Mutsurayev Timur Hamzatovich

Creativitatea Timur Mutsurayev a câștigat popularitate în Cecenia și dincolo. Factorul principal pentru difuzarea pe scară largă de cântece despre Islam și jihad-ul, Cecenia și prieteni de simplu motiv chitara este limba română a performanței. [4] În Cecenia, munca lui a fost popular cu separatiștii ceceni, și printre soldații români. [2] Unele cântece mai târziu recunoscute în România extremiste „a devenit imnuri“ mișcări originale separatiste și wahhabite în Cecenia [6]. care se reflectă în includerea în literatura de specialitate despre conflictul cecen. [7]

Cantecele lor Timur Mutsurayev dedicat o varietate de subiecte, în principal, religioase și istorice [2] [6]. inclusiv istoria Cecenia și a identității sale [4] [6]. Locul ocupat Proeminent în lucrarea sa tema de dragoste - dragoste pentru o femeie și dragoste pentru țară. Cu toate acestea, cele mai cunoscute cântece pe versuri de Aslan Yaricheva care dețin în lucrarea sa un loc central [8].

Mutsurayev a scris, de asemenea, un poem despre sensul vieții și a Islamului. care publică sub pseudonimul Timerkhan Mutsurayev [9].

Piesa „soldații români (Mamă, du-mă departe de Cecenia),“ se presupune că scrise sub influența de scrisori netrimise, găsit decedat soldat român. Piesa a fost foarte popular printre militarii români. comandă Federală a încercat să impună o interdicție cu privire la distribuirea de cântece Mutsurayev, dar nu a avut prea mult succes datorită foarte populare de date cântec [2].

Albumul și piesa de titlu sunt considerate a fi cele mai renumite de creativitate Mutsurayev [2] [8]. Albumul este dedicat războiului din Țara Sfântă. viață, dragoste și teme anti-israeliene. Piesa „Ierusalim“ a fost realizată la începutul Alekseya Balabanova filmului „War“. Mutsurayev a jucat, dar a sunat într-un ritm accelerat (în comparație cu originalul), și nu de sunet complet. Publicist Avraham Shmulevich vede piesa ca „ostentativ anti-Israel,“ un fragment dintr-un interviu Mutsurayev, în cazul în care cântărețul subliniază nevoia de „cucerire“ a Ierusalimului. [8] Piesa este în lista de materiale extremiste, și în ciuda distribuției libere a filmului „War“, răspândirea cântec în România poate fi considerată o „distribuție în masă a materialelor extremiste“, care este o infracțiune administrativă [2]. Subiectul Ierusalim se găsește în alte cântece [10] [11] Mutsurayev.

Titlul albumului este o exclamație de rugăciune ritual. este utilizat în lumea musulmană, ca un semn de umilință în fața lui Allah, voința musulmană.

Piesa „surorile noastre“, este dedicat în vârstă de 17 de ani, Hawa Barayeva. se arunce în aer într-un camion cu explozibil in apropiere de punctul de control românesc [12].

cântece Ban în România

În mai multe interdicție se aplică piesele de pe versetele Aslan Yaricheva [6] [8]. Cu toate acestea, alte cântece nu Mutsurayev provoca reclamații din partea autorităților române, și alți artiști să le execute chiar și în mod public [2] [3].