mijloace spirituale pentru a lupta cu spiritele rele

Sf. Grigoriy Nissky:

„Când natura noastră a căzut în păcat, căderea noastră, Dumnezeu nu a lăsat providența Lui, ci pentru a ajuta la viața tuturor pune unele înger naturii eteric a acceptat, dar pe partea opusă, natura molestator născoci pe același de unii demon șiret și malefică, care mi-ar dăuna vieții umane. Dar omul în mijlocul îngerilor și demoni, de la sine face ca unul mai puternic decât celălalt, voința liberă de a alege profesorii celor doi. Gândurile bune înger prefigurat virtuțile bune, care sa deschis în speranța de a prospere, iar celălalt arată o adevărată plăcere, de la care nu există nici o speranță pentru binele. Prin urmare, în cazul în care unul se eschiveaza care atrage cel mai rau, de stabilire gânduri pentru o mai bună, și vice, cum ar fi punerea în spatele lui, și viața lui ca un fel de oglindă se întoarse să se confrunte cu speranța de beneficii pentru proprietatea sufletului său curat imprimate toate imaginile și reprezentările ukazuemoy virtuțile sale, -l sretaet atunci și el are un frate ajută la:. pentru darul vorbirii și caracterul rezonabil al sufletului omenesc într-un fel un înger este fratele unui om "

Dar îngerii - numai ajutoarele noastre și lupta pentru sufletul său, ar trebui să ne comportăm.

„Împotriviți-vă diavolului și el va fugi de la voi“, - spune el Sfântul Apostol Iacov (4: 7). Doar nu trebuie să slăbească în lupta împotriva inamicului și lupta războiul cu răbdare, având în vedere legământul Domnului:

„În răbdarea voastră, vă veți sufletele voastre“ (Luca 21 :. 19).

Pentru victoria asupra diavolului este în așteptare pentru tine o răsplată veșnică în Împărăția cerurilor. Dacă diavolul este deosebit de puternice atacuri noi, este primul semn de slăbiciune, pentru că dacă am fost învinși de ei, el ar fi avut nimic să se alăture luptei în noi.

Sf. Ioann Lestvichnik:

„Nimeni nu poate depune mărturie despre înfrângerea diavolului și demonilor ca atacul brutal asupra noastră.“ „Dumnezeul păcii va zdrobi pe Satan sub picioarele noastre“ (Romani 16 :. 20).

Sfinții Părinți și învățătorii Bisericii indică un mijloc foarte eficient de a face cu diavolul: credință, Cuvântul lui Dumnezeu, cu citarea de asistență în numele lui Hristos, Mântuitorul nostru, frica de Dumnezeu, smerenie, sobrietate, rugăciune, semn al Crucii. Noi putem și ar trebui să facem pentru a le folosi în lupta împotriva forței răului, dar sunt cele care pot fi utilizate numai cu ajutorul clerului.

Și acum să aruncăm o privire mai atentă la aceste concepte.

Credința - este scut irelevant împotriva unui inamic invizibil. Diavolul aruncă la noi diferite săgeți otrăvitoare, dar suntem la o apărare puternică - credință. „Mai presus de toate, luați scutul credinței, care este posibil pentru a stinge toate săgețile celor răi“ (Efeseni 6 :. 16). Diavolul aruncă adesea o săgeată voluptati pudendal, dar credința, amintind instanței și de răcire mintea, semințe de săgeată se stinge. Dacă noi credem în Dumnezeu, demonii nu se tem, căci Domnul trimite să ne ajute.
„Vânătoarea nu găsește un loc în noi, dacă zidire scutul credinței.“

Cuvântul lui Dumnezeu. „Sabie spirituală pentru a lupta cu diavolul el este, cuvântul lui Dumnezeu“, „opusul lui <искусителю>burtă cuvânt, care este pâinea trimisă din cer, care acordă viață lumii“, - a spus Sfântul Grigorie Teologul. „Vânătoarea nu ne va găsi în locul în sine, în cazul în care reflectă sabia Cuvântului lui Dumnezeu.“ „Demoni trebuie să alunge, urmând exemplul lui Hristos, cuvintele Scripturii.“

Chemați numele lui Hristos, Mântuitorul nostru.

„În numele Meu vor scoate draci“, - a spus Mântuitorul (Marcu 16-19.). Părinți și profesori mărturisesc despre împlinirea promisiunilor lui Hristos. Sf. Iustin Martirul a spus: „Noi întotdeauna ne rugăm lui Dumnezeu prin Isus Hristos, pentru a ne feri de demoni, care sunt străin Bogopochteniya și odată ce ne-am adorat, pentru ca noi, după convertirea la Dumnezeu prin Hristos, au fost fără vină. Pentru noi numim asistentul și Mântuitorul său, pe puterea numelui pe care demonii spaima, și implora acum numele lui Isus Hristos, răstignit sub Pontius Pilate, ne ascultă, aici este evident pentru tot ceea ce tatăl său ia dat o astfel de mare putere încât chiar și demonii prezintă numele și dispensaflia dintâi El suferă. "

Sf. Kirill Ierusalimsky:

„Toți regii, au murit, împreună cu viețile pierdute și puterea, și răstignirea lui Hristos venerează întregul univers. Noi proclamăm Răstignit, care tremură demonii. O mare parte a fost la momente diferite ale răstigniților, dar o altă invocare a rastignit aruncat vreodată demoni. Și încă în ziua de azi demonii tremură la numele lui Hristos, puterea acestui nume nu este slăbit și viciile noastre. Și nu este rușine să insulte și dostopoklonyaemoe numele lui Hristos și a lui Hristos Însuși. Nu e rușine să aud respingă creștinismul în tăcere, vorbind în apărarea lui Hristos Mântuitorul nostru, ca și cum ar fi rușine să credincioși copiilor Săi.
. Nu se poate câștiga mintea demonică cu ochii deschisi se doar pe ei înșiși, dar nu îndrăznesc să aceste lucruri încă de când, fiind viclean, dușmanii noștri pretind a fi învins, intrigă să destituie luptător prin vanitate, la aceeași invocarea numelui lui Hristos, și momentul să se ridice împotriva ta și zlokoznstvovat nu rezista. Slab mintea noastră, care este încă pe spiritele rele îl numește pe Isus Hristos (folosind numele acestei puteri), este convenabil de conducere le abilitate adept să fugă forțele marțiale invizibile ale inamicului, și imediat ce să se o nechibzuit îndrăznesc să sper, apoi cade și pauze “.

Frica de Dumnezeu. Unul care din dragoste frică să ofenseze Făcătorul său, și este în mod constant în inima amintirea recunoscătoare a mila lui Dumnezeu și teama de a fi nerecunoscătoare pentru ei, că temerile nici diavolul, nici om, fiindcă el nu se teme de moarte, în speranța pentru viața veșnică dăruită de Dumnezeu .

Sf. Efrem Sirin: „Frica de Dumnezeu - un pilon puternic în fața inamicului, să nu devasteze acest pilon și nu va fi capturat.“

Sf. Simeon Noul Teolog:

„Cel care se teme de Dumnezeu, nu se teme de aspirațiile împotriva demonilor lui.“

Umilința. Umilința nu se teme de nimeni, pentru că este sărac nu ridică mâna, el nu se teme de lipsuri și suferință, pentru că umilința nu se simte rănirea persecuției inamicului împotriva peretele smereniei sale va rupe tot răul. Sf. Simeon Noul Teolog spune: „Ce curajos rupt și inima smerită, care se transformă cu ușurință de zbor demoni rafturi și complet le conduce afară.“ Venerabilul Dorotei mărturisește: „Când Sf. Antonie a văzut deschis toate rețelele diavolului și, oftând, a întrebat pe Dumnezeu:“ Cine le poate evita, „Dumnezeu ia spus:“ Umilința este de a le evita - și a adăugat el: - Nici măcar nu-l atinge " adică să fii umil. "

Sobrietatea - starea de veghe spirituală. „Neglijența și distragere a atenției de suflet, - spune Sf. Vasiliy Veliky - ar trebui să stabilească mai multă atenție concentrată și mai riguroasă a minții, și fiecare minut trebuie să ia un suflet în mod constant gândesc la asta perfectă (adică, ceea ce este adevărul). Când diavolul ia pentru a construi intrigile lor, și cu o mare putere încearcă să rămână tăcut și singur suflet locuirea să lase gândurile sale ca niște săgeți kindle, dintr-o dată să-l aprindă și să-l și amintiri de durată după ce napechatlennogo incontestabile care stau dovadă, apoi sobrietate și consolidarea de îngrijire ar trebui să reflecte aceste atacuri, la fel ca luptător de strictă precauție și inventivitatea corpului se abate de la protivobortsev lovituri“.

Saint Ioann Zlatoust:

„Da, este teribil, iubit, să fie prins capcanelor diavolului, pentru că atunci sufletul, așa cum au fost încurcate și modul în care un animal necurat, tăvălindu în noroi, îndulcește-l, și ei sunt predarea obicei păcătos, nu se mai simt duhoarea păcatului -, prin urmare, trebuie să să păstreze ceas și de ceas, încă de la început să nu lase răul demon nu au acces la noi, că el a stricat mintea noastră și orbitoare ochi de spirit, nu ne fac ceea ce nu se poate, uita-te la lumina Soarelui Adevărului, cum ar fi lipsit de lumina soarelui vizibile, se străduiesc să abis. " „Dacă vom aranja cu atenție acțiunile lor, și vom primi de la Domnul mare milă și izbegnem uneltirilor diavolului. Când diavolul vede că suntem vigilenți și atenți, atunci, știind că încercarea lui ar fi inutil (pentru noi, pentru ca ispita noastră), îndepărtați rușinea. "

Venerabilul Isihie, Presbiterul din Ierusalim:

„Diavolul, ca un leu care răcnește, umblă cu hoardele lor, căutând pe cine să înghită“ (1 Petru 5: 8). „Nu tăiați scurt, așa cum am avut o atenție, sobrietate, gânduri cordiale mustrare, mustrări ne diavolul, și rugăciunea lui Hristos Isus, Dumnezeul nostru, pentru o mai bună îngrijire, în plus față de Isus, pentru tine, dar toată viața ta găsi.“
Nilus din Sinai: „Dacă doriți să lupte cu succes cu hoardele de demoni, atunci porțile ta (sentimente) sufletul bot tăcere solitar și grija cuvintele atașat de parintesc la acestea, astfel încât a învăța să recunoască spini gânduri, pozhigat mânia lor (de gânduri rele și respingere). "

Saint Feodor Studit:

„Lupta noastră nu este împotriva cărnii și a sângelui, ci împotriva căpeteniilor, împotriva domniilor, împotriva stăpânitorilor întunericului acestui veac, împotriva duhurilor răutății care sunt în locurile cerești (Efes. 6:12), și împotriva răului de dușmanul nostru diavolul, care înșeală strămoșul nostru și prin aceasta a fost motivul pentru expulzarea dulceața lui de paradis pe pământ. De atunci, din generație în generație, el urmărește rasa umană, învață-l rău. El acum pe furiș și în afară și prinde sufletul nu este aprobat și nu au auzit. De aceea, avem nevoie de el împotriva mare sobrietate, o mare vigilență, diligență și de mare grija ca nu este ne-a atacat si nu este vulnerabil. Cunoscând planurile și mașinațiile lui, înarmat cu orice mod posibil și să devină protivovoevat și să reflecte, nu prea leneș și nu mă sau să-l poslablyaya, la fel cum el nu vine și nu se rupe, căutând distrugerea noastră. Chiar și în mod repetat atacat în ziua și nu a reușit, tot în picioare pe cont propriu, deoarece nu a început încă lupte, și din nou atacat de chiar mai mult, luând cu el și celelalte spirite rele, iar noi nu trebuie să se retragă sau să mă laxativ la o astfel de zi cu zi și atacurile pe oră pe noi. Cel puțin am arătat o mulțime de eforturi atenție și tensionată-TION, dar nu se va schimba cu succes (adică, în ciuda succesului propriu), dar va avea întotdeauna împotriva lui zel egal, emoție și rezistență. "

Sfântul Nikifor:
„Diavolul cu demonii, după ce a făcut prin neascultarea om exilat din paradis, a câștigat accesul la scuture mental forță de muncă rezonabilă. Și în caz contrar nu se poate proteja de acest lucru, deoarece amintirea neîncetată a lui Dumnezeu. Astfel, numai amintirea lui Dumnezeu neîncetată și mila Sa, o veghe constantă a unui războinic în serviciul regelui Cerului pentru a cuceri dușmanii săi pot da o persoană scape de capcanele diavolului și demonii lui, și în consecință a tuturor mizeriei umane pe pământ și dincolo de mormânt. "

Rugăciunea. Rugăciunea este mijloacele noastre de comunicare cu Dumnezeu, sufletul nostru conversează cu Dumnezeu, astfel încât să dea o rugăciune la cer. În rugăciunea credinței este desenată, pentru că în rugăciune se simte bucuria harului lui Dumnezeu, care își încetează activitatea, și nu se mai poate îndoi de existența lui Dumnezeu. Rugăciunea unei persoane este eliminat, ecranat, scapă. În rugăciune, o persoană care se simte sufletul, spiritul se cunoaște pe sine independent de corp, capabil să urce până la Creator și să-L vadă cu ochii lui spirituali. (Vorbind despre rugăciune adevărată vine din inimă, nu cel rostea cuvinte de rugăciune, rote învățat atunci când nu se îngropa în govorimoe nu simt ceea ce a fost spus, din cauza lipsei de gândire, gândurile pământești ocupat, rugăciunea neautorizată.) Puterea rugăciunii nu este în multe cuvinte, și în sinceritate. Rugăciunea în primul rând - nu voința noastră, și voia Tatălui (Matei 6: 10.).