Mitologie și religie - originile filosofiei, pe termen liber documente, eseuri și disertații

Mit este spiritual - un mod practic la dezvoltarea unor forme de activitate socială, forme de relație între om și natură, om și societate.

Mituri - o imagine generalizate, care includ nu numai lumea de a fi prezent, care este un vorbitor frecvent de ce - ceva ostil omului, dar, de asemenea, o lume de speranțe și dorințe, care sunt încorporate în mod liber de interese colective tribale. Mitul nu poate fi considerată ca o formă de știință sau de filozofie. Mai mult decât atât, este inacceptabil să interpreteze mitul ca o simplă ficțiune. Mitologia ca o colecție de mituri reflectă punctele de vedere ale omului primitiv la fenomenele naturii și a vieții, mugurii de cunoștințe științifice, opinii religioase și morale care au predominat în comunitate tribale, si arta - sentimente estetice ale oamenilor ...
la etapa inițială a istoriei sale.

Astfel, condiții prealabile mitologice „logica“ poate presupune, în primul rând, incapacitatea omului de a se distinge de mediu și, în al doilea rând, gândirea mitologică de integritate, care este inseparabilă de sfera emoțională. Mitul diferă de basm, pentru că se află o încercare de a explica lumea. El diferă de legenda, deoarece nu se bazează pe un anumit eveniment.

Acolo, mituri, etnologice antropologice cosmogonice care reflectă originea, ordonarea cifrelor mitologice ale lumii; mituri din calendar asociate cu înțelegerea ritmurilor naturale și economice și cicluri de schimbări de viață, exprimându-le în ritualul - forme rituale; mituri eshatologice ca ideea de fixare a celeilalte lumi, viitorul și trecutul; mituri-cult biografic, care reflectă capacitatea vitală de caractere mitice, care devin proprietatea persoanelor fizice, prin ritualul lor - o reproducere ritual. Există mituri care reflectă originea poporului, actul zeilor, în istoria omenirii, transformarea obiectelor neînsuflețite în oameni care trăiesc

Specificul viziune asupra lumii mitologice este că toate lucrurile și evenimentele percepute ca fiind legate una de alta. Acest lucru înseamnă, în primul rând, că calitatea unor elemente sunt transferate celeilalte; În al doilea rând, există o „umanizare“ a forțelor naturii, ele sunt reflectate în formă de imagini senzoriale; În al treilea rând, toate acțiunile și comportamentul sunt percepute ca fiind naturale.

conștiința mitologică aproape pune toate întrebările filozofice de bază: originea lumii și a omului; locul și scopul său în lume; privind căile și mijloacele de apariție a celor mai importante fenomene ale naturii și vieții sociale, cultură, și altele.

Un alt tip de ideologie este religia. Termenul „religie“ provine din religio latină - evlavie, pietate. Caracteristica principală a oricărei religii este credința în forțele supranaturale în Dumnezeu. Din folclor și imagini literare ale religiei supranaturale este diferită în faptul că ea binevestește realitatea (supranaturală), afirmă posibilitatea de a influența sa asupra destinului omului.

Religia este un fenomen complex, care include: idei, opinii, puncte de vedere supranatural; precum și din cauza experiențele, sentimentele, emoțiile; activitățile lor de cult respective - rugăciune, ritualuri, închinare; Organizațiile care integrează, credincioșii directe și de control. Astfel, religia - acesta este un sistem mai mult sau mai puțin coerente, care include, în primul rând, idei, și în al doilea rând, sentimente religioase, și în al treilea rând, acte religioase. Religia a apărut în paleoliticul superior (Stone Age) 40 -50000. Cu ani în urmă. În societatea de clasă timpurie a existat tribale, și apoi național - religiile de stat (confucianismul, iudaism, hinduism). Într-o etapă târzie a evoluției istorice a religiilor lumii sunt formate: (. VI - V î.Hr.) (. VII d.Hr.) budistă, Christian (. I d.Hr.), Islamul.

2. Aristotel. Metafizica // Vol. In 4 t -. M. 1976. - t 1 ..