Mai mult decât un profet

Crăciun profetului Ioanna Biserica Ortodoxa Predtechi sarbatorit cu mare solemnitate. Și acest lucru nu este surprinzător, deoarece circumstanțele nașterii sale au fost absolut excepționale. A fost un moment în care a avut foarte curând să se întâmple pe teren principal de Crăciun din istoria omenirii - nașterea Mântuitorului, iar aerul sufocant al Palestinei să tremure ... Nu toată lumea a simțit căldura arzătoare a auto-profetie, nu toată lumea a văzut un înger coborând din cer pe pământ. Dar marele preot Zaharia a fost printre cei care au întâlnit cu mesagerul voinței lui Dumnezeu față în față ...

Același Arhanghelul

... Sa întâmplat când Zachary a venit la templu pentru a arde tămâie - cel mai important ritual religios în acele zile. Acesta a constat în faptul că preotul, care a fost, de asemenea, o mulțime de a face acest ritual, în locul sfânt, și a pus pe altarul de tămâie mirositoare - rugăciunile poporului său, un simbol al lui Dumnezeu.

La momentul tămâierii Zaharia a apărut un înger și a zis: Nu te teme, Zaharia, pentru că rugăciunea ta este ascultată și Elisabeta, femeia ta, îți va naște un fiu, căruia îi vei pune numele Ioan (Luca 1. 13).

Zaharia, ca răspuns la vestea bună cere semne Angela Angel solicită numele lui: Gabriel! Acest nume ar trebui să fie familiare preotului - a fost Arhanghelul Gavriil către profetul Daniel a dat marea promisiune a venirii lui Mesia, și aici, ei sunt - vin adevărat! Dar Zaharia sunt instabile în credința lor, îndoială, pentru că prin natura lor, acestea sunt cu soția lui nu mai poate par a fi părinți - și pedeapsa aplicată asupra lui Gabriel de imprimare muțenie, care cade atunci când cuvintele îngerului nașterea profetului viitor.

Prima reuniune

Între altar și altar

Toți au spus Arhanghelul Gabriel a venit să treacă în viața Sf. Ioan complet. Dar părinții lui în momentul îndeplinirii acestei predicții nu mai era în viață. Tradiția Bisericii spune că Zaharia a fost ucis la inițiativa regelui Irod. Irod, fără îndoială, conștient de semnele miraculoase care au însoțit nașterea Profetului, și a stabilit să-l omoare, din greșeală crezând, ca și mulți după aceea Ioan este foarte Mesia. Elisabetei ascuns cu Pruncul în munți, iar Zaharia a servit seria lui de templul din Ierusalim. soldații lui Irod au încercat în zadar pentru a obține de la tatăl său, care este ascuns de fiul său, și au ucis preotul, altar, și altar, după cum a amintit mai târziu evreii Mântuitorul însuși: să vină asupra voastră tot sângele nevinovat vărsat pe pământ, de la sângele neprihănitului Abel până la sângele lui Zaharia, fiul Barachia, pe care l-ați omorît între templu și altar (Mat. 23. 35). Elizabeth a murit patruzeci de zile după moartea soțului ei.

Sf. Ioan a fost orfan și, cel mai probabil, a fost dus la educația evreilor care trăiesc în izolare - esenieni. Esenienii nu se căsătorească, dar a luat cu privire la educația altor copii. Spre deosebire de alți evrei, esenienii nu sunt sacrificate în Templu, și a făcut propria lor sacrificiu de curățare. O mare parte din modul de viață a lui Ioan Botezătorul amintește obiceiurile esenienilor - și un jurământ de celibat, de neconceput pentru un evreu ortodox, și depărtării sale de serviciu Temple. Dar între secta esenienilor și Profetului au o diferență fundamentală: esenienii au fost dominate în întregime de legea veche, dar Ioann Predtecha a fost un fel de punte între domeniul legii și împărăția harului.

Adesea menționată ca Ioanna Krestitelya Nazarene. Așa-numitele oameni, să se dedice lui Dumnezeu. Ei au făcut un jurământ de ceva timp să nu bea vin, un lichior tare, parul nu taie, nu atingeți morții, nu se spurce. Evident, în cazul în care Sf. Ioann Krestitel a făcut acest jurământ, perioada de o viață.

„Pocăiți-vă, căci Împărăția cerurilor“

Baptist botezat

Sfântul Ioan a văzut pe Domnul în timpul vieții Sale pământești doar o singură dată - în momentul botezului. Domnul începe cu botezul lui Ioan lucrarea publică. El vine la malurile Iordanului, atunci, adică, atunci când cazul Profetului și Krestitelya Ioanna au fost deja făcut atunci când oamenii a existat o dorință generală pentru botez și pocăință. John știa mai bine decât mulți care stă în fața lui. El a exclamat în groază: Am nevoie să fiu botezat de tine, și nu vii la mine? (Mat. 3. 14). Dar Mântuitorul ia răspuns, lăsați-l acum, căci așa se cade să împlinim toată dreptatea (Matei 3 15.). După aceea, cele patruzeci de zile Domnul a intrat în deșert, iar baptistă lui a fost martirizat la comanda Iroda Antipy.

Atâta timp cât Botezătorul a fost în închisoare, urmașii și ucenicii Săi lui Isus Hristos a avut o dispută. Mulți venerat Ioan ca Mesia, și nu toți au fost pregătiți pentru faptul că Mesia va fi umil tâmplar din Nazaret, nu încă să nu fie perceptibil. fiind deja în închisoare, Profetul a trimis doi dintre ucenicii săi să ceară direct pe Isus: Ești tu cel ce trebuie să vină, sau să așteptăm pe altul? (Mat. 11. 3). În conformitate cu interpretarea bisericii, Ioan a trimis această ambasadă, nu pentru sine, ci de dragul elevilor lor, astfel încât acestea, cei care se îndoiesc, care au văzut personal pe Domnul în persoana lui Hristos.

Ziarul „credința ortodoxă» № 13 (585)