Maksim Grek

Viața Sf Maksima Greka

(Din nectarul de carte maicile (Mak Liz) - Elogiu)

În orașul grecesc Arta în 1470, m-am născut Ven. Maksim Grek. Părinții lui, Emanuel și Irene, a aparținut unui bine-cunoscut la timpul petrecut cu familia Trivolis, din care a venit unul din Patriarhul Constantinopolului. Atât tatăl, cât și mama a primit educație filosofică, tatăl său a servit în calitate de consilier militar la curtea Împăratului. Fiind o creștini ortodocși evlavioși, au crescut fiul lor în credință. La botez a primit numele de Michael. În 1480 părinții lui l-au trimis pe insula Corfu (fosta în timp ce sub autoritatea venețiană) pentru studiul științelor clasice sub îndrumarea filozofului și profesorul John Moskhosa. În 1492, 40 de ani după căderea Constantinopolului la atacurile turcilor, el a mers în Italia, care a devenit (în special în ceea ce privește sudul Italiei), centrul de educație și scolasticii greacă. El a călătorit în jurul valorii de țară, a călătorit la Padova, Ferrara, Bologna, Florența, Roma și Milano, precum și, potrivit unor surse, în Germania și Paris. Cu caracteristici bogate și experiența intelectuală, el a devenit interesat de teoriile umaniste să inunde Europa în acei ani cu scolastică ei și trezește un interes deosebit în romană clasică și literatura și filozofia greacă. Cu 1498 pentru 1502 a lucrat la Veneția ca protejatul (și, probabil, și un secretar) Giovanni Pico de la Mirandola, de predare greacă și copierea lucrărilor Sfinților Părinți. Când Veneția a invadat franceză Mirandola a mers în Bavaria, și Michael - la Florența, unde a luat jurămintele în mănăstirea dominicană Sf Mark. În trecut, în această mănăstire am trăit Savonarola, ale cărui predici auzise mai înainte de multe ori.

Sursele hagiografice, nu există nici o informație cu privire la motivul pentru acest timp de ședere de scurtă durată în sânul catolicismului. Știm doar că rândul său, din nou privirea spre tânărul Est, Mihail a ajutat la un profesor și savant Ioann Laskaris a adus de la Atena la Florența pentru păstrarea în siguranță manuscrise grecești timpurii. În 1504, Michael Laskaris sfătuit să meargă la Muntele Athos Manastirea Vatoped, renumita pentru biblioteca sa extinsă. Aici și acolo înapoi la Ortodoxie. A fost hirotonit în 1505 numit în onoarea Sfântului Maxim. Maksima Ispovednika. În biblioteca mănăstirii Vatopedi a fost târât lucrări Prep. Ioanna Damaskina. Acesta a fost în această perioadă că el a scris Canonul Sf Ioannu Predteche. ascultarea de bază așa cum a fost de a colecta pomana pentru mănăstirile Athos, iar această ascultare a slujit timp de zece ani.

Sfântul Maxim a petrecut șase ani în închisoare în Volokolamsk în celula înghesuit, întuneric și umed. suferințele sale au fost agravată de faptul că celula nu este ventilat, din cauza a ceea ce s-au îngrămădit fumul și mirosul de putregai. Nu în stare bună de sănătate, el de multe ori a fost aproape de moarte, alimente dezgustătoare, rece și izolare constantă face treaba. Cea mai mare parte a excluderii sale durere de la Sfânta Împărtășanie. Nu i sa permis să meargă la biserică, dar din propriile sale povești știu că cel puțin o dată în timpul detenției el a fost vizitat de un înger. Îngerul a spus că -posredstvom aceste suferințe temporare a scăpa de chinul veșnic. Vision umplut Prep. Maxim bucurie spirituală, și el a fost canon al Sfântului Duh. Acest canon a găsit mai târziu, în celula sa. A fost scris pe pereți cu cărbune. În 1531 a fost judecat a doua oară, și din nou mitropolitul Daniel la acuzat de erezie. În acest moment, situația era și mai absurdă, pentru că este acum în plus față de trădarea acuzat de vrăjitorie. Până când el a avut o bună cunoaștere a limbii române și a fost în măsură să răspundă la acuzațiile împotriva lui. El a spus că traducerea este atribuită lui, este „iudaizatori erezie, și nu am traduce bine, și nimeni nu a spus acest lucru pentru a scrie.“ A rămas pe terenul cu o mare umilință, cu lacrimi aruncat cu fața judecătorilor și a cerut iertare.

Între timp, situația sa tragică a atras atenția Patriarhului Constantinopolului Dionisie și Patriarhul Ierusalimului Herman. În 1544 au trimis o petiție ca el să li se permită să meargă la Atena. În 1545 el a cerut pentru eliberarea lui Alexandria Patriarch Joachim, dar nici unul dintre aceste petiții nu au fost acordate. În 1547 Ven. Maxim a scris despre situația sa, Mitropolitul Macarie, care a fost apoi începe să obțină o influență între ierarhia bisericii, dar el a spus, „Noi va onoram ca fiind unul dintre sfinți, dar nu vă putem ajuta, încă în viață Mitropolitul Daniel.“ Mitropolitul Daniel a declarat excomunicarea, și înainte de moartea lui nimeni, dar el nu a putut eliminarea acestei propoziții. Apoi Ven. Maxim a cerut Mitropolitului Daniel îi permite să ia Sfânta Împărtășanie. Nu doresc să se pocăiască public, Daniel ia spus să pretind a fi pe moarte și să ia Sfânta Împărtășanie ca serviciu parte eleoosvyascheniya. Dar Ven. Maxim a spus că nu va căuta Sfânta Împărtășanie înșelăciune.

O secțiune specială în pelerin română magazin online: