Mai ales filozofia ca formă de ideologie

Punct de vedere istoric, prima formă de ideologie este mitologie.

Miturile oferă răspunsuri la probleme globale, cum ar fi originea și structura universului ca întreg, apariția celor mai importante fenomene ale naturii, animale și oameni,

generații Mit trecut, cuvânt cu cuvânt, și modele de comportament uman clar definite în diferite situații.

Mitologia nu sunt valabile sau adevărat. problema adevărului mitului în sine nu ar putea apărea.

O altă formă este o religie mondială.

Religia se datorează faptului că elementul de bază al religiei este un sistem de cult.

Religia implică un anumit sistem de acțiuni rituale. Cult (Sistemul ᴛ.ᴇ. de acțiuni rituale în vederea stabilirii unor relații de ennyh definite ?? cu supranaturalul.). Mitul începe să se închine => transformarea într-o religie.

Funcția principală a religiei este de a ajuta o persoană depășească istoric volatil, tranzitorii, aspectele relative ale vieții sale și al ridica pe om la ceva absolut, etern.

Mitologie și forma de religie la nivel practic perspectivă spirituală. Operarea cu simboluri și imagini decât cunoașterea rațională.

Omenirea a evoluat, și a existat o nevoie de noi forme. Există o nevoie de un nivel teoretic științific.

Prima formă de ideologie la acest nivel - filozofie. Există o filozofie în secolul al 6-lea î.Hr. în Grecia antică (și nu a existat nici o filozofie în India antică, China antică?).

În secolul VI î.Hr. în filozofia greacă antică concepută ca o încercare de a rezolva problemele de bază ale mijloacelor motiv filosofice, adică. e. Gândirea, sprijinindu-se pe conceptele și judecățile, să comunice între ele este determinată de legile logicii ?? ennym.

Pe imagini și simboluri înlocuite cu un logo - minte.

Spre deosebire de lumea religioasă cu atenție primară pentru problemele de relația omului cu forțele sale superioare și ființe, filosofie prestate în prim-plan aspectele intelectuale ale lumii, reflectând nevoia socială tot mai mare de a înțelege lumea și persoana cu cunoașterea pozițiilor.

Spre deosebire de filosofia științei - ϶ᴛᴏ cunoașterea pur rațională.

Filosofia nu poate fi considerată o știință în forma sa cea mai pură.

Împreună cu filozofia rațională a formării cunoștințelor conține o gamă largă de cunoștințe irațional.

Studii de filosofie nu numai principiile de bază ale structurii și dezvoltarea lumi și posibilități Pego cunoștințe, ci, de asemenea, pune sub semnul întrebării sensul vieții, fericire, libertate, iubire, frumusete, care nu pot fi descrise de legile logicii.

Filosofie stabilește sarcina de a rezolva problemele de bază ale rațiunii filosofice înseamnă, ᴛ.ᴇ. gândire, bazată pe conceptele și judecățile, să comunice între ele este determinată de legile logicii ?? ennym, înlocui mit, simbol, imagine vine MIND (logos).

Acesta este considerat primul filosof Thales din Milet oraș (din Turcia), apoi Anaximandru, Pitagora. Filozofia termen introdus de Pitagora.

Pitagora de gânditori ?? ea are nevoie pentru a pune pe un loc special, este unul dintre acei oameni, care au format modelul de gândire occidental. El a fost, de asemenea, un matematician și filozof (dar nici un text nu este lăsat numai însemnările, citate), el a fost, de asemenea, un mistic - o sectă fondată cu un set de tabu-uri primitive. Aceasta este, pe de o parte, omul rațional, celălalt - un mistic. Pitagora a cerut modelul, atunci când conducerea respectă mistic. Acest lucru a făcut fundamentul pentru cultura occidentală, spre deosebire de Est - unde soarele e ?? se bazează în mare parte pe imagini, simboluri, mituri.

Pitagora a fost fondatorul idealismului obiectiv. Exemplu, desena un cerc - nu va fi niciodată perfectă, dar ideea este, atunci, ideea întrupării materialului primar. Toate lucrurile - sunt numerele. Dar asta nu se încadrează într-un cerc perfect Pitagora - aruncat? => Există și alte cercuri din apropiere.

Noi trăim în lume și percepția noastră determină în mare măsură ?? ENO aceste sau alte idei de persoane diferite. Ideea a cuprins masele și devine o forță materială. Când ideea de Hegel: poporul european este cel mai bun, ea a arătat că poporul german a primit cel mai bun - nazismul.

Soluția problemelor filosofice în filozofia în curs de dezvoltare de a merge dintr-un unghi diferit, și anume din perspectiva unei evaluări raționale din punct de vedere al rațiunii.

Filosofie - este generalizat teoretic Outlook. primăvară știință independentă de filozofie. , O nouă formă de lumi-știință.

Filosofia nu poate fi considerată o știință în forma sa cea mai pură. Odata cu formarea filosofiei raționale de cunoștințe conține o gamă largă de cunoștințe irațional. Studii de filosofie nu numai principiile de bază ale structurii și dezvoltarea lumii și posibilitatea cunoașterii, dar, de asemenea, pune sub semnul întrebării sensul vieții, fericire, libertate, iubire, frumusete, care nu pot fi descrise de legile logicii.

Forma Outlook F-. Acolo, alături de știință, mit, religie.

Deci, universalismul - o trăsătură caracteristică a modului de înțelegere filosofică a realității. De-a lungul istoriei culturale soare ?? i filosofiei aplicate pentru producția de cunoștințe universale și principiile universale ale spirituale și morale zhiz-nr. Și acest lucru se reflectă în imaginile unei astfel de filosofie as''mat nauk „“, „“ Nauka nauk „“, „“ Tsaritsa nauk „“.

O altă caracteristică importantă a modului de înțelegere filosofică a realității yavlyaetsyasubstantsionalizm (din word''substantsiya latin „“, adică esența din spatele) .Substantsiya -‣‣‣ este fundamentul final, ceea ce reduce multi-senzoriale

lucruri pboazie și variabilitatea proprietăților la ceva continuu, relativ stabil și auto-existente. Substanțialismul văzut în dorința de filozofi pentru a explica ceea ce se întâmplă, structura internă și evoluția lumii nu sunt genetic, ci printr-o singură constantă de start. Ulterior, avand in vedere filozofiile timp personal, noi ?? în întregime, când vei va stabili un astfel de început. Acum, trebuie subliniat faptul că universalitatea și substanțialismul - acestea nu sunt două diferite, dar o trăsătură caracteristică comună a filozofiei, pentru limitarea generalizări în filozofia Soarelui ?? când vei extinde la identificarea substanței lucruri complet ?? ex. Din moment ce momenta͵ când am început acest tip de generalizare, putem spune că este a fost filozofia.

Universalismul și substanțialismul caracterizează special unicitatii filosofiei ca formă teoretică a dezvoltării actu-Ness. Dar asta nu înseamnă că ?? această filozofie, în contrast cu mitul-ogy și religie, de logica început complicat operează până-Paraty. Ulterior cunoștință noastră cu istoria filozofiei dovedește că filosofii folosesc adesea imagini și simboluri, prin urmare, sunt profund influențate de perspectiva mitologică și religioasă. Specificul de filosofie la primele etape ale dezvoltării sale se manifestă nu în mijloace speciale de exprimare-zheniya ideile lor, și, în special, instalarea, într-un anumit stil de gândire, co-Tory, în plus față de universalismul și substanțialismul manifestat îndoieli cu privire la vederi stabilite, obiceiuri, obiceiuri, tradiții. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, una dintre caracteristicile filosofice yavlyaetsyasomnenie gândire timp.