munca înstrăinat

munca alienată (constrângere de muncă, legat), Marx a considerat în patru moduri. În primul rând, muncitorul utilizează materiale care sunt în cele din urmă luate din natură, și este produsă prin munca necesară pentru viața de obiecte, lucruri, produsele de muncă. Nici o materie primă sau produse pentru el, muncitorul nu aparține - ei sunt străini față de el. Materiile prime și mai multe procese de lucru mai multe lucruri, produsele pe care le produce, cu atât mai mult lumea obiectelor, ea nu este deținut de către străin pentru el. Natura este doar pentru dvs. mijloacele de muncă și obiecte, lucruri care sunt în producție - mijloacele de viață, existența fizică. Ei domină spațiul de lucru, depinde în totalitate de ei.

În al doilea rând, procesul de lucru pentru obligatorii de lucru. El nu are de ales: să funcționeze sau să nu funcționeze Skolkov el nu poate permite altfel existența. Dar această dificultate este „nu îndeplinește nevoia de forță de muncă, iar singurul mijloc de subzistență.“ În continuare. Lucrul în procesul de muncă rămâne subordonată - de control, reglementare, managementul nu îi aparține. Prin urmare, nu este la locul de muncă, dar numai de lucru din munca eliberat, eliminat de la sine. El se simte liber „mănâncă, bea, în actul sexual, cel mai bun caz, încă situat în casa ei, decorare ei înșiși, etc“, adică, îndeplinirea funcțiilor vitale. O lucrare - formă vitală specific uman utilizare, uman în funcțiile de animale, ocupație anti-uman.

În al treilea rând de muncă, forțată, așa cum arată Marx, în general, ia viața tribale lucrătorilor. " Rasa umană trăiește în natură. Omul însuși - o ființă naturală, viața lui este indisolubil legată de natura. Această conexiune - contactul activ cu natura, în care cel mai important lucru - munca, producție:“... viața productivă este viața de naștere. Aceasta este viața, viața continuă. " Dar pentru lucrător, cu privire la activitatea contrar - doar un mijloc de a menține propria lor viață individuală, mai degrabă decât de viață „un fel de“. Lucrări legate de producția și natura nu ca un om liber, ci ca un lucrător, care este, înstrăinat, ca străin, chiar ostil. Aceasta înseamnă că un lucrător selectat și de viață tribale și natura umană.

În al patrulea rând, muncă forțată generează alienare între oameni. Lucrătorii sunt străin între ele în timp ce concurează pentru oportunitatea de a lucra pentru a trăi; mai străin de muncitori, care au fost forțați să muncească și selectează produsul muncii. Această persoană nu depinde de lucrătorul le domină și le controlează.

Relațiile dintre oameni înstrăinat, de asemenea, și singura diferență este, ce fel de niveluri de înstrăinare. Marx indică existența formelor primare și secundare de înstrăinare. De ce se întâmplă acest lucru? De ce oamenii devin alienați?

muncii alienate este echivalentă cu existența proprietății private. Proprietatea privată - baza vieții economice, aceeași bază de fapt, pe care economiștii nu discută, cu excepția „condiție naturală.“ Pe economia proprietate privată întreaga istorie umană deține, întreaga viață a oamenilor. Acest lucru înseamnă că istoria economică-cheie pentru înțelegerea vieții umane ca atare. „Religia, de familie, de stat, de drept, moralitate, știință, artă și așa mai departe. D. Sunt numai anumite tipuri de producție și sunt supuse legii universale.“ Viața oamenilor în condițiile de excludere economică (a tuturor oamenilor, nu doar lucrătorilor) denaturează le facă rău, ceea ce face „indivizi parțiale sau creaturi subdezvoltate, subumane. „Proprietatea privată ne-a făcut atât de prost și o singură față că un obiect este nostru doar atunci când le posedă ... când avem să le posede în mod direct, mânca, bea, purta pe corp, trăim în ea, și așa mai departe .. - într-un cuvânt, atunci când consumăm ... de aceea, în loc de toate aceste sens chuvstv- de proprietate. "

Evaluarea negativă a filozofiei atomice a individului „și realitatea vieții coincide în Marx cu Feuerbach, dar speră într-o lovitură de stat pur spirituală, morală Marx nu se alimentează. Înstrăinarea trebuie să fie depășite în chiar baza sa - la locul de muncă, în activități productive. Perspectivele de dezvoltare a omului și a omenirii - în transformarea bazelor, distrugerea muncii alienate.