Musulmanii din România diferă de alți musulmani
Omenirea are o mulțime de probleme
Acest lucru nu înseamnă că totul este liniștit, în partea creștină a lumii. Un Breivik în Norvegia, care este în valoare. Cu toate acestea, creștinismul a trecut, fără îndoială, epoca de războaie, conflicte, radicalizare și urmărirea fanatic al purității credinței. Budiști și hinduși nu a adus restul omenirii prea multe probleme. Iuda rezolva, de asemenea, problemele lor pe plan intern, fără a considera că este necesar să se spele sinagogi murdare.
Musulmanii ocupă același spațiu în informațiile noastre loc mai multe și mai proeminent. Aici, în Kazan muftiul răniți și a ucis asistentul său, aici, în Orientul Mijlociu, a ucis ambasadorul american, membrii misiunilor diplomatice evacuate în grabă, străzile nu se opresc demonstrații și ciocniri cu poliția. Aici, în locuitorii Mitino Moscova protestează împotriva construirii moscheii, și puterea, de ascultare, aceasta anulează decizia sa. Acest lucru nu este vorba despre știri din Caucazul de Nord. În aceste condiții, ar fi frumos să înțeleagă despre ce este religia - Islamul? Și ceea ce constituie musulmanii din România noastră?
La sfârșitul anului 80 - 90 începând musulmani din România precum și creștini am experimentat creștere religioasă. Pur și simplu pune, mulți oameni pentru prima dată de când era ateismului sovietic, pentru prima dată să se gândească la identitatea lor religioasă.
În România, începând din momentul Ecaterina a II, Islamul este recunoscut ca religie oficială. În Ufa decret imperial a fost creat de către Administrația Spirituală a Musulmanilor care există acum. În timpurile sovietice, musulmanii din România au suferit, poate chiar mai mult decât creștini. În sensul că au existat cel puțin două seminarii creștine - în Leningrad, apoi și Zagorskului, dar universitățile musulmane din România, nu a fost unul. Prin urmare, în momentul renașterii religioase a venit musulmanilor din România, destul de sincer, nepregătit.
Republicile musulmane deschide aproape zilnic moschee - precum bisericile ortodoxe din alte regiuni. A imami deveni oricine: cel mai bun, profesori, și cel mai rău caz - tractor. Doar pentru ca personalul instruit să nu erau în natură.
Și apoi vin în prim-plan a „prieteni“ din Arabia Saudită sau Qatar - respectabil, bogat, bărbos. Vrei să ne ajute să vă pregătiți imami? Vă rog! Vrei să înveți? Bine ai venit! Și nimic nu se cere în schimb, cu excepția „un fleac“ - a asculta interpretarea lor a Islamului, radical diferită de cea pe care a profesat strămoși, să zicem, tătari moderne de la Volga Bulgaria.
Numai cel mai inteligent și educat în timp ce vorbesc despre pericolele unei astfel de convergență - de exemplu, președintele Administrației Spirituale a Musulmanilor din partea europeană a Talgat România Tajuddin. Se pare că situația scapă de sub control. În Caucazul de Nord, de fapt, este de sub control afară. Acolo a coincis totul: dorința elitelor de îmbogățire, sărăcia umană, fărădelegea agențiilor de aplicare a legii, și multe altele. Dar Bickford siguranță, arunca în aer amestecul exploziv, a devenit adus din Arabia Saudită, wahhabismul, ideologia „Islam pur“, care nu recunoaște laic, și puterea mai heterodoxă și instruiește pe urmașii lui să trăiască conform legii Sharia, creând o stare de propria lor.
Dar ideologia - mult mai eficiente decât un asistent Kalașnikov. Punerea în aplicare a ideilor Wahhabismul în sufletele oamenilor - și de a folosi „coloana a cincea“, la libera sa alegere: deși pentru uciderea „infidelilor“, cel puțin să se separe de România, cel puțin pentru a rezolva problemele Mercantile. Știm cu toții ce costa țara noastră pentru a elimina statul islamic Icikeria - încă încearcă să stabilească o viață normală în Cecenia.
În Tatarstan și Bashkortostan, în cazul în care aproximativ jumătate din populația de musulmani, precum și alte regiuni în cazul în care acestea sunt, de asemenea, reprezentate bine, înainte de acest lucru nu este atins. Nu vin la o acțiune militară. Iar războiul ideologic nu se oprește niciodată.
Al doilea mare
Islamul - al doilea în numărul de adepți ai religiilor lumii. Ea monoteiste - adică, musulmanii, cum ar fi creștinii, cred într-un singur Dumnezeu. Cuvântul „Islam“ înseamnă „supunere“, „supunere“. Aceasta se referă la ascultarea și supunerea față de voința lui Allah. Cuvântul „Dumnezeu“ este tradus din limba arabă ca „unul care este adorat“ sau „Cel care este vrednic de închinare.“
Islamul - cel mai tânăr dintre religiile lumii, în forma sa finală a fost format ca urmare a predicării profetul Muhamma în secolul VII î.Hr.. Profetul Muhammad - o adevărată figură istorică, el a trăit în Orientul Mijlociu, in ceea ce este acum Arabia Saudită.
cartea sfântă a musulmanilor - Coran. El a fost trimis de Dumnezeu la Profetul Muhammad prin Arhangela Dzhabraila (în creștinism este numit arhanghelul Gabriel).
Planeta, potrivit diferitelor estimat că există între 1,2 și 1,5 miliarde de musulmani. Musulmanii constituie marea majoritate a populației din 35 de țări, în 28 de țări, Islamul este stat sau oficial religie. Contrar credintei populare, doar 18 la suta dintre musulmani trăiesc în țările arabe.
În România, ca și în lume, Islamul - religia celui de al doilea număr. Musulmanii sunt aproximativ 15 milioane de Rumyniyan, sau aproximativ 10 la suta din populatie. Musulmanii alcătuiesc populația majoritară în Ingușeția, Cecenia, Daghestan, Kabardino-Balkaria și Karachay-Cherkessia. Dar, în Bashkortostan și Tatarstan musulmani, aproximativ jumătate.
În aceste numărare nu sunt considerate imigranți din Asia Centrală și Azerbaidjan, în cazul în care populația este în mod tradițional musulmană.
În ceea ce privește zona
Este important să înțelegem că Islamul, cum ar fi creștinismul, - uniforma. În ea, există mulți curenți, formate în același mod ca și în creștinism - ca rezultat al șpalturi. Două tendințe majore - este sunniți și șiiți.
Pentru marea majoritate a musulmanilor suniți - aproximativ 85 la suta. Cu toate acestea, sunnit, la fel ca toți ceilalți, este împărțit într-un număr de adepți ai școlilor religioase și juridice - școli de gândire. Marea majoritate a musulmanilor din România sunt școli Sunni Hanafi și Shafi. La Sunni Hanafi sunt tătari, bașkirilor, kabardini, Balkars, Karachai, cerchezi, Adygei și alte câteva persoane - doar aproximativ 65 la suta dintre musulmani din Romania. Același flux al Islamului sunt popoarele din Asia Centrală.
școală Shafi Sunni profesa ceceni, inguși, și majoritatea popoarelor din Daghestan - doar aproximativ 30 la suta dintre musulmanii din România.
Adică, chiar și Islamul românesc nu este omogenă: în regiunea Volga și Urali, el a fost singur, în Caucazul de Nord - cealaltă. Da, și în Caucazul de Nord este nici o unitate: cecenilor, Ingusetia, Daghestan și așa cred, și vecinii lor Kabardian, Balkar, Karachay și cerchezi - într-un mod diferit.
Ce putem spune despre colegii noștri musulmani din lume. De exemplu, locuitorii din Arabia Saudită, Qatar, Kuweit și Emiratele Arabe Unite, de asemenea, pare a fi suniti. Cu toate acestea, să adere la mișcarea Salafi în această tendință, ceea ce le deosebește foarte mult de musulmani din România.
În ceea ce privește șiiți, ei alcătuiesc majoritatea în țări cum ar fi, de exemplu, Iran, Azerbaidjan, Irak și Liban. Un număr semnificativ de șiiți care trăiesc în Siria și Turcia.
În paralel, există mai multe școli cu privire la credință și o varietate de mișcări.
Cel mai cunoscut astăzi mișcarea islamică - Wahhabismului. Pe scurt, acesta este ideologia „Islam pur“, care neagă efectele naționale și a altor pe credință, nu recunoaște nimic nou. Această mișcare este numit după Ibn Muhammad Abd al-Wahhab al-Tamimi, care a trăit în secolul al XVIII-lea - pe care a formulat postulate lui de bază. Susținător al acestei mișcări a fost prințul Abdul Aziz ibn Saud, care a fondat în 1932, Arabia Saudita. De atunci, wahhabismul este ideologia oficială a țării. Wahhabismul este, de asemenea, foarte frecvente în țara vecină, Qatar, mulți dintre susținătorii săi din EAU și alte câteva țări.
Și în plus faptul, desigur, la orice religie impusă amprenta națională. Say, Volga și nordul caucazieni musulmani diferă unul de altul, nu numai prin aceea că una Hanafites și alte Shafi'ites. De exemplu, tătari și strămoșii lor Bulgarilor Volga a trăit mai întâi cu monarhia sa, apoi câteva sute de ani - la monarhia română. Iar în monarhia Caucazul de Nord nu a fost niciodată - a existat întotdeauna o democrație militară, și nu a acționat legile și adat - obiceiurile si normele locale. Parish în regiunea românească nu este schimbat foarte mult viața popoarelor montane.
Ceea ce este comun pentru unele dintre Highlander (tir de arme automate la nunți, comportamentul nerușinat pe străzi), este absolut inacceptabil pentru tătari și bașkirilor. Trebuie să spun că, în Tatarstan și Bashkortostan este acum, de asemenea, stabilit o mulțime de oameni din Caucaz, și poznele similare au indignat populația indigenă nu este mai mică decât moscoviții. Și chiar înainte de relația tatari cu caucazieni (de exemplu, piețele) au fost tensionate. La fel ca oriunde altundeva.
Chiar și pașnică kabardini și Balkars, care de secole au trăit în Caucaz alături de națiunile mai războinice, nu este, de asemenea, fericit ca incivility.
Este clar, de asemenea, faptul că, în stepa Volga și în munții Caucaz Islamul dezvoltă în mod diferit, întrețesute cu complicat modul de viață local. Ortodoxia, de altfel, precum: diferite persoane din România le țes în practicile lor foarte diferit.
Islamul împotriva amenințării islamice
Înapoi în anii nouăzeci tulburi. Cele două regiuni-cheie din România - Republica Tatarstan și Bashkortostan - situația a fost inversată.
Acolo, de asemenea, a acționat - și încă, probabil, opera - emisari Wahhabi. Cu toate acestea, o nouă generație de lideri spirituali care nu au uitat la coreligionarii gura de est, și să se alăture cu ei în discuție. Ucis în vara în Kazan Valiulla Hazrat Yakupov - unul dintre cei mai străluciți reprezentanți ai noilor teologi tătară, un polemist genial, o parte semnificativă din lucrările sale consacrate lupta ideologică împotriva Wahhabismului. De fapt, datorită Valiullov Hazrat și adepții săi au format o nouă școală teologică în Kazan, care a atras o experiență spirituală nu mișcări radicale, ca și în sensul clasic al învățăturilor profetului Mahomed și experiența veche de secole a strămoșilor lor. Printr-o astfel Hazrat, care nu numai că pot asculta ce spun ei coreligionari saudite, dar, de asemenea, să pună la îndoială în ceea ce privește potrivirea tot Coranul, au spus, în centrul România nu are o infecție Wahhabismului.
Deci, atunci când oamenii vorbesc despre amenințarea islamică, noi trebuie să înțelegem că - da, există această amenințare. Dar mântuirea din ea -, de asemenea, în Islam. Este clar că serviciile de securitate nu trebuie să stea cu mâinile în sân. Cu toate acestea, pentru a lupta eficient împotriva ideologiei poate fi doar o altă ideologie, care, în acest caz, devine un tradițional românesc Islamul.
Apropo, destul de ciudat, islamul radical nu are nimic de-a face cu naționalismul. Mai mult decât atât - contrar una față de alta. Conform ideologiei Wahhabi, naționalitatea nu există. Acest lucru înseamnă că tătarii, bașkirilor sau un Daghestan, să adere la această tendință în Islam, nu există nici un sens să predea limba maternă, interesat în istoria țării lor natal, strămoșii lor. Devenind un Wahhabi, el, de fapt, este un arab, pentru că singurul recunoscut de un limbaj radical de comunicare cu Dumnezeu - arab clasic. Acesta este motivul pentru lupta împotriva radicalizării Islamului, Tătară, Bașkiră și altă structură naționalistă (într-o situație normală, acestea sunt în opoziție cu autoritățile) acționează cu autoritățile române de pe aceeași parte.
În lupta împotriva islamului radical, în general, se potrivesc cu interesele tuturor - atât autoritățile, cât și popoarele să adere în mod tradițional la Islam, și societatea românească în ansamblul ei, și comunitatea internațională.
Acesta este motivul pentru care oamenii gândesc din România - atei, creștini, budiști, oricine - nu ar trebui să se teamă de tradiționale noastre Islamul românesc, și foarte saluta. Dacă orașele din România va construi moschee, în cazul în care vocea liderilor religioși musulmani vor fi auzite, iar societatea românească va deveni mai sensibilă, în majoritatea musulmanilor va fi nici un motiv pentru a se referi la idei și ideologii străine.
Atotputernicul - indiferent de ce nume a purtat și indiferent cât de diferit sau i se închinau - ne-a dat acest teren împreună. Și toți împreună putem trăi pe ea.
Ei cred musulmani
Bazele ideologice ale Islamului (iman) sunt după cum urmează:
Credința în Allah - Creatorul tuturor lucrurilor. Central la acest lucru este monoteismul.
Credința în îngeri - creaturi create de Dumnezeu din lumina voii lui Dumnezeu executorii.
Credința în scripturi, Allah a revelat prin profeții Săi. Musulmanii recunosc adevăratul text al Torei (Vechiul Testament), Cartea Psalmilor a profetului David, Evanghelia și celelalte cărți, mai vechi. Cu toate acestea, potrivit musulmanilor, toate scripturile anterioare au fost anulate de către Coran.
Credința în profeți (mesagerii) ai lui Dumnezeu. Coranul si Sunnah sunt necesare pentru a oferi adevărata tuturor mesageri ai lui Dumnezeu, inclusiv Isus Hristos. Ei au fost trimiși la diferite națiuni și triburi, ci un mesager pentru întreaga omenire, pentru musulmanii cred că Mahomed a fost singura.
Credința în Ziua Judecății. Acesta include credința în sfârșitul lumii, învierea vine, Curtea lui Dumnezeu, existența Rai și Iad.
Credința în predestinare. Musulmanii cred că Allah a rânduit destinul tuturor lucrurilor. Asta este, tot ceea ce se întâmplă cu oamenii sau din lume, are loc pe planul Creatorului. Acest om are voință liberă și poate alege între bine și rău, așa că este responsabil pentru acțiunile sale.
Ceea ce este necesar pentru a face un adevărat musulman
Există cinci piloni ai Islamului, care se bazează pe întreaga viață a unui musulman:
Șahada. Respectarea strictă monoteismul. Postulatul de bază al crezurile Islamului spune: „Marturisesc ca nu exista Dumnezeu decât Allah, și eu mărturisesc că Muhammad - Mesagerul lui Allah.“
Namaz. Cinci rugăciuni zilnice.
T Zakyan. donație financiară. Un musulman este obligat să dea anual o parte din bani pentru a ajuta pe cei săraci și orfani, în general, tuturor persoanelor defavorizate. Musulmanii săraci sunt scutite de la plata zakat. Zakat - nu este voluntară donație, și un fel de închinare la Allah.
Sau m (în limba turcă - uraza). Postul în luna Ramadan.
Haj. Pelerinaj la Mecca o dată în viață. Este obligatoriu pentru toți musulmanii care au pentru acest material și capacități fizice.