când acest lucru stau jos, stau pe bănci aranjate și alte poezzhane: fără zgomot, de așteptare pentru tratează. cap de nunta cyanvuy sta la o altă masă, care a pus mesteacăn cu care zboară deasupra unui steag alb sharpanom cum ar fi. De îndată ce toate stai jos, acest lider al ordinelor de nunta necesita prietenul de băuturi și gustări.

Mireasa în acest moment, îmbrăcat în ceremonial verde strat pânză DC, este în casă, împreună cu doi dintre prietenii săi ydyr kynyr și acoperit cu o batistă de mătase de mare ca un voal, stă pe o pâslă răspândit peste masă în cazul în care livrarea de bere, pâine și prăjituri uleioase.

Iubit, la ordinele șefului nunții, când au venit la prietenele miresei, au nevoie de băuturi mireasa; ei, luând cu el un ban, ea indică în pivniță bere. Iubit toarnă curaj bere în langysh mici și care au luat o găleți de lemn, mai degrabă Carcaa. aduc bere în shilyk, a pus pe masă și, la rândul său entertains nunta mire cap și plimbare; atunci tatăl mirelui aduce vinul și le tratează cu trenul în aceeași ordine. Când el se va răspândi VJ dar, cap de mireasă, se ridică de la locul său, întreabă plimbare său: „Echipa mea! Fă tot beat „-? Mynyn echipa! Tsila yunda ma? Răspuns Poezzhane: "Toți au băut." - Tsila yunna. Apoi, tatăl miresei a scos barăcii în cazul în care firma lui tratează pețitor, tatăl miresei.

Dupa nunta capul trimite prieten cu o galeata de bere la părinții miresei să ceară gustări. Tata, ordinele de bere beat Nevestino de sub ydyr kynyr da rugam feluri de mâncare și prieten, care sunt la fel de supă cu Lema de miel, oaie karavaytsah aceeași kurnyk (probabil de la pui din România nickname) și plăcinte cu pesti kagyl.

Groomsman, după ce a primit feluri de mâncare, servite în shilyke unul după altul pe masă. La servire supa, de a lua o ceașcă de cap preparată poartă-com oaie și patru picioare (jeleuri), împărțiți-le în jumătate: un polo defect cu două picioare ale capului serveste capul nunta si celalalt cu restul picioarelor fac parte din tatăl miresei într-o baracă. Supra-domnisoarele de onoare ydyr kynyr servit în cupe, în special mireasa la casa si mirele în shilyk special, un lichid făcut cu tyvyrtysh ouă de lapte myny. Mirele, să ia ouăle, trimite prietenul o găleată de bere (deși în care banii grivne) la mireasa ei cere să aibă o gustare cu faptul că, dacă ea îl iubea, ca pe un semn pentru a pune în SCOOP lor oriunde. Mireasa bea o bere, să ia banii și trimite-l la mire o surpriză, a pus-o într-o găleată de bani 20 de cenți de cupru, astfel încât el a băut pentru sănătate; mire băut cu poftă. Între timp, de la prietenul a depus ouă stropi lingura în aer de trei ori, iar apoi mirele, împreună cu șadă cu el pe care Wing și pețitor, începe să mâncați ouă și alte fel de mâncare.

La sfârșitul capului de masă de nuntă trimite prieten cu o galeata de bere la tatăl miresei în baraca pentru a întreba dacă există mai multe modificări. Swat băut bere și a întrebat despre prietenii miresei, care răspund atunci că nu mai există nici un feluri de mâncare. În timpul poezzhane rechemare se ridice de la masă și se roagă în limba rusă și mulțumesc lui Dumnezeu pentru pâinea de nunta cap și sare - sanzallan tau-Kindi [6: 9].

După aceste cap ceremonii de nunta din nou trimite prietenului o găleată de bere tatălui miresei să-i spun că oaspeții au mâncat și sunt dispuși să se distreze. Matchmaker permite; el rămâne într-o baracă cu soția sa, și tatăl mirelui, continuând să trateze reciproc cu bere și conducând conversația cea mai modestă. Poezzhane obține cât mai curând permisiunea pe distracție, începe să dans, atunci când joci bule și bate tobele la bataie; dar, dar apoi, fără a provoca mâinile ei, cum ar fi Ciuvașă; După ce toate striga la unison, „Ei și-i! ei, ei, ei, ei!“. În primul rând, deschis dans dans amicii, și după el și să păstreze toate poezzhane, atât pentru bărbați și femei; dar capul nunta lui, asistentul său și un pețitor nu participă, stând la mese și modest vizionarea râs ca senior la ceremonie. Bere și vin, poldruzhem și groomsman eoliană, turnarea abundent, iar sărbătoarea este un munte. În acest caz, trebuie remarcat că un mire Cheremissian doar stă într-o pălărie, iar celălalt fără capace.

Ride este încurajezi și o mare mulțime de fete care au venit din cartier care înconjoară firele de mireasa si miri snooping in sine. Bine făcut-poezzhane, aruncând îndrăzneala în shilyke, atras de fete pentru dans.

Mireasa în acest moment aceeași muzică, același cântec și dans, care a implicat ei burlacii de familie și odnoderevenskie și slujnicele. Ea este așezat la o masă sub o batistă de mătase, spune la revedere de la familia sa, oferind tuturor o bere, care este plasat în spatele ei în găleată de bani: un ban, un ban, alții a pus într-un dar în loc de inele de bani și traversează gâtul. Ea îl pune într-un pahar special stabilit în fața ei. După mai multe zile de mireasa trimite prietenele pentru părinții lor, așa că au binecuvântat. Părinții, când au intrat în casă, da o instrucțiune morală-fiică mireasă, că ea a ascultat soțul ei, a trăit cu el, și în conformitate cu socru ei respectat, și așa mai departe. În timp ce tatăl ei dă niște bani, iar mama a ceea ce unii femei Veșminte; Acesta oferă de asemenea, mai ales bani, și de familie. Apoi mireasa trimite pe cineva de la baietii din shilyk inactiv invită oaspeții să se mire femeilor pentru alimente. Invitație se numește pashtekarvingy (off). Nunta femeie care a venit la mireasa intr-o stare de spirit vesel, bea bere și vin, cântând în cor: