Mărturie „Martorii lui Iehova“

Potrivit prof. A.L.Dvorkina, „Martorii lui Iehova - cea mai mare și cea mai rapidă creștere sectă totalitară. Și a fost cu ea orice preot sau cateheți, cel mai probabil, va trebui să se confrunte în primul rând. Deci, fiecare dintre voi ar trebui să știe ce să spun și cum să argumenteze cu privire la toate punctele esențiale ale învățăturilor lor false. Din răspunsul dumneavoastră, și pe cunoștințele Scripturii depinde dacă puteți apăra Biserica mulți dintre copiii săi "

1. Ceea ce îi ține pe oameni în secta „Martorii lui Iehova“ (SI)?

Există multe povești despre cei care au mai mulți ani din viața sa petrecut în organizarea IS.

Unii dintre ei, pentru plecarea definitivă a luat o lungă perioadă de timp. Motivele au fost teamă, vinovăție și nesiguranță: frica de Dumnezeu, El îi va pedepsi pentru ceea ce l-au respins (ca retragerea din organizație este echivalentă cu o negare a lui Dumnezeu), vina pentru a avea gânduri despre renunti și nesiguranță care apar în gândul vieții, fără a „mama“ organizațiile IT. Oprește de asemenea, vina în fața fraților și surorilor (adică prieteni apropiați din rândul adepților SI), a căror opinie și de prietenie sunt foarte scumpe.

Este de mirare că Martorii lui Iehova nu poate decide să părăsească organizația ...

Membrii de familie care sunt în organizația Martorilor lui Iehova - este, de asemenea, un puternic factor. Pentru cei mai mulți Martori, familia și prietenii lor (cu care se întâlnesc la reuniuni) - singura societate. Dacă unul iese din credință, familia, de obicei, de asemenea, evită. Pentru aceia dintre noi care iubesc părinții și frații și surorile și copiii lor, ideea că nu va mai putea să le vadă sau să vorbesc cu ei, prea dureros. Dar este, de obicei, ceva cu care se confruntă Martorii lui Iehova de a părăsi organizația Martorilor lui Iehova. Acesta trebuie să fie întotdeauna luate în considerare.

2. Cauze posibile de ieșire din SI

Martorii lui Iehova poate recunoaște posibilitatea ca organizația lor este greșit din două motive:

(1) și-au pierdut iluziile despre organizația sau persoanele care sunt implicați în ea, și
(2) au devenit mai încrezători și independent, și nu mai adere să se teamă de răspunsuri Turnul de veghe.

Cei mai mulți dintre cei care au plecat de la IS a făcut acest lucru pentru primul motiv (având iluzii pierdute). „Instituție divină“, în acest caz, devine o organizație umană. acțiuni umane, controlul minții și manipulare devin evidente. După ce a pierdut idealism, este înlocuit cu ceva de genul cinism, sau caută ceva mai bun. Martorul începe să vorbească despre dezamăgire în alte iluzii sale, chiar dacă este periculos, deoarece acestea pot fi numite „trădători“. Adesea, critica lor este limitată la câțiva oameni, probabil, chiar și cei care sunt în afara SI. Cu toate acestea, din păcate, mulți dintre ei vor rămâne cu SI, chiar dacă știu o mulțime de lucruri pe care ea a fost greșită, doar pentru că se tem să încercați din nou sau se confruntă cu incertitudinea în căutare de ceva mai mult.

Mulți încearcă să ofere un „martor“ înțelegerea lor și reverență față de Domnul Isus Hristos, și apoi să se împace Biblia cu martori. Este aproape niciodată nu dau un efect bun, deoarece acestea trebuie să vadă și să simtă ceva mai bun. Ei au nevoie pentru a vedea disponibilitatea de a le înțelege, și dorința de a fi prietenos, indiferent de ceea ce ei cred. Cu alte cuvinte, ei au nevoie pentru a vedea dragostea lui Hristos, nu doar să audă despre asta.

3. Pregătirea pentru dezbatere motivată

Pentru a menține un activități anti-sectare eficiente necesită o pregătire temeinică în ceea ce privește dobândirea de cunoștințe în domeniul teologiei, Studii Sect, cunoașterea și interpretarea cuvânt Svsch.Pisaniya. Pentru a fi atașat Bisericii sectar Vino și trebuie să fie implicate în viața bisericii.

„Când nu ne putem convinge, așa cum am văzut pe alții? Cum se poate corecta cealaltă care nu știe cum să gestioneze sufletul său?“. (Sf. Ioann Zlatoust).

Ar trebui să înceapă să se roage pentru partenerul înainte de a începe să-l să spună ceva. Este important să ne rugăm ca Domnul pocăit, dacă este nevoie să spui ceva în acest moment, și cum să o facă.

În regula rugăciunea de dimineață, vom găsi următoarele cuvinte de rugăciune împotriva ereziei și transformarea sectei Bisericii Sf:

„Amintește-ți, Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru ... Biserica Ta, Sfântă, Sobornicească și Apostolească, Yuzhe snabdel sincer Tu în sângele tău, și să consolideze și să încurajeze, și a extins, înmulțirea, pe moarte, și porțile iadului invincibil conservate pentru totdeauna; lacerații Biserici calma, fuselor waned păgână, și erezii răscoală în curând a dat faliment și a eliminat, și anula puterea Duhului Tău Sfânt pentru a aborda ... Otstupivshiya credinței ortodoxe și osleplennyya stricați eresmi, lumina cunoașterii Tale și să lumineze biserica catedrala Sfanta Ta Apostolic Proverbe. "

Atitudinea personală urmașilor de secte și culte

Respingând false din punct de vedere al doctrinei ortodoxe, creștinii ortodocși sunt chemați să trateze cu dragoste creștină la oameni, ei mărturisesc.

Conform învățăturii Sf. Ioanna Zlatoustogo, „învățături eretice nu sunt de acord cu o decizie pe care trebuie să condamne și să judece dogmele răi, dar oamenii trebuie să fie în orice mod de a cruța și să se roage pentru mântuirea lor.“

Vorbiți cu sectanți numai într-o stare de spirit liniștit. Fără iubire, interlocutorul este mai bine să nu comunice: „solid în credință, dacă vei vorbi și de a concura cu ereticii sau necredinciosi, nu ezita, pentru că este în interiorul lui Isus, Domn al păcii și tăcere. Și astfel, după competiția pașnică poate duce la dragostea de mulți eretici și necredincioșii la cunoașterea Mântuitorului „(Sf. Ioan și Varsonofy).

Este necesar să se evite utilizarea de expresii de vorbire expresive și tonul energic. Cu sectar utile pentru a comunica „cu umilință și pașnic“ (77th canonul al Consiliului din Cartagina).

„Sf Hristos ca Domn în inimile voastre, mereu gata să răspundă cineva care vă solicită să contabilizeze speranța ta; dar o fac cu blândețe și teamă, având un cuget curat, că este ceea ce insultat, a pus la rușine au fost batjocoritoare împotriva purtarea voastră bună în Hristos „(1 Petru 3:. 15-16).

În ceea ce privește adepții unor secte de abuz inacceptabile, creșterea vocile și amenințările lor.

„Dacă corectarea vecinul, se deplasează la mânie, apoi să-și îndeplinească pasiunea lor. Astfel, nu de economisire a altora, rău, și tu însuți „(Ven. Makariy Veliky).

„- Disputele cea mai slabă armă împotriva ereticilor, armele sunt mai dăunătoare decât folositoare. Se face acest lucru în funcție de proprietatea de boli psihice - erezie. erezie Proud nu tolerează expunerile, nu tolerează fraieri. Din expunerile se întărește; Ea vine de la cei care pierd în frenezie. Acest lucru a fost dovedit de nenumărate experimente. Învinșilor admonestare erezie blândă; chiar mai convenabil - un salut tăcut, smerenie, dragoste, răbdare, și cu răbdare, rugăciune execuție sârguincios de condoleanțe pentru aproapele și mila de el. Erezia nu poate fi învins de om, pentru că este o invenție întreprindere demonică. Acesta poate fi un câștigător este un singur Dumnezeu, chemat să-l combată și să învingă umilința sa umană în fața lui Dumnezeu și a iubi pe aproapele acelui om. Cine vrea să lupte cu succes împotriva ereziei ar trebui să fie destul de străin vanitatea și ura față de aproapele, nu pentru a exprima un fel de bătaie de joc, cum Kolka sau cuvânt greu, orice cuvânt genial, capabil să răspundă într-un suflet mândru de ereticului și mânia în pasiunea ei pentru ea. Unge rapăn și vecin ulcer ca parte integrantă ulei, singurele cuvinte de dragoste și umilință, dar se va uita la milostivirile Domnului iubirea și smerenia ta, da, ei vor introduce în inima aproapelui tău și să fie acordată de marele dar al lui Dumnezeu - mântuirea aproapelui tău. Mândria, Audacity, tenacitate, entuziasm eretic sunt doar un fel de energie pe care de fapt - slăbiciune, care au nevoie de condoleante prudent. Această slăbiciune numai înmulțit și svirepeet atunci când acționează împotriva telul ei nesăbuit, exprimă denunțarea dură“. (Sf. Ignatie (Bryanchaninov). Conceptul de erezie și schismă).

Definirea obiectivelor și motivele dialogului cu adepți ai secte

În unele cazuri, intrarea în controversa cu scopuri sectare dovedesc doar el greșit.

Trebuie amintit faptul că natura Evangheliei ortodoxe nu este de a protesta, negare, dezacord, și, mai presus de toate, într-o declarație de o învățătură pozitivă a Bisericii.

Scopul comunicării cu sectanții poate fi de a explica identitatea Bisericii Ortodoxe, bazele doctrinei sale, ordinea canonică și tradiția spirituală, să înlăture neînțelegerile și stereotipurile.

Mulți oameni de contact secta ortodoxa, au fost surprinși când au dat seama că ortodocșii - nu este un set de ritualuri și de viață în conformitate cu legile lui Dumnezeu, este o credință vie. Aici, Biblia nu este o carte închisă, iar viața Bisericii, ceea ce Ortodoxia este reflectarea ei de cristal.

Prin urmare, obiectivul real, ar trebui să fie nu atât de mult dorința de a expune și respinge crezul sectar ca dorința de a conduce membrii sectei în plinătatea Ortodoxiei. Excomunicarea unul dintre membrii ei, sigilate de ea în ziua botezului său, Biserica speră că întoarcerea sa (Principiile de bază ale Bisericii Ortodoxe Ruse la non-ortodoxie, 1.11).

Este foarte important să ne amintim cuvintele Sf. Grigoriya Bogoslova: „Noi nu căutăm victoria, iar frații întors, despărțire cu care ne chinuie.“

Acest lucru este, de asemenea, ne îndeamnă în sus. Pavel: „Robul Domnului nu trebuie să se certe, ci să fie blând cu toți, în stare să învețe, blândețe, blândețe instruirea celor care se opun, le va da Dumnezeul pocăinței la cunoștința adevărului, ca ei să se recupereze din cursa diavolului, care au fost prinși de el la voia Lui“ ( 2Tim.2: 24-26).

O astfel de abordare nu are nimic de-a face cu lipsa de principiu și trădare a credinței ortodoxe. La urma urmei, „toleranță adevărată ... dă locul lângă ea și alte credințe, nu pentru că el le consideră egale demnitate și salutar, și în condescendența a neputințelor greșite. Ea nu a închis, nu conduce, nu caută; dar ... nu ratați șansa de a indica cu dragoste în eroare și oferă de dorit o alegere liberă de credință și de conștiință „(svt.Feofan Zavoratul)

4. Cum să vorbească cu „Martorul“ [1]

Iată câteva metode încercate și testate de comportament de succes cu Martorii lui Iehova:

Nu luați o recepție ostilă doctrina lor, insistând asupra faptului că ei cred în Trinitate, iad, etc. Ar fi mai bine pentru a discuta aceste probleme, deoarece acest lucru nu este de a le speria.

„Cine înainte de timpul potrivit oferă oamenilor o înaltă doctrină, și că, în timp util, nu le vor găsi în stare să-l urmeze face pentru totdeauna le face inutile“. (Sf. Ioann Zlatoust).

Comunicarea ar trebui să stea departe de doctrina principală. În cazul în care acestea pun o întrebare în ceea ce privește doctrina, au un răspuns gata, care nu este obligat să le traverseze în defensivă, și apoi stai în conversație departe de problemele critice. Scopul este de a face să gândească și reconsidere ÎNSUȘI soluții la probleme complexe, și să nu fie ghidate de ceea ce le-a pus în cap „Turnul de Veghere.“ Pentru a face acest lucru aveți nevoie pentru a pune întrebări că acestea nu sunt „programate“ pentru a răspunde. Astfel de probleme sunt împingându-le să se gândească la ce au aderat la SI.

Inutil să le spun că te vei ruga pentru ei, sau că te-a rănit pentru ei, sau că au „spălat creierul“, sau că acestea sunt proști. „Martorii“ este de obicei un puternic „I“, au jignit rapid atunci când condamnă. În schimb, spune-le că sunteți interesat în organizarea IS, și întrebați cum au ajuns la această credință, și ce vor ei cred că dacă le pune câteva întrebări despre IS. intonație umoristice sau interogativa nu este, de obicei, cu experiență ca o amenințare la adresa martorilor, iar tonul negativ, judgmental le va face pentru a încerca să scape de tine.

Nu aveți nevoie pentru a le forța să meargă la biserică, pentru că au fost învățați să creadă că bisericile sunt pline de diavoli și învățături greșite. Dă-le un pic de libertate, și în timp ei înșiși devin mai aproape.

Nu merită săpat rănile. Pentru Martor lăsând „Turnul de Veghe“, poate părea că întreaga lui lume se prăbușească din cauza fricii și nesiguranță. Dacă nu simt că el nu poate avea încredere în tine.

l împinge pentru a se asigura că el a fost implicat în lucruri normale, cum ar fi vorbind la o plimbare. Cu cât se întâlnesc cu non-cultiștilor, cu atât mai bine vor fi.

Pentru a arăta interes în el, ceea ce le-a atras la Turnul de Veghe, și ceea ce le place cel mai mult despre el. Acest lucru vă va da cheia factorilor lor emoționale primare, și într-adevăr va privi în viață. Consultați această manifestare! Le oferi ceva care este în esență completă și mai presus de ceea ce au.

Citiți despre modul în care funcționează culte în aspect de control al minții.

Lasă-l să se simtă iubit și bun venit, indiferent de opiniile lor. Arată-ți dragostea creștină în relația ta și în acțiunile tale.

Martorii lui Iehova sunt învățați să dea răspunsuri gata făcute la cele mai frecvente motive care au dus pe creștini împotriva învățăturilor lor false. Prin urmare, indiferent de modul în care nu ați ales în conversația lor, lucrul cel mai important - nu le permite să recurgă la răspunsuri și declarații gata făcute.

5. Ce timp poate fi dat la dialogul cu adepții sectei

Cât de multe ori ar trebui să se întâlnească și dezbateri cu reprezentanții secte depinde, în primul rând, de dorința lor: „Oricine nu va asculta cuvintele tale, nu le spun“ (prep.Antony Mare).

Al doilea factor - Evaluarea posibilității de a schimba atitudini sectare. În cazul în care persoana insistă asupra punctului său de vedere, aveți nevoie de sfatul unui. Pavel opri comunicarea cu el, după cea de a doua reuniune (Tit. 3:10). În caz contrar, comunicarea cu ei va contribui la o mai mare amărăciune și uniformiza caută noi argumente împotriva argumentelor misionarului ortodoxe:

„Ereticii doar două experiențe admonestare este indicat la presiunea intensă nu a aprofunda persistența lor pe disidenți și dat o mare ocazie de a învăța ingeniozitate în apărarea minciunile lor“ (svt.Feofan Zavoratul)

În cuvintele Sf. Ioanna Zlatoustogo „disputele cu ereticii incorigibili trebuie evitată.“ Este important să se ia în considerare poziția de profesor. Ioanna Lestvichnika, potrivit căruia „eretici, care sunt dispuși să se certe cu noi, după prima și a doua mustrare ar trebui să plece; dimpotrivă, care doresc să învețe adevărul nu a fost binefăcătorul leneș pentru tot restul vieții noastre. "

5. Prepararea textelor apologetice

La elaborarea pamfletele și articolele îndreptate împotriva sectelor trebuie să fiți atenți pentru următoarele erori care ar putea duce la rezultatul opus:

declarații și acuzații polemic inutile;

utilizarea de afirmații nefondate, informații neverificate sau erori evidente în argumentul;

sectă atribuindu doctrine inexistente;

În loc de a indica defectele reale ale organizației în raport cu credincioșii ei și pentru societate în ansamblul său, o indicație a faptelor nu este nimic, pentru cea mai mare parte, nu a confirmat;

ton agresiv și de fond, în general, prea emoțional.

Este necesar să se evite referiri publice la fosta IS. Din moment ce acest lucru va face întreaga publicație „apostat“, adică citește interzis.

Ca argumente mai bine folosesc argumente biblice în mod exclusiv, pentru că atunci când argumentul este inutil să se facă referire la sursele patristice și tradiția ortodoxă (IS le respinge total).

Nu este întotdeauna util să se ocupe de problemele interne de organizare SI, chiar dacă faptele sunt corecte. Se poate ridica, de asemenea suspiciuni că literatura de „apostat“, adică scris de fostul SI.

Ar trebui să fie recunoscut utilizarea foarte eficientă a „stilului“ publicațiilor SI în pregătirea textelor apologetice. Acest lucru permite un adept al sectei, fără a exclude percep materialul declarat.

Pentru a aduce martorului la întrebările deschise „Turnul de veghe“, poate dura luni sau ani. Numai dragostea de familie și prieteni poate salva și să le arătăm dragostea și libertatea de care se află în spatele scenei IS.