motive evanghelice din proza ​​lui Dostoievski

Dostoievski este considerat a fi un scriitor creștin. Toate lucrările sale inundă ideea că omenirea a uitat poruncile bunătății și milei creștine, individualismul bolnave se așteaptă în mod inevitabil consecințe catastrofale. Fiecare dintre romanele sale - profeția și avertizare o încercare de a face apel la conștiința și cerința de a lua legea morală. De aceea este atât de important în lucrările lui Dostoievski motive evanghelice.

Ele fac parte integranta din structura primului dintre romanele sale „mari“ - „Crimă și pedeapsă“ În centrul său este ideea individualismului asociat cu imaginea Raskolnikov. Ea se opune ideii de umilință creștină și suferința răscumpărătoare, concretizată în imaginea Sonia Marmeladov. Prin urmare, fiecare dintre personaje dintr-un set legat de motive evanghelice.

Bazându-se pe istoria romanului crimei ideologice Raskolnikov, Dostoievski ridică problema a ceea ce se întâmplă în sufletul criminalului, și ce consecințe pentru persoana urșilor de contravenție penală nu atât de mult o legală ca lege morală - una dintre principalele porunci creștine: Să nu ucizi. Acest motiv este prin determinarea tuturor majore roman intorsaturi de situatii. Raskolnikov uciderea un vechi femeie cămătar, s-au retras de la Dumnezeu, iar nakazanie- lui nu este munca grea, și suferință morală, mustrări de conștiință, care se confruntă cu un erou cu mult înainte de a avut loc procesul și sa dus la închisoare. Acest lucru, în conformitate cu Dostoevsky, „pedeapsa OPRICH de munca grea“, care, de fapt, împinge eroul recunoașterii și suferință resimțite de către un infractor condamnat în închisoare - este în sens opus pentru a curăța și revitaliza sufletul.

Deci, în romanul include un alt motiv evanghelic fundamental: motivul suferinței răscumpărătoare și iubirea de sacrificiu. El străbate imaginea Sonia. Toată viața ei la slujba idealurilor de bunătate. La fel ca sora lui Raskolnikov Dunya, ea a fost gata să se sacrifice de dragul altora. Ea, de asemenea „depășit“ porunca creștină devenind o prostituată, dar puterea iubirii sale pline de compasiune este de așa natură încât să rămână curat. În aceeași dedicație Sony este departe de smerenia simplu, aceasta are ca scop mântuirea celor pierduți. sacrificiul ei - o reflectare a sacrificiului lui Hristos pe cruce. Acesta este motivul pentru care este Raskolnikov ajutor, mustrări de conștiință chinuit.

Scena culminant al romanului - recunoașterea Raskolnikov în crima lui Sonia - nu întâmplător, toate imaginile evanghelice s-au raspandit si motive. Cărți de lectură Etern a fost de acord ucigaș și prostituată. Dar Sonia nu a fost singura victimă a acestei lumi, dar, de asemenea, un luptător activ cu răul său. Ea citește legenda învierea lui Lazăr, să se întoarcă la Raskolnikov credință, speranță, iubire, să consolideze-l pe calea pocăinței. încăpățânarea lui impudic a apărut de eroul forțat al revoltei a început să se încline spre umilință. Simbolic, mâinile Sonia Raskolnikov ia „cruce folksy“. cale de actualizare a eroului - este calea recunoașterii credinței poporului, viziunea creștină a vieții, care profesează Sonia. Dostoievski credea că acest popor păstra bazele ancestrale ale credinței și moralei, și, prin urmare, a cerut tuturor să se conecteze la „sol“, adică oamenii. Scriitorul era convins că singura cale de om înțelepciunea evanghelică poate fi un om, și a arătat-o ​​în romanul său.