Noțiunea de pericol public și a terorismului

Nu este ușor de definit terorismul, pentru că, uneori, acest concept are diferite semnificații. Societatea modernă se confruntă cu multe tipuri de terorism, iar acest termen a pierdut o sarcină semantică clară. Sub terorism însemna răpire pur penale pentru răscumpărare și crimă pe motive politice, precum și metodele brutale de război, precum și deturnări și șantaj, adică, acte de violență împotriva proprietății și intereselor cetățenilor.

- național-etnice, inclusiv organizarea de aripa etno-separatiste și organizații care și-au făcut lor vizează lupta împotriva dictatelor economice și politice ale altor țări și reprezentanții acestora;

- terorismul religios asociat cu lupta sau adepții oricărei religii în cadrul unui stat comun cu aderenții celuilalt, sau o încercare de a submina și să răstoarne guvernul secular și autoritatea religioasă pentru a aproba, sau ambele simultan;

- crima (penale) terorism.

Distribuția exclusivă a terorismului penale primite, și anume acte de terorism și a altor grupuri criminale organizate pentru a intimida și de a distruge rivalii pentru influență asupra puterii de stat, în scopul de a obține cele mai bune condiții pentru activitățile lor criminale. terorismul ordinar poate fi găsit în viața de zi cu zi, practica penală a multor țări atunci când decontează scoruri sau sperie fiecare alte grupuri criminale diferite.

După cum etsya menționat în literatura juridică, conceptul de „terorism“ nu este exactă sau Shih Roko acceptate definiție. Acest lucru se datorează faptului că acest concept poate însemna teroare și barbarie, și intimidare, precum și o serie de diferite acte de violență. Absența unei astfel de definiții are implicații serioase atunci când se analizează acest concept în contextul procesului de justiție penală.

Analiza literaturii științifice, instrumentele internaționale și legile penale ale unui număr de țări arată că terorismul ca un act caracterizat prin următoarele patru caracteristici:

1. Terorismul creează un pericol comun, care apare ca urmare a unor acțiuni sau a unui pericol de periculoase, în general. Pericolul aceasta ar trebui să fie o reală și amenință publicul larg.

2. Caracterul public al execuției. Alte infracțiuni comise sunt, de obicei, fără a pretinde să fie făcută publică, dar numai acele persoane ale căror acțiuni există un interes în informarea agresorului. Terorismul este, fără publicitate, fără o prezentare deschisă a cerințelor nu există. Terorismul astăzi - este cu siguranță o formă de violență, calculată pe percepția de masă.

4. Atunci când se face un act terorist violență social periculos folosit împotriva unor persoane sau bunuri, și impactul psihologic, în scopul de a induce un anumit comportament are asupra altor persoane, atunci există violență aici afectează decizia de a victimelor, nu direct, ci indirect - prin intermediul producției (deși și forțată) o decizie intenționată de către persoana prejudiciată ca urmare a climatului de frică a creat și a pronunțat în acest context aspirațiilor teroriste.

Că, pentru a atinge rezultatul că teroriștii încearcă să obțină din cauza acțiunilor acestor persoane, precum și activitățile lor sunt îndreptate la crearea de teama situației prin comiterea sau amenințări de acțiuni, în general, periculoase, care ar putea duce la victime nevinovate și alte consecințe grave. În acest caz, impactul asupra persoanelor de la care teroriștii sunt dispuși pentru a obține rezultatele așteptate pot fi atât directe, cât și indirecte.

În plus, există mai multe motive pentru a recurge la terorism în ansamblul său.

1. Cauzele naturii psihopatologice. Cercetatorii au ajuns la concluzia că printre teroriști este dominată de persoanele cu dizabilități mintale.

2. Motive de auto-afirmare, oferind activitatea de o importanță deosebită pentru a depăși înstrăinarea standardizării.

3. motive egoiste, care poate deplasa ideologic sau împletesc cu ei. În plus, cineva angajat doar pentru a efectua acte teroriste.

4. Terorismul este cel mai adesea rezultatul unei credințe absolute în posesia adevărului suprem, ultim, rețeta unică de „economisire“ a oamenilor, grupurilor, sau chiar întreaga omenire.