nume de locuri și legende

Capitolul 1. Aspecte teoretice ale studiului de legende toponimice

Conceptul de legende

Există o mulțime de surse (informații) cunoștințe, inclusiv legende.

Legenda una de interpretare genuri literare și de creație, având de obicei o origine anonimă, națională. Inițial, conceptul a fost asociat cu legende ale hagiografie medievale. Mai târziu a fost extins la lucrările poeziei antice și folclor. De obicei, numit o legendă o legendă în care ornamentație poetică maschează aproape complet faptele istorice. Cu toate acestea, așa cum se arată prin arheologia Orientului antic și al antichității multor legende reprezintă adevărata realitate. Legendele sunt împărțite în cosmologică, genealogie, etiologic, eroic și iconic.

Tradiția - o poveste care a apărut printre oameni prin cuvânt din gura și transmiterea de rulare din generație în generație. Legenda persoanei istorice numit istoric sau legenda. În funcție de conținutul său sunt poveștile eroice (despre caracterul), mitic (zeităților păgâne), legende (despre asceza religioasă).

Prin Buriate legende atribuie narațiunea orală, care se bazează pe fenomene neobișnuite, miraculoase, evenimente, o temă comună de reflectare a vieții naționale, inclusiv cele de natură religioasă (asociată cu religia budistă, o credință șamanică), care au avut loc în trecut și continuă și astăzi. Un miracol și, ca urmare, un eveniment sau un incident de natura incredibil pe care îl ocupă o poziție dominantă nu este negat, de asemenea, prezența de ficțiune, ficțiune. Legenda efectuează la egalitate cu funcție informativă didactică, performativ. Legenda construiește realitatea. În structura sa observat formule tradiționale de detectare-final.

Tradiția nu a fost inițial permis prezența elementului de ficțiune minunat joacă un rol secundar, acestea sunt dominate de povești și evenimente, ce sa întâmplat în trecutul îndepărtat, fără continuarea prezentului și asociate cu lumescul. Tradiția are de a face cu realitatea gata făcute. În structura tradițiilor celebrate prezența referiri la martori, auzit de la alții, finaluri, constatări, referințe geografice, istorice, genealogice. Pentru tradițiile caracteristice unei indicații precise a ceea ce se întâmplă spațiu și timp.

În afară de legende, există povești adevărate, care sunt destul de diferite în conținut, natura informațiilor împărtășite de legende și alte povestiri. lucrări de folclor în diferite regiuni ale Buriatia și satele buriate înregistrate, au fost luate în considerare răspândirea anumitor discipline în versiuni diferite; în unele cazuri, sunt realizări specifice. Marea majoritate a textelor - traducerile din înregistrările în limba buriate, dar împreună cu ei și plasat textele scrise de Buryat și povestitori români în limba rusă.

Legendele Buryat minunat ocupă o poziție dominantă, în jurul acestui fenomen este construit complot, astfel încât în ​​acest caz, „miraculos“, dat fiind rolul zhanroobrazuyuschaya care pot fi urmărite în legenda „Despre vaca cum fătat“: Unul dintre săteni districtul Tonkha Selenga este pe cale să a fost o vacă făta (eveniment descris a avut loc în ajunul revoluției). Gazda a mers periodic la ea. Fără să mai aștepte pentru ea după o vizită la pat de copil, proprietarul a mers după el. Acesta a deschis o imagine teribilă în fața lui stătea lângă un vițel vacă, care „nu arata ca un vițel: un trunchi din spate a aparținut vițel și partea din față - om. Capul lui era chel, senil, cu o mustață neagră. Așezat pe picioarele din spate, care se întinde gâtul, supt uger de vaca si clipit. <.>. În cazul în care proprietarul a încercat să tragă un vițel, el a spus: „Eu nu pot fi ucise, iar dacă atât de mult doriți să-l omoare, nu trage, nu a deschis încă ochii pe frunte“ - și arătă ceva convexă și albastru de prost gust pe frunte ". Îngrozit de ceea ce a văzut și a auzit, proprietarii au apelat la lama și am învățat următoarele: „Oh, Doamne, sufletul cuiva atotputernic, nu o atinge, ea se va ridica în sus, du-te departe“

În cazul în care legenda spune miraculosului, așa cum sa întâmplat în realitate, legenda - despre istoria. Legendele a permis, de asemenea, prezența „miraculoase“ fantastic, dar povestile pe care le joacă doar un rol minor.

Legendele toponimice, după cum știm, povestea este despre oameni și evenimentele care au avut loc în istoria poporului, despre originea triburi și clanuri, nume de locuri, iar fenomenele miraculoase din ele nu sunt baza pentru munca, dar numai cu detalii suplimentare care pune in lumina comportamentului, aspectul personajelor, explica originea miraculoasă a triburilor buriate și clanuri. și numele diverselor localități, sau ajuta la caracterizarea personajelor, explicând acțiunile lor, să aprofundeze conținutul ideologic, în percepția emoțională a ceea ce se întâmplă, interpretarea artistică a realității.

Analiza rolului miraculosului în legendele și tradițiile Buriate relevă următoarele: în legendele miraculoase este baza poveștii, dar precizia a ceea ce se întâmplă nu este supusă să se îndoiască. Tradiția prin construirea lor pe o bază reală nu exclude elemente de ficțiune, care sunt straturi mai recente. fenomene miraculoase în aceste produse sunt folosite ca elemente artistice și le îndeplinească un rol de susținere. Astfel, „minunata“ Buriate în legende și legende este una dintre caracteristicile zhanroopredelyayuschih.

Subiecte legende Buryat și extinse, acoperă toate aspectele vieții oamenilor. Este cunoscut faptul că în legendele se reflectă fenomenele lumești asociate cu miracole, și evenimentele de natură religioasă. Ultima uneori predomină în legendele. În ceea ce privește legendele, ele sunt mai reflexiv vieții lumești, dar printre legendele care le-am studiat o mulțime de modele comune legate de subiecte religioase: despre miniștri, cu privire la activitățile lor.

Funcția publică legende și tradiții Buriate sunt vaste și variate. Unele dintre aceste opere de poezie orală a trecut idealuri eroice și patriotice ale oamenilor din generația tânără, alta constiinta nationala trezit, a inspirat lupta împotriva asupritorilor, invadatorii, în timp ce alții au diferit simț pedagogic pronunțat.

Cercetatorii Buriate folclor sunt unanime cu privire la impactul asupra folclorului din trei epoci: societatea de pre-clasa, feudalismul timpuriu și etapele ulterioare ale dezvoltării istorice. Prin urmare, narațiunea orală a trecut în dezvoltarea sa, aceste trei etape. Prin urmare, este logic aproximativ împărțit în mituri și legende ale societăților de pre-clasă, feudalismul timpuriu și perioada istorică mai târziu.

nume de locuri și legende

Legendele care explică originea obiectelor individuale, numele lor, ținând cont de geografia zonei, cea mai mare parte concis, să conțină informații succinte despre un anumit obiect, să aloce trăsăturile cele mai caracteristice ale proprietăților lor.

legende toponimice - antice, populare printre genul de oameni de legende. Acestea sunt povești ale obiectelor geografice (relief, râuri, lacuri, munți și așa mai departe.) Și așezări sunt atașate la anumite locații. Caracteristica principală a legendelor toponimice este faptul că acestea explică natura sau originea numelor caracteristici geografice și așezări. Tradiția istorică ele sunt legate de faptul că de multe ori este atașat la anumite evenimente sau persoane, și, astfel, la perioade istorice.

legende toponimice prin natura lor, pot fi împărțite în două grupe: legende, transmițând în mod realist informații despre fapte și legende istorice, în care un loc important de ficțiune; în care, în poveștile vechi de acest tip este, în general, în formă fantastică. Narativ în legendele toponimice pot rezulta impersonations reziduuri reprezentări mitologice și subiecte de administrare zână. Poate personifica râuri, lacuri, munți.

legende toponimice - un gen de proză orală poveste populară, având inițial instalarea pe fiabilitatea, și explică originile numelor de așezări și alte caracteristici geografice, precum și biserici, mănăstiri și locuri de interes. Acest gen este un prim exemplu de „etimologie populară“, are astfel popularitate considerabilă în rândul persoanelor îndepărtate departe de a înțelege elementele de bază ale onomastică și toponimie.

legende toponimice a avut inițial un scop al transferului de cunoștințe cognitive, care este cauzată în primul rând de faptul că, pentru o lungă perioadă de timp, informații istorice și științifice legate de transferul de cunoștințe și competențe, pronunțate oral, din cauza analfabetismului. Funcția principală a acestor legende este numele funcției cognitive, în contrast cu caracteristicile de basm natură divertisment.

legende toponimice forate strâns legate de mituri. Legendele și tradițiile toponimice se referă în principal la originea obiectelor geografice - diferite localități, râuri, lacuri, munți. Ele pot fi, de asemenea, împărțite în două grupe: mitologic și istoric. În legendele mitologice ale protagoniștilor sunt personaje de diferite mituri, cum ar fi monstrul Araaha (Rahu) este atribuită la crearea Văii Barguzinsky: în căutare de viermi, el a săpat o groapă, a schițat o mulțime de teren, vale Barguzinsky astfel format și lanțurile muntoase din jur.

râuri Educație, lacuri, trece de munte asociat cu numele de protagonist al buriate epic Geser. De exemplu, în urmărirea Lobsogoldoy mangadhaem Geser trecut prin bazinul hidrografic al râurilor Ida și viespi, calul a făcut o groapă pe o creastă și a format lacul și Onshoo Donshoo. Când Geser săgeată curățat de pe sol, aceasta face un munte Orgoli. Toate aceste locuri sunt situate în regiunea Irkutsk.

În Barguzinsky Kurumkansky și zonele de legendă sunt predominante în care Chingizkhana Batory recunoscut „stăpâni“ munți și roci individuale (Manhagar de munte, stâncă Ekhe Buuraltaar Alla aproape de sate). Conform legendei, Batory a scăpat din Genghis Khan și așezat pe acești munți și roci, pentru a le servi și un refugiu și un turn de veghe din care au urmărit abordarea razboinici lui Genghis Khan. După moartea ei, conform legendei, a devenit stăpânii munților și stâncilor, oferindu-le numele lor.

Pentru legende și legende istorice și toponimice includ povești despre originea numelor de locuri, munți și așezări, în cazul în care au existat nici un eveniment. Multe dintre acestea sunt asociate cu numele personajelor legendare Balzhan Hatano, Seeher (Shuher) Noyon Babzha Baras Bator, Sheldee Zandi și colab.

Multe zone, munți, lacuri, râuri, are o istorie etaje, este important la formarea patrimoniului folcloric național forate.

Tradiție - povestiri în proză orală sau legende despre figuri istorice individuale, care trăiesc fictiv sau reale, despre evenimente memorabile ale istoriei, originea numelor de munte, râuri, lacuri, Ulus, sate, vânătoare, exploateaza vânătoare, originea asociațiilor de clan.

Teme tradiții buriat: genealogice; istoric; vânătoare; plasați nume; povești despre persoane fizice.

Legendele - poveste orală populară, povestea despre ceva autentic, dar bazate pe Sci-Fi ficțiune. În cazul în care legenda se spune în principal, despre trecut, legenda este povestea despre trecut și prezent.

Baikal legendele standului epic - povestiri despre gazda de râuri, lacuri, terenuri, copaci, etc. mitul vântului-celeste - gazda vânturilor, mitul celeste eoliene-albastru - gazdă de cer albastru, pe UHA Lawson - apele gazdă ale Sedom mai mare - gazda Baikal, etc. Maestru de Olkhon portretizat de viață a păsărilor într-o peșteră pe o stâncă de la Marea mică. Există legende despre patronii elementului apă Baikal Dalayn ezhen Abay Sagan Hatun și o serie de teren Daydyn ezhen Buch Noen baabay.

Bargudzhin-Tokum - terenul din jurul lacului - leagănul poporului buriate. Baikal este o legenda despre originea 11 Horinsk naștere (legenda lui Horidoy și lebede Hong Shubuun) Ekhirit-bulagatov (legenda burbot pestriță și malul despicătură lacului Baikal) Olkhon buriaților (legenda shubuun Burged vultur), unele clanuri mongolă care trăiesc pe insulă Olkhon (legenda lui Gegeen Burkhan și colab.).

Cele buriaților au avut o mitologie bogată și ritualuri complexe. spațiu ceresc conform mitologiei a fost împărțită în 99 tengerinov. Tengeriny au fost împărțiți în 2 grupe - 55 de Vest și 44 de Est. Fiecare trib a forate patronul său în fața tengerina. trib Deci, Huhe mungen patronată tengerin Ekhirit, Bulurguy Sagan tengerin - bulagatov, Sahilgan Sagan tengerin - Hori, Urag Sagan tengerin - Khongodors. Fiecare trib avea propriul totem - venerat de animale, pește sau pasăre, cu care leagă originea sa. În Ekhirit trib totem a fost pestriț anghilă, bulagaty a avut ca totem Sivogo taur trib Hori - o lebădă. Toate triburile anual pe Baikal efectuate taylagany, oboo (ceremonii religioase dedicate spiritele munților locale, râuri, lacuri). legende totemic au forat foarte mult. „În folclorul buriate supraviețuit multor legende care spun despre originea triburilor Buriate și strămoșii lor: ehiritov, bulagatov și horintsy. Larg răspândită tradiție a horintsy strămoș - Horidoy, legenda lui Buryadae mit al Buch Noyon bogeyman înainte și înapoi „..

Bargudzhin-Tokum a fost, de asemenea, acasă la Alan Gua - strămoșii Bordzhigin fel, care au aparținut Genghis Khan. Pe Baikal multe locuri asociate cu numele său. Baikal în sine - Khan Dalai Hatun a fost unul dintre locurile ritualul cultului său.

O importanță deosebită în folclorul regiunii Baikal este folclorul local. Orice teren, de munte, stâncă, chei, Pad, râu, satul are propria legenda, legenda sa, istoria sa veche de un secol, încadrată de imaginația oamenilor.

O serie specială de folclor semnificative reprezintă legende și povești despre maiestuosul Lacul Baikal.

Dorința de a descoperi misterele Baikal timp de secole a creat un ciclu mare de legende între oameni Buriate și populația română Baikal STAROZHILOV. Legendele în imagini descriu originea lacului și râurile din bazinul Baikal, spune istoria de decontare de către coastele Mării Sf.

Baikal Buriate Folclorul joacă un rol important ca leagăn al istoriei națiunii. Din generație în generație de legenda că în Baikal provin Horinsk unsprezece genuri numite pentru cei unsprezece copii ai Horidoya odată ce a cutreierat malul pustii ale lacului Baikal, și nu regretând nimic pentru mare-lac. În semn de recunoștință a Horidoy Marea Sf Am o lebădă soție frumoasă. Tales of Ekhirit și bulagatov spune că Ekhirit și bulagatov - copii mistic taur Bukhe-Noyon și șamanii Usuhan, a adus sub vuiet și plescăitul apelor Baikal. Ei au devenit strămoșii buriaților de Nord Baikal. Acest lucru, de asemenea, toate învecina tradiția istorică a Genghis Khan stă în locuri diferite ale lacului Baikal.

Unitatea de om și natură, faptul că oamenii nu se pot imagina în afara lacului sacru, și i sa închinat, se reflectă în poveștile de gazdă a râurilor, zone de apă (gri Baikal frumusete Angara, puternic Irkut, Baikal Animatoare Baigal Dalayn ezhen Ekhe toodey - Marea Bunico, lac hostess-mare, Baigal Dalayn Ehe Abay Khatan - mama lac mare Abay khatun (regina Abai), etc.) .. Relația omului cu lac sacru ca un altar se reflectă în urările de buriate (ureelnuud): Baikal a fost măsura relației omului însuși și lumii. Originea munți, dealuri, lacuri legate de activitățile în monștri uliger mitice, eroi Bator.

Rusă populație veche Baikal inclus arta populară Buriate Baikal în folclorul lor, a fost să-l transmită din generație în generație, creând o serie de povestiri sale despre primele sate romanesti in apropiere de Lacul Baikal, despre Varnakov, a scăpat din închisoare și Akatuyev Zerentuya, pirateria pe lacul Baikal.

În lucrarea sa, români vechi-cronometre a cântat „mare sacru“ Baikal, care este tratat cu o mare dragoste: „Cine pe Baikal nu se întâmplă, frumusețea nu este văzut“, „Pe Baikal veni - vei vedea cerul“, „Baikal de conducere - vezi paradisul“ - au spus. Legendele spun povești diferite despre originea lacului și numele (tradiția „a mării glorios“, „Unde a făcut numele Baikal“, și altele.). Casierii înzestrate Baikal proprietăți minunate. Astfel, ED Perfil'ev a spus că Baikal este conectat prin pasaje subterane cu toate celelalte mări și oceane, care nu se găsesc aproape toți peștii care există în natură, care are un gust apei locale negasit (legende „despre modul în care a existat un Baikal“, „Baikal - mare bogat“ ).

Legendele Buriate toponimice conțin motivele care explică originea numelui diferitelor localități, obiecte de cult, de asemenea, în legătură cu numele de figuri istorice. Interpretat în povești despre râuri, lacuri, izvoare, a primit numele de la resursele naturale, tayaschimsya în interioarele lor. Printre tradițiile toponimice sunt de așa natură încât să explice nu numai originea locul numelor peisajului, dar, de asemenea, la etnonime, și titlurile cu etimologia anthroponymic.

Astfel, legendele toponimice explica originile numelor diferitelor districte, așezări, obiecte naturale. Buriate legende toponimice atribuie formarea numelor diferitelor obiecte cu numele de pionieri, cum ar fi Papi, Shumak cu Descoperitorii „etnie“, cum ar fi: „Kyrgyzstan subag“, nume de figuri istorice (Chingisey Sheree -prestol Ginghis), caracteristici naturale și a vieții sălbatice (ALAT , Burgaltay), nume, obiecte, scopuri religioase precum Noen-Buch, etc. Pe lângă funcțiile de bază (explicație a originii numelor de locuri) legende toponimice efectua și instructiv, edificatoare, care este confirmat de tradiția „Boriskino lac.“