Mișcarea de reformă în China, în secolul XIX - eseu, termen de hârtie, diplomă

Capitolul 1. Yanu - prima mișcare de reformă .......... 8

Capitolul 2. Contextul noului val de reformă .... 10

Capitolul 3. Kang Youwei și „100 de zile de reformă“ ...................... 15

Lista de surse și literatură ............................... 20

În China, ideea de occidentalizare deținut mintea multor intelectuali proeminenți de secole. Orientarea în Europa a servit drept instrument în lupta împotriva conservatorism și rămânerea în urmă a societății chineze. Susținătorii ei au subliniat înapoiere a Chinei în domeniul politicii, științei, tehnologiei, culturii și necesitatea de a împrumuta progrese occidentale în aceste domenii. În primul rând se concentreze pe Europa a apărut la rândul său, erele Minsk și Qing, atunci când a fost dat acces la știința occidentală și cultură în China. Un rol important în răspândirea sentimentului vesternizatorskih jucat misionari.

Tendința opusă a fost reprezentată de cei care au apărat superioritatea culturii naționale, denunțând viciile civilizației occidentale: individualismul, hedonismul, încălcarea principiului spiritual în om de dragul materialismului cras. Între acești poli, există poziții ale celor care în diferite moduri a încercat să combine avantajele chineză și tradiții occidentale și clar-le din contra.

Prima mișcare de reformă în China ( „Yanu“ -
1869 -. 1890) a avut loc sub sloganurile militare „auto-responsabilizare“ și „bogăția și puterea“. „Auto-amplificare“ a fost inițiată de către generalii majore, a învins Taiping și „bogăție și putere“ - de adversarii lor mai conservatoare.

Umilire Imperiul central din țări europene, invadarea teritoriului său, și înfrângerea Japoniei în războiul din 1894 -1895 ani în China, a dat naștere o nouă mișcare de reformă, condus de tânărul împărat Guangxu. Dar, în 1898, împărăteasa văduvă Cixi a suprimat brutal mișcarea de reformă și a forțat pe împărat să se întoarcă frâiele în mâinile ei.

Este această perioadă interesantă dedicată acestei lucrări. Scopul său - pentru a studia cauzele și consecințele nivelului de implementare a mișcării de reformă în China, în al XIX-lea.

1) analizează cauzele și contextul mișcării de reformă în China, gradul de pregătire al țării pentru modernizare în perioada analizată;

2) pentru a explora punctele de vedere ale personalităților publice majore ale Chinei din această perioadă, în ceea ce privește problemele de reformă.

Cadrul cronologic al lucrării - 1869 - 1898 ani. t. e. de la începutul primei mișcări a reformei „Yanu“ pentru a suprima mișcarea de reformă Cixi.

SL Tikhvin în aceste lucrări de început reformată tradiție vede în pământ, nu provoacă divizat vrajba sângeroase care au avut loc în mintea elitei conducătoare cu apariția ideii de „auto-responsabilizare“. Susținătorii săi (Zhang Zhidong, Liu Minchzhuan, Xue Fucheng) a văzut mântuirea în „auto-emancipării prin împrumuturi de la Occident“ hard-ul „și instrumente excelente“, dar îmbogățesc trezoreria ca urmare a construcției de întreprinderi industriale moderne. " Ibid. C. 44. A doua etapă reforme Academicianul se referă la divizarea timpului a mediului birocratiei de sus în jos, în straturile birocrației din mijloc. Ideologul acestor procese a fost Kang Youwei. El a spus: „Este necesar să se realizeze reforme politice, dezvoltarea agriculturii, comerț, industrie, pentru a ridica nivelul cultural al populației, de a desemna persoane capabile în serviciul public.“ Ibid. 54. S. Kang Youwei încearcă să se adapteze la doctrina confucianistă noile condiții. Există o luptă de 100 de zile de reforme Tzay Emperor Tai - Qi Xi guverneazã.

Secțiunea „Sinologie de Vest de modernizare și specificul Chinei“ este o revizuire istoriografic cu privire la problema de modernizare a Chinei, și Ya. M. Berger remarcat faptul că, pentru o lungă perioadă de timp, principalele școli de Vest sinologie, care a studiat procesul de modernizare a Chinei, au fost convinși că principalul sau chiar singurul motor al acestei transformări este Occident și cultura, instituțiile și tehnologii. Acest convergentă, cel puțin trei direcții principale în studiul istoriei moderne și contemporane din China: școală Fairbank, „Școala imperialismului“ și școlar Levenson. Ibid. Deci, dacă acest lucru a fost într-adevăr cazul? Sau are tendințe reformiste au crescut pe baza traditiei chineze? Aceasta este una dintre acele întrebări arată că o încercare în această lucrare.

Capitolul 1. Yanu - prima mișcare de reformă

Această mișcare este stimulată direct de înfrângerea militară a Chinei în Războiul Opium. În urma de lungă durată legământ vechi „să adopte metode ingenioase de străini pentru a suprima străinilor“, conducătorii Chinei au încercat să împrumute în primul rând, care identifică cel mai clar beneficiile europenilor - și anume, componenta materială a culturii occidentale, mai presus de toate armele (inclusiv metoda lui), dar și, de asemenea, tehnica de dublu scop și civile

Scris în 1898, activitatea de apel Zhang Zhidong“la doctrina«(»bone Tsyuansyue„) explică esența proclamată de abordare. Acesta se reduce la două puncte principale. G. China rămâne China, în măsura în care relația observată între maestru și subiect, între tată și fiu, între soț și soție,
pentru că există reguli virtuți care definesc ceea ce este demn de venerație, și care - disprețul pe care este de nepretuit, dar că este neglijabil, deoarece nu există un sistem simplu de etică, în centrul căruia - noțiunea de taxă, deoarece argumentele despre libertatea, egalitatea, statul de oameni nu sunt permise. Ascensiunea Chinei de astăzi este imposibilă fără cunoștințe de Vest. Dar dacă persoana cu știință de carte asimilează cunoștințe în primul rând din China, că „mai mult se va adânci în cunoașterea occidentală, cu atât mai puternică va urî China“. O astfel de persoană nu poate fi de ajutor în China, iar în cel mai rău caz poate fi sursă de inspirație discordie.

Sub semnul de circulație „Yanu“ orice străin
departamente, transferuri publice de servicii, precum și fabricile primele arme, șantiere navale, mine moderne de cărbune, mori de oțel, companii feroviare și de vapoare, a condus direct de către stat (de multe ori la nivel de provincie), sau care acționează sub supravegherea statului.

Capitolul 2.Predposylki nou val de reformă

În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, a devenit evident că
China, din Occident, diferența nu este limitat la doar o componentă reală a culturii, dar, de asemenea, afectează structura sa. Unii cercetători chinezi și politicieni a făcut un proiect al democrației împrumut China de Vest. Unul dintre primii dintre ei a fost Wei Yuan, în care bine-cunoscut opera, „Conturul geografică a cardului și țările de peste mări“ ( „hai a chih“) înălțării sistemul politic din Europa și America. Definite vesternizatorstvu tribut a dat unele figuri Renovationist mișcare (reformă), care a atins apogeul în 1898

Înapoi în anii 1880, unii scriitori chinezi, cum ar fi Cheng și Guanyin Van Tao, a început să propună noi principii de dezvoltare economică și reforma sistemului de stat. Până la începutul anilor 1890, pătrunderea ideilor progresiste în China a primit o surprinzător pe scară largă. Dezvoltarea comunicațiilor (Steamship, linii de telegraf și presa, publicat în limba chineză) a permis multe zone ale imperiului pentru a primi informații despre evenimentele care au avut loc în toate părțile lumii.

China a cunoscut o serie de pierderi umilitoare a subliniat caracterul inadecvat al programului „auto-abilitare“. Cu ajutorul Occidentului și conduse de lideri proeminenți, cum ar fi arsenalelor savant și om de stat Li Hongzhang au fost construite și șantiere navale, fabrici de textile, căi ferate și chiar propria sa marina. Cu toate acestea, nu au resursele financiare necesare, susținătorii „auto-responsabilizare“ a ideii a devenit mai mult și mai vulnerabilă țintă pentru opoziția conservatoare. înfrângerea Chinei în războiul chino-japonez cu „lupta pentru concesii“ care au urmat capturarea portului Germania Qingdao în Golful Jiaozhou Bay pe Peninsula Shandong la sfârșitul anului 1897, a servit ca un argument puternic în favoarea susținătorilor unei mai multe reforme „gândite“.

Liderul Mișcării pentru reformă Kang Youwei a insistat asupra împrumut din Occident, nu numai tehnologii militare și civile, dar, de asemenea, instituțiile politice. Song Shu în 1892 de asteptare pentru o reorganizare completă a legii din China pe modelul occidental. În aceeași ordine de idei, un pic mai târziu a apărut Sitong cafenie și cu atât mai mult - fondatorul liberalismului chinez Yan Fu, care a susținut că, în cele din urmă, toate diferențele culturale se rezumă la o singură întrebare: dacă libertatea este acolo sau nu este.

Mai ales a criticat fără milă spiritul servilă democraților revoluționari. Zou Rong numit povestea de douăzeci și patru dinastii de „istorie mare de sclavie“ Chinei, a susținut că chinezii se bucură de sclavie și a crezut chiar Tseng Kuo-ventilator și Li Hongzhang (din care Liang Qichao onorat ca eroi) „purtători de cuvânt ai sclaviei din China“. Scutirea de la mii de ani de slugărnicie a fost considerată o condiție prealabilă pentru a elimina mii de ani de dictatură.

Reformiști și democrații revoluționari de fapt a prezentat un model unic pentru transformarea spiritului național. La miezul său a fost educarea spiritului de independență și libertate, cetățenie și un simț al datoriei, dorința de a-și asuma riscuri, lupta pentru promovarea și respectarea demnității lor și la capacitatea de auto-gestionare.

O modalitate importantă la crearea persoanei ideale ambele direcții de gândire socială crezut educație și propagandă. Diferența dintre ele a fost aceea că raportul dintre educație și propagandă cu mișcarea politică a Liang Qichao favorizat prima, considerând că numai un popor nou, format de sine va fi capabil de a crea o nouă ordine și un nou guvern, iar democrații revoluționari la revoluția politică prim-plan . Dar, în general, această distincție a fost inițial autosuficienta.

Lider al mișcării de reformă a secolului al XIX-lea târziu. Liang Qichao, de exemplu, a scris: „American Lincoln, vorbind despre politică, și-a exprimat, în general, cele trei pretexte - a poporului, de către popor și pentru popor (aparține poporului, de către popor și controlate de oamenii de acolo). Oamenii noștri de știință au explicat în detaliu principiile și (aparține oamenilor și pentru oameni acolo), dar principiul de (controlat de oameni) nu a fost cunoscut. Oamenii de știință spun că oamenii sunt fundamentul politicii de stat este să aibă grijă de oameni, dar punctul său de plecare, puterea se află în afara oamenilor, astfel încât ceea ce este efectul acestui principiu că oamenii consideră o bază, dar nu îi permite să participe la puterea politică?“.

Capitolul 3. Kang Youwei și „100 de zile de reformă“

În perioada dintre 1895 și 1898 Kahn și asociații săi, inclusiv Liang Qichao, prin diverse reviste, societăți științifice, și noi școli a promovat în mod activ ideea structurii reformei managementului și structura politică a țării. După ce germanii au ocupat Jiaozhou, Kang și asociații săi au reușit să transmită ideile lor la împărat tineri Guangxu (1875 - 1908, perioada efectivă a domniei - 1889-1898), și în timp ce temporar un pensionar Împărăteasa văduvă Cixi privit scena în vara anului 1898 a început faimoasa perioada „100 de zile de reformă“.

Bazat pe canal, imparatul a emis edicte aproximativ 200 de pe o varietate de probleme de educație, economie, afaceri militare și politică. Dar când împăratul a început să construiască planuri de reformă care afectează structura de management central, Cixi folosind funcționar său credincios Zhun Lu a organizat o lovitură de stat și a recâștigat legea regent.

Împăratul, care era nepotul și fiul adoptiv al Imparateasa, a fost scos din cazuri, și toate edictele sale de reformă au fost inversate. Kanu și Liang a scăpat în Japonia, unii reformatori au fost executați. Tikhvin SL Mișcarea pentru Reformă în China ... S. 193-194.

Ca urmare, sub semnul de circulație „Yanu“ orice ministere de externe, serviciul de traduceri guvernamentale, precum și fabrici primele arme, șantiere navale, minele de cărbune moderne, mori de oțel, cale ferată și companiile de transport maritim.

În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, a devenit evident că
China, din Occident, diferența nu este limitat la doar o componentă reală a culturii, dar, de asemenea, afectează structura sa. China a cunoscut o serie de pierderi umilitoare a subliniat caracterul inadecvat al programului „auto-abilitare“. Umilire Imperiul central din țări europene, invadarea teritoriului său, și înfrângerea Japoniei în războiul din 1894 - 1895 ani în China au creat o nouă mișcare de reformă, condus de tânărul împărat Guangxu.

Vara anului 1898 a început faimoasa perioada de „100 de zile de reforme». Bazat pe canal, imparatul a emis edicte aproximativ 200 de pe o varietate de probleme de educație, economie, afaceri militare și politică. Dar, în 1898, împărăteasa văduvă Cixi a suprimat brutal mișcarea de reformă și a forțat pe împărat să se întoarcă frâiele în mâinile ei. Acest lucru sa datorat faptului că împăratul a început să construiască planuri de reformă care afectează structura administrației centrale, ceea ce a determinat Cixi au organizat o lovitură de stat și a redobândi legea regent.

Lista de surse și literatură

Tikhvin SL Mișcarea pentru Reformă în China, la sfârșitul secolului al XIX-lea. M. 1980.

Tikhvin SL nouă istorie a Chinei. M. 1972.

cărți înrudite și literatură: liste de lectură finisate în conformitate cu GOST

Istoria patriei. un curs de prelegeri
Istoric. Ghid pentru pregătirea pentru examen
Civilizația a Orientului antic
Istoria timpurilor moderne
Istoria România
Istoria România încă din cele mai vechi timpuri până la începutul secolului al 19-lea
Istoria Kazahstan - taxele de examinare
Istoria URSS
Istoria Patriei - un ciclu complet de cursuri
Istoria secolului 19-20 România
Istoria civilizațiilor antice
Istoria administrației publice din România
Istoricul intern. manual
Istoria timpurilor moderne. prelegeri
Istoria timpurilor moderne. prelegeri 2
Istoria timpurilor moderne. prelegeri 3
Imperiul românesc în a doua jumătate a secolului al XIX
Imperiul românesc la sfârșitul XIX - începutul secolului XX
Istoria secolului al XVIII-lea România
Imperiul Roman din prima jumatate a secolului XIX

Du-te la lista de rezumate, desigur, de control și diplome
disciplina figuri istorice și de istorie