nou realism
prin /fr./ realisme nouveau, inventat în 1960 Per Restani (perioada 1960-1970)
O trăsătură distinctivă a direcției a fost utilizarea de obiecte de zi cu zi, continuă linia de readymade Marcelle Duchamp. Per Restani a scris în 1961: „să ia un nou înțeles în contextul de astăzi readymade Marcel Duchamp Ei întruchipează plinătatea vieții a orașului modern, cu străzile sale, fabrici și producția de masă ...“ Astfel, noii realiști au fost în favoarea întoarcerii realității, spre deosebire de pictura abstractă a versurilor.
Cu pop-art și neodadaizmom interesul lor tipic unite în societatea de consum, și imersiune în viața de zi cu zi, nativ la Fluxus (acesta din urmă la care au participat Vautier, Spoerri și Tinguely). Poziționați noul realism în același timp, caracterizat printr-o atitudine critică față de civilizația de consum și dorința de reflecție estetică și muzeificare „bunuri“.
Manifestul „Manifestul realismului“, 1960
Expoziții: 1960, Milano, Galleria Apollinaire "nou realism"; 1961, Paris, Galeria "J", "La 40 ° deasupra dada"; 1961 Nisa „Primul festival al noului realism“; 1961 Paris, Galeria "Rive Droit" și New York, "Galeria" Janice "realiștii" noi“.
O descriere a unor lucrări:
Daniel Spoerri "maghiară masă sau o galerie restaurant" J "Paris." Din seria "picturi, trompe l'oeil", 1963. Wood, o varietate de articole. Paris Centrul Pompidou. Pictura face parte dintr-o serie de „picturi, fals,“ așa cum este explicat de artistul însuși, această „situație accidentală. Stabilit la un moment dat.“ „Sărbătoare maghiară“ a apărut într-o atmosferă de spectacole „Restaurante“, în timpul căreia Sperry scurt transformat sălile galeriei de la Paris „J“, într-un loc unde se mananca. Fixarea tot ce a fost lăsat pe masă - farfurii, tacâmuri, pahare, pe jumătate goale, resturile de alimente și așa mai departe - artistul are o bază verticală, transformând-o într-o „imagine“, care se închide cazul. Ultima tehnica a fost utilizată în mod constant noi realiști, transformându-se în exponate de muzeu obiecte de borhot sau de drojdie, tratându-le ca relicve arheologice sau antropologice ale civilizației urbane moderne.
