Mangala Arati - Sunt salut zeități
Mangala Arati este tradus din sanscrita ca „Arati favorabile“, și este ținut în timp foarte oportun - Brahma-Muhurta, o jumătate sau două ore înainte de răsăritul soarelui. În mod ideal, ar trebui să înceapă să șapte ore și jumătate înainte de prânz astronomice, dar ținând cont de realitățile timpului zonei Mangal Arati locale în temple ISKCON începe la 04:15 sau 04:30 în dimineața. De data aceasta, Divinitatea a determinat deja din somn (devotati presupus prea :)), camera templu curățat, și pentru un minut sau două pentru a pune timp devotati aduna în fața altarului închis și începe să cânte: Jaya Gaura-Nitai! (O melodie standard). Lumina din camera templu este de obicei stopată prin crearea unei atmosfere neobișnuite. Apoi suflă shell-ul se deschide altar și începe serviciul Pujari.
Oferind un alt atribut al Divinității, se trece pe la cineva de adepții, care oferă prima imagine a lui Srila Prabhupada, și apoi ca Prasadamul tuturor celorlalte devotati. Cu toate acestea, Vaisnavas asamblate începe să cânte rugăciunea minunată la maestru spiritual „Gurvastakam“ scris Vaishnava Acharya Śrīla Visvanatha Chakravarti Thakur. După al optulea verset poate fi cântat din nou în primul rând, apoi pranama mantra Śrīla Prabhupada, apoi mantra Panca-tattva, și apoi kirtan Hare Krishna. Puja ar trebui să fie finalizată înainte de pranama mantra Śrīla Prabhupada. După serviciu, rugăciunile sunt Prema dhvani [sm.temu „Ce este kirtan și el merge“].
Vande guroh caranaravindam Sri
„Maestrul spiritual atrage binecuvântări din oceanul milei. La fel ca un nor de ploaie revarsă stinge un incendiu de pădure, maestrul spiritual se stinge focul aprins al existenței materiale și de salvare de persoane acoperite de această flacără. Un astfel de profesor - un ocean de calități bune, și am oferi obeisances mele respectuoase până la picioarele lotus ".
În primul verset descrie funcția principală a comandantului spiritual - pentru a salva sufletele suferinde condiționate. Problemele care apar în această lume materială este comparată cu un incendiu de pădure. Mai ales în India, unde este foarte cald, incendiile forestiere sunt frecvente. Śrīla Prabhupada explică faptul că, de obicei, nimeni nu incendiază scop pădurilor. tulpini de bambus Doar uscate se freacă una de cealaltă în vânt, scântei provocând și se aprinde pădure. La arderea lemnului, nu se poate pune orice bransboydami găleți, autospeciale de stins incendii sau elicoptere. Singurul lucru de făcut - este să se bazeze pe harul lui Krishna și rugați-vă că El a trimis un nor de ploaie care lor pentru a stinge focul. În mod similar, certurile și conflictele din lume apar din nimic - doar o coliziune a ego-ul nostru fals. Și acesta este motivul pentru care toată lumea arde flacăra de conflict: interne, interpersonale, inter-etnice, internaționale, etc. - niveluri. Istoria și experiența noastră personală, confirmă faptul că nici un efort individuale și colective nu poate rezolva toate aceste probleme - atunci când ne zalatyvaem gaură într-un singur loc, există o nouă - în cealaltă.
Singurul care poate ajuta în acest - este o persoană sfântă, un învățător spiritual. Dar de ce este maestrul spiritual, ne putem ajuta, dar unele Pete sau Bob nu poate? Deoarece maestrul spiritual atrage binecuvântările lui nu sunt ieșit din fântână și de la o mare de mila Krsna, la care are acces, și Petia și Vasya nu. El este ca un nor care absoarbe cantități mari de apă dătătoare de viață a acestui ocean, și aruncă-l la acele flăcări focul existenței materiale. mila sau binecuvântarea Sa manifestat prin instrucțiunile sale, care sunt susținute și de propriul său exemplu. De aceea, stând în ploaie harului său, ar trebui să dețină mânerul umbrela la partea de sus, în loc de a ascunde sub această umbrelă tot felul de motive și scuze prin care noi „nu sunt în măsură să“ urmeze instrucțiunile sale. Prabhupada, uneori, din păcate a remarcat: „binecuvântări sunt ieftine, dar nu există cumpărători.“
Maestrul spiritual nu este atotputernic sau atotștiutor pe cont propriu, dar datorită purității sale, uneori, în plus față de mintea lui, el este un ghid absolut milostive a lui Krishna. propria Sa voință apare ca o compasiune natural pentru ființele vii care au uitat nectarul lucrarea Domnului. De aceea, Krishna îndeplinește dorințele Sale devot pur și îl face un instrument în această misiune. Ori de câte ori ne-am apuca de treabă în abisul de problemele și preocupările, trebuie doar să ne amintim imaginea, și instrucțiunile stăpânului său spiritual, și ele dispar imediat.
2. mahaprabhoh kirtan-nrtya-gita-
Vande guroh caranaravindam Sri
„Mișcarea sankirtana Domnului Chaitanya Mahaprabhu - sursa de bucurie de durată pentru maestrul spiritual, care de multe ori cântă, uneori, de dans, de a depăși cu ecstasy, și, uneori, cântând și jucând instrumente muzicale. Mintea lui se bucură de nectarul de devotament pur, și pentru că părul de pe corpul lui maciuca uneori, tremurul corpului și lacrimi turnat fluxurile de la ochii ei. În adânc respect mă închin la picioarele de lotus de un astfel de maestru spiritual. "
Nu percepe Domnul Caitanya, este imposibil să înțelegem Radha și Krișna. Sankirtana glorificare sau nume comune ale Radha și Krișna - este o sursă de bucurie infinită a Domnului Caitanya și toți adepții Lui. Aceste emoții spirituale în mod natural stropi în dans, cântând, jucând instrumente muzicale, etc. Uneori, puterea acestor emoții manifestată în tremor involuntar în organism, lacrimi din ochi, etc. deși, de obicei, adepții încerca să ascundă aceste display-uri de experiențe intime. Fiind aproape de Domnul Caitanya în mișcarea lui sankirtana, maestrul spiritual împărtășește starea lui de spirit - starea de spirit de dragoste în separare, și care unește maestrul spiritual, suntem cufundat în oceanul de nectar. Acest verset ne dă determinarea și entuziasmul când cântă numele sfinte, împreună cu alți adepți, sau să încerce să aducă Kirtan Domnului Caitanya cât mai mulți oameni noi cu putință, predicând gloriile numele sfânt.
yuktasya bhaktamsh niyundzhato ca „pi
Vande guroh caranaravindam Sri
„Întotdeauna ocupat închinându Sri Sri Radha și Krișna în templu, un profesor spiritual implică și studenții săi în ea. Ei îmbracă Divinul în haine fine, a pus pe ele ornamente, mi templul lor și implicat în alte tipuri de servicii, închinându-se astfel Domnul. În adânc respect mă închin la picioarele de lotus de un astfel de maestru spiritual. "
Singura modalitate de a încerca și rambursa stăpânul său spiritual - este de a răspândi slava numelui sfânt din întreaga lume. În mod constant angajat în misiunea de predicare a Domnului Chaitanya Mahaprabhu, în același timp, profesor spiritual este în mod constant cufundat în serviciul Radha și Krișna. Dacă putem avea încă unele îndoieli, atunci el vede Dumnezeire nu sunt diferite de la Domnul Însuși. Deci, el folosește fiecare ocazie pentru a servi zeități - sau în templu sau personale lor, întotdeauna dând din timpul său foarte ocupat, cel mai intim părtășia cu Domnul. Un alt punct important în acest verset este că acesta este un învățător spiritual ne ia în serviciul Divin. Prin urmare, indiferent de ce servicii am putea dori să Divinității, noi oferim primul maestru său spiritual, și apoi cu binecuvântările sale, și în numele său, l-am oferit Domnului. Un devot nu el însuși un slujitor al lui Krishna, un slujitor al slujitorilor servitorilor slujitorilor Săi ia în considerare.
kritvayva Triptic bhajate sadayva
Vande guroh caranaravindam Sri
„Un maestru spiritual oferă minunate Krishna patru feluri de mâncare. Când maestrul spiritual vede că adepții prin consumul de Bhagavat-Prasadamul, pe deplin mulțumit, el trăiește bucurie. În adânc respect mă închin la picioarele de lotus de un astfel de maestru spiritual. "
Este versetul foarte inspirat, care, pe de o parte, ne amintește de proprietățile spirituale ale Krishna Prasadamul, iar pe de altă parte, oferă un mod foarte simplu și sublim pentru a satisface maestrul spiritual - mananca Prasadamul :)!
5. Sri Radhika-madhavayor apara-
Vande guroh caranaravindam Sri
„Maestrul spiritual este întotdeauna dornic să asculte povești despre nenumărate jocuri de dragoste Radhika și Madhava, nume și descrieri de calitate și a imaginii lor, precum și este întotdeauna gata să le cânte. profesor spiritual tânjește să se bucure de ea în mod constant, și pentru că eu sunt în adânc respect ma inclin la picioarele de lotus de un astfel de maestru spiritual. "
De aceea, înainte de a începe cursurile sale de canto maestru spiritual „Jaya Radha Madhava ...“. Un devot pur al Domnului vede slava lui Radha și Krișna în fiecare cuvânt, fiecare silabă din Srimad-Bhagavatam și Bhagavad-gita. Și meditând asupra acestui verset Gurvastakam, avem o șansă, ascunde în spatele unui profesor spiritual, pentru a vedea distracțiile eterne ale cuplului Divin.
6. nikunja Yuno-rati-keli-siddhyay
ya yalibhir yuktir apekshaniya
Vande guroh caranaravindam Sri
„Maestrul spiritual este foarte drag lui Krishna, pentru că el a fost ajutat foarte abil de gopis, care, arătând arta extraordinară în plantațiile de Vrindavan fac diferite aranjamente pentru a aduce iubirea jocului de Radha și Krișna la perfecțiune. În umilință adâncă Ma plec la picioarele de lotus de un astfel de maestru spiritual. "
Într-o zi, când vom ajunge la perfecțiune în serviciul devoțional, descoperim că maestrul spiritual este manifestarea unuia dintre sateliții eterne Krishna Goloka Vrinadvane. În acest moment, putem înțelege, de asemenea, relația lor eternă cu Domnul și serviciul său original, veșnic în cuplu divin. Maestrul spiritual aspiră să aducă iubirea jocului de Radha și Krișna la perfecțiune, și astfel el coboară în lumea materială, în scopul de a aduce înapoi slujitorii lor veșnice, pe care le lipsesc atât.
7. saksad-dharitvena samasta-shastrair
uktas tatha bhavyata eva sadbhih
Kintu prabhor Yah Priya eva tasya
Vande guroh caranaravindam Sri
Acesta este un verset foarte important. Acolo este formulat esența guru-tattva: pe de o parte, maestrul spiritual este non-diferit de Krishna, fiind autorizată să accepte în numele său; iar pe de altă parte, de la sine este foarte aproape și dragi slujitor al Domnului. Relația de serviciu și o prietenie puternică - cum ar trebui să fie relația dintre guru și discipol, în timp ce alte rase sunt Krishna în forma sa originală. Prin urmare, forma principală a cinsti maestrul spiritual, în plus față de respectarea adecvata a etichetei este impecabil urmați instrucțiunile sale și să-l ajute în serviciul său de Krishna și Srila Prabhupada.
8. Yasya prasadad Bhagavat-prasada
yasyaprasadan pe kuto gatih „pi
stuvams dhyayan yashas tasya trei Sandhya
Vande caranaravindam guroh sri
„Numai prin harul maestru spiritual poate deveni Krsna binecuvântare. Fără harul său orice încercare de a atinge perfecțiunea sunt sortite eșecului. De aceea, trebuie să ne amintim întotdeauna stăpânul său spiritual, și să-l glorifice. De cel puțin trei ori pe zi, ar trebui să se plece în adânc respect la picioarele lotus stăpânului său spiritual. "
Și în acest verset este cheia pentru perfecțiune: numai prin harul maestru spiritual putem găsi sovereshenstvo în viața spirituală. Acesta este motivul pentru care Śrīla Prabhupada a plecat în America pentru a stabili mișcarea conștiinței de Krishna acolo în 70 de ani și apoi a călătorit de 14 de ori în întreaga lume, creând un centre la nivel mondial. Și de aceea discipolii săi sincere se ascund serviciul lor confidențial pentru Domnul în inimile lor și să lucreze neobosit pentru a răspândi misiunea predicării. Uneori, oamenii nefericiți îi critică, acuzându-i de dependenta de karma sau Jnana, dar ei știu ferm scopul și metoda de realizare a acesteia: „Numai cel care are o credință fermă în maestrul spiritual și Krishna, dezvăluie toate secretele ascunse ale cunoașterii vedică“ Ei știu că orice apel de a urma o metodă „mai sublimă“ sau „mai eficient“ - este doar o capcană a energiei iluzorie: fara mila învățătorului spiritual, orice efort de a atinge perfecțiunea sunt sortite eșecului. Și dacă ne vom aminti mereu (de exemplu, de trei ori pe zi, repetarea guru-Gayatri), Krishna vărsat în mod necesar harul Său asupra noastră, oferindu-ne o pura prema-bhakti.
Rugăciuni Sri Nrsimha
După sfârșitul cântând adepții Sri Gurvastakam stau în fața altarului deschis și, de regulă, însoțită de ARMONIU rugăciuni INNA la Domnul Nrsimha. Rugăciunea se încheie prin cântând „Jaya Nrsimhadeva! ...“ și „Jai Prahlada maharajane! ...“ În timpul cântării rugăciunilor în multe biserici Pujari oferă Zeu ulei aromatic aplicat la bumbac. Apoi, după salut: Sri Bhagavan Nrsmhadeva ki - Jaya! Bhakta Raj-Prahlada maharajane ki - Jaya! - adepții aduc arcurile lor. În acest moment, de obicei perdea altar este închis, așa că atunci, în general, să fie Tulsi-puja divinități și dressing la serviciul următor.
NAMA aceste narasimhaya
„Mă închin la Domnul Nrsimha, care dă bucurie Prahlada Maharaja și ale căror cuie gauresc ca cuțite, într-o ladă de piatră demon Hiranyakasipu.“
Śrīla Prabhupada a dat mantrele devoțională a Nrsimha Purana, astfel încât acestea să poată pot ruga Domnului Nrsimha, când a suferit un atac de cord treia în America. El le-a întrebat: „Rugați-vă la Domnul că, dacă dorește acest lucru, pentru profesorul tău spiritual a rămas cu tine - aceasta nu este efectuată până la sfârșitul misiunii lor.“ Adepții în succesiunea noastră, în general, au tendința de a al discipolilor se închina Domnului în starea de spirit de afecțiune spontană, în timp ce Lordul Nrsimhadeva - este una dintre cele mai maiestuoase planete Lord Vaikuntha. Cu toate acestea, la fel ca gopis sa rugat zeita Katyayani, astfel încât ea le-a ajutat obține un soț Krishna, ne putem ruga la Domnul Nrsimhadeva, pentru a ne ajuta să facă față obstacolelor în calea serviciului nostru personal devoțional, precum și răspândirea slavei numelui sfânt al Domnului.
Krishna controlează totul, și devot pur ca Prahlada Maharajahul, cred cu tărie că tot ce face este pentru cel mai bun. Prin urmare, chiar și în situațiile cele mai dificile el vede mâna grija Domnului și să se bucure că Dumnezeu are grijă de el, sfâșiere unghiile lor demoni atașament material status, faima, bani, familie, etc. În cazul în care astfel de afectiuni ne înfășoară, Doamne Nrsimha creează grațios o situație în care suntem lipsiți de ea. Se spune că „ședința“ atât demon și devotata, și, ca să se identifice cu demonul într-o astfel de situație - este doar groaznic (cred Hiranyakashipu), devotatul își amintește repede poziția sa inițială a unui slujitor al Domnului și deja merge destul de fericit ca Prahlada maharajane.
Ito Nrisimha Paraty Nrisimha
YATO YATO Yami Tato Nrisimha
Bahir Nrisimha hrdaye Nrisimha
Nrsimha Adim saranam prapadye
„Doamne Nrsimha, și aici, și acolo. Oriunde m-am dus - peste tot Lord Nrsimha. El este în inimă, și fără. Eu predau Domnului Nrsimha, sursa tuturor lucrurilor și adăpost suprem pentru toți. "
Este, de asemenea, foarte remarcabil versetul care transmite o viziune a unui devot pur al Maha-Bhăgavata. Un devot este întotdeauna calm, pentru că el vede Domnul pretutindeni și întotdeauna păstrează chipul Său în inimile noastre. De aceea, Domnul Nrsimha protejează întotdeauna împotriva obstacolelor pentru a servi Radha și Krișna - nu există nici o îndoială.
-kara-Tava Kamala-Var-Nakhil adbhuta shringam
Kesava dhrta-Narahari Rupa Jaya Jagadisa Hare
„Oh Keshava! Doamne al universului! Doamne Hari, care a luat chelovekolva imagine! Slavă Ție! Cu aceeași ușurință cu care o persoană poate strivi degetele de la o viespe, ai ghearele ascuțite minunate sfasiat corpul demon Hiranyakasipu, similar cu o viespe. "