Marginalitate ca o formă de adaptare socială - analiza a fenomenului în contextul marginalității

Ca parte a abordării sociologice actuale problema marginalității atins și a studiat adesea fragmentare. Rezumând definiția literaturii disponibile marginalității, IP Popov dă structura acestui concept, bazat pe faptul că:

1. multivalentă și multi-nivel de concept;

· În contextul acestei situații, individul este într-o poziție intermediară la granița dintre două sau mai multe grupuri la care includ oricum, dar membru cu drepturi depline al care nu este;

· Statutul individului în această situație este tranzitiv, este în proces de tranziție, restructurarea, schimbarea paradigme socio-culturale, în urma cărora se caracterizează prin neadaptare.

· Reflecție și Sporit conștiința de sine;

· Atitudine critică, sceptic și, uneori cinic în lume;

· Outlook Relativismul și bezotsennochnost;

· Detasamentul, alienare psihologică;

Tendințele dominante ale noii stratificări sunt:

1. Orientarea lor bipolara (bogat, „noul românesc“ elită - cei săraci: cea mai mare parte a populației), care formează noua ierarhie pe verticală, baza pentru diferențierea, care este un indicator material: venituri, proprietate, de capital);

2. Procesul de marginalizare parte semnificativă a populației - procesul de estompează granițele dintre grupuri și straturi, apariția unei multitudini de grupuri identificabile greu intermediare.

Noi încercăm să analizăm caracteristicile stratului marginal eterogenă și dezvăluie motivele obiective pentru tipologia acestor caracteristici.

2. Creep - o trimitere la orice, inclusiv muncă mai puțin calificată - este evaluată ca marginalizare potențial negativ ( „-“);

Cluster I - adaptare pozitivă:

marginalizare tineret contribuie nu numai la un canal de sine sistem defect socializare de blocare, dar, de asemenea, absența unor mecanisme mintea ei sotciokulturnyh ale eului, ceea ce duce la forme urâte de exprimare, la diferite tipuri de diviantnogo comportament (droguri, furt, vandalism, intoleranța națională, etc.). și dezorientare.

W marginalizare ca urmare a migrației (opoziția "urban-rural");

Poziția W etnomenshinstv subordonată în contextul „culturii dominante“ (a se vedea mai multe articole despre problemele diasporei germane din Altai.);

grupuri religioase W;

W angajament învățăturile ezoterice;