Nerepimost, religie, ideologie

INTOLERANȚEI ȘI RELIGIE

Încearcă să fii tolerant cu cei
care nu sunt de până la prejudecăți.
Wieslaw Brudzinsky

Respectă-ți aproapele ca iluziile propriului lor.
Vladimir Levi

Am decis să deschidă un subiect de aceste afirmații paradoxale, pentru că fiecare dintre noi sunt inerente în aceste sau alte credințe. Unii dintre ei ne-au împărtășit rudele sau prietenii noștri, asociații noștri. Unii dintre ei, pentru cineva nu este interesat, dar pentru cineva sau chiar inacceptabile, pentru că ei au propriile lor convingeri, care pot intra în conflict cu propriile noastre.

Putem lua în considerare alte credințe ale oamenilor prejudecăți, supărat pe alte persoane. Și în acest moment ei sunt, alții se întreabă cum suntem blocați în prejudecățile noastre și nu sunt gata să accepte adevărul au profesat - o transparentă și clară.

Aici este locul unde sunt sursele de intoleranță.

Nikolay Rerih citat din „Yoga Agni“: „Omenirea a inventat diverse obstacole în calea ascensiunii. Intoleranța este un semn de micimea spiritului. Intoleranța sunt makings de o acțiune foarte proastă. Există fenomenul de creștere a spiritului în care rase de intoleranță. Inima nemărginită, atunci ce fel de inima slaba trebuie sa fie de a te priva de infinit! Este necesar să se elimine orice simptom care poate duce la un idol de intoleranță. "

Pentru început, aș dori să dau un scurt fragment din articol Ernest Radlov, care ilustrează evoluția transformării în intoleranței statrastoterpeniya:

„Creștinismul a aparținut mai întâi numărul de religii interzise; Creștinii au fost persecutați, au fost considerate ca fiind oameni în sensul public al periculoase, acuzat de diverse crime secrete; toate strâmtorările a explicat participarea lor. apologeții creștini se dovedește deplină siguranță, în sensul politic al religiei lor, în același timp, sa ridicat în picioare pentru libertatea de conștiință și libertatea bisericii.

Situația se schimbă de la 312 de ani, când creștinismul a devenit religie de stat, și a intrat într-o alianță cu statul. A început o represiune nu numai Neamurile și evreii, ci și secte creștine recunoscute ca fiind eretică. Conștiința creștinilor, că ei au adevărul, le-a făcut intolerant.

fuziune completă a bisericii creștine și a statului a avut un impact negativ asupra bisericii și a dus la ororile Inchiziției. Fără îndoială, au existat întotdeauna oameni care au fost în favoarea toleranței și a indicat sensul interior al credinței, dar vocile lor au fost pierdute în cursul; apărători de toleranță considerate necredincioși. "

În aceste cuvinte se reflectă faptul că dogmatismul, un monopol asupra adevărului poate fi extrem de periculos. Cel puțin, acestea limitează în mod semnificativ libertatea și de a reduce diversitatea de opinie în societate.

Această abordare, așa cum se arată în secțiunile respective, contrar principiilor de echitate. Prin urmare, și vreau să apeleze la zeloții dogmelor Pitagora Samos de cuvinte: „Fii prieten pentru adevărul martiriul, dar nu fi protectorul ei la intoleranță.“

INTOLERANȚEI ȘI IDEOLOGIE

Intoleranța - aceasta este ceea ce dă naștere la război,
pogromuri și lynchings răstignire.
Ea este responsabilă de rău, violență,
teroare, durere și tortură în lume.
Betty Smith

Se pare că toate cele de mai sus în ceea ce privește religia este valabil și în ceea ce privește orice dogmă, orice ideologie. În acest caz, în colțul de sus al ideologiei nu este pus realitatea și idealul. Și a pus la serviciu. De fapt, politica este doar o continuare a liderului psihologiei ajută să realizeze psihologia maselor. Liderul și masa reciproc beneficiază, pentru că toată lumea devine lipsă - și simt unul de altul mai puternic și mai încrezător. Și anxietatea se îndepărtează. Pentru că există întotdeauna „acolo“ inamic care trebuie combătut. Și pentru aceasta trebuie să vină împreună. Și pentru a fi intolerabil pentru toată lumea, „cine nu este cu noi.“

Ideologia va rupe rezistenta, cauzand brutalitatea mai mare sau mai mică. După cum Dzhordzh Oruell a scris în „1984“, „cu atât mai puternic va fi partidul, așa că nu va fi tolerată;. Mai slabă rezistență, despotism mai severe“

O luptă împotriva ceva - aici alegerea este larg.

Michael Matskovsky a subliniat următoarele domenii de intoleranță.

1) intoleranță de gen - o atitudine părtinitoare față de reprezentanții celuilalt sex, inadmisibilitatea persoanei de atribuire a priori a deficiențelor de sex opus, lipsa de idei despre superioritatea unui sex față de celălalt. intoleranța gen Extremismul este sexismul - politica de forma, un comportament individual sau de grup care discriminează femeile în drepturile lor la participarea deplină la viața profesională și publică, bazată pe presupunerea că caracteristicile personale ale oamenilor sunt superioare femeilor.

2) Vârsta intoleranței - o prejudecată a priori la „deficiențele“ ale unei persoane în legătură cu vârsta lui (incapacitatea persoanelor în vârstă de a înțelege oamenii tineri, lipsa de experiență și cunoștințe tinerilor, etc.).
toleranță vârstă poate fi bine combinat cu acceptate în multe culturi, respect pentru persoanele în vârstă.

3) intoleranța educațională - intoleranța declarațiilor și a comportamentului persoanelor cu studii inferioare au educat extrem de oameni și la „egghead“ la persoanele cu nivel scăzut de educație.

4) Interetnic Intoleranța - o atitudine negativă față de reprezentanții diferitelor națiuni, manifestări extreme de intoleranță etnică:

• etnocentrism - discriminarea pe baza caracteristicilor culturale sau lingvistice ale unui individ sau grup. Bazat pe credința „superioară“ unele culturi peste altele;

• Xenofobia - teama și respingerea străini și membri ai altor culturi: credința că „din exterior“ va dăuna;

• naționalismul agresiv - o opinie pe care o națiune este superior drepturile altora.

5) Intoleranță rasială - aduce reprezentanților celorlalte rase. În manifestările sale cele mai extreme de intoleranță rasială este rasismul - discriminarea persoanelor pe liniile rasiale. Bazat pe presupunerea că unele grupuri sunt superioare altora.

7) intoleranța geografică - o prejudecată a rezidenților sau orașele mici de provincie, sate și din alte regiuni de locuitorii și vice-versa de capital.

8) intoleranță Interclass - intoleranță reprezentanților diferite proprietăți straturi - bogate pentru săraci, săraci la bogați.

9) fiziologică intoleranță - legată de bolnavi, persoane cu handicap, persoanele cu handicap fizic, persoanele cu deficiențe etc. externe

10) intoleranța politică - cu privire la activitățile diferitelor partide și asociații, declarațiile membrilor lor, etc. O formă extremă de intoleranță politică sunt caracteristice fascismului și a regimurilor totalitare politica de represiune politică. Sub ideologiei fasciste se referă la convingerea că statul ar trebui să se ocupe de diferența de opinie și pentru puritatea rasei, controlează viața cetățenilor lor. represiune politică - pentru a preveni discuția liberă și deschisă de idei și soluții politice; prevenirea unor alegeri libere și corecte; restricțiile privind libertatea de informare; pedeapsă severă pentru dizidenții politici.

În principiu, este posibil considerare și politica externă a intoleranței. Manifestarea finală a politicii externe a intoleranței este subordonarea unei persoane de alta pentru controlul asupra bogățiilor și resurselor acestora.

11) intoleranța față de orientarea sexuală - o prejudecată împotriva persoanelor cu orientări sexuale diferite.

12) Toleranța marginală (toleranță pentru franjuri) - legate de vagabonzi, săraci, dependenți de droguri, alcoolici, deținuți, etc. Acest tip de toleranță este de interes special în studierea caracteristicilor mentalității românești.

Dacă nu se poate face o atitudine echidistantă față de credințele și convingerile altor persoane, se poate demonstra intoleranța comportament agresiv (pentru opredelnie Mihiala Matskovskogo). Acest lucru poate justifica pregătirea și executarea unor acțiuni care vizează interzicerea, restrângerea activității sau violență împotriva intoleranței obiect. În cazul în care o astfel de politică de toleranță zero osuschhestvlaet nu individul și instituția, acesta este asociat cu o anumită politică publică a unei societăți totalitare.

Fără credință nu poate fi mai mare sau corecta alta. Singura întrebare este, nu încalcă sau încalcă practica unei persoane sau a unui grup cu unul sau alte credințe principiile justiției, fie că ushemlyaet libertățile altor persoane și grupuri. În cazul în care răspunsul la această întrebare nu este, atunci încălcarea de dezacord ideologic soobrazheiyam nedreptate brut. „Intoleranța față de opiniile și convingerile, în timp ce acestea sunt doar în mintea subiectului, și nu se regăsesc în acțiunile, este foarte periculos. Cu idei pot lupta doar aceleași idei. Toate violența în acest domeniu poate avea doar consecinte dezastruoase“, - spune Ernest Radlov.

Dar, de asemenea toleranță proclamat poate, de fapt, se transforma in intoleranta. Chiar dacă la nivel de stat, o persoană sau un grup și să nu fie persecutați sau urmărită penal, chiar dacă în mod oficial libertatea și lor nu sunt limitate, dar în societate creează o atmosferă de atitudine negativă față de persoana sau grup care se va manifesta mai devreme sau mai târziu, în ostracizarea sau dispreț, sau vypodah de uz casnic împotriva lor, despre toleranță în astfel de cazuri nu se poate vorbi.

Așa cum a spus Wieslaw Brudzinsky, „alții sunt gata să se considere liberali, schimbarea doar obiectul intoleranței lor.“

tipuri bazale de pierdere alarmă de identitate și un sentiment de anxietate