Magic Vindecarea - noi modalități

Terapia modernă cu rădăcini și frunze sale în experiența veche de secole a poporului (Behterov V. M. 1898 Rayt Garri, 1971 și altele.). Psihonev om de știință restante și figura publice rolog V. M. Behterov a scris: „Secretul sugestie de vindecare a fost cunoscut de mulți oameni din oamenii obișnuiți, printre care a fost transmis din gură în gură timp de secole sub pretextul vrăjitoriei, vrăjitorie, farmece, etc .. .. "

Arsenal bașkirilor magie medicale a fost ZNA chitelen: .. Charms, vrăji, vrăjitorie, un element de semnătură al psihovozdeystviya surpriză, sacrificiul, fumigație pacientului (sau spații în care se află), rugându-se, vizitarea locurilor sfinte, etc magie curativă implicat magicieni lechtsy și figuri religioase. În lechtsov Magi a fost un fel de specializare. Arbausy tratate complot, printre ei erau magi a vorbit cu apă sărată. Apoi, aceste substanțe obținute proprietăți de „vindecare“, accident vascular cerebral-vidtsy (diavolul-kureze) imp expulzat (Shaytaan), boala spirit de la o persoană bolnavă sau de la domiciliu, și așa mai departe. D.

Pe scară largă farmece și vrăji sunt comune. De exemplu, nevoia de a scăpa de negi expuse la lumina zonei afectate luna și a rostit următoarea complot: „Byna minen, teteyem, byna pitse teteyem (Asta e jucăria mea, aici este o jucărie).“

Cu sacrificiul este similitudinea formei magiei curative. Medic cu pacientul sa dus la locul unde „blocat“ bolii și, rostind o vraja și a întrebat boala lăsa o persoană bolnavă. Pentru a potoli setea bolii au aruncat cu ouă ei, un ac sau un obiect, după care pacientul a trebuit să se întoarcă la casa lui un alt mod. Pe drumul de intoarcere el nu trebuie să vorbească cu nimeni byl'ni.

Cunoscută și astfel un fel de terapie magie. O persoană care suferă de febră (adică, probabil, malarie), în condiții de repaus alimentar (post) a fost în domeniu, luând cu el o oală de terci: Cred că oamenii ar trebui să fie la fel de foame de foame și de febră, să se stabilească acolo. De-a lungul traseului a fost necesar să traverseze râul pentru pacient. Ajuns la locul numit, el a pus oala de terci de pe teren și a deschis gura. febră foame imediat „apare“ din gura lui care suferă de o febră și papură lacomie pe produsele alimentare. Între timp, persoana bolnavă ar trebui să ruleze (nu în retrospectivă) să se întoarcă acasă. În acest caz, încă o dată traversa vadul râului. Astfel, totul a fost făcut pentru febra nu a putut găsi drumul înapoi la domiciliul pacientului.

Fumigație a fost efectuat prin arderea pacient bașkirilor foarte respectat unele plante, cum ar fi ienupăr, cimbru, maghiran și bucăți carbonizate de lemn după un fulger, pulbere de sulf combustibile. Ca magic „pentru a scăpa“ a pacientului (sau carcasă), dintr-un spirit rău, spiritul bolii. La fel ca mulți oameni, era cult comun de foc. Acestea din urmă au atribuit proprietățile medicinale. Pe baza acestei observate de conducere (sau purtarea) pacientul în jurul focului.

substanțe ingerată, care au fost atribuite proprietăți magice. Deci, glonțul care într-o singură lovitură ucide două păsări a fost considerată o vindecare de infertilitate feminină. Solul folosit glonț în interior. proprietăți de vindecare Analoage atribuite raclare gheare de păsări individuale, în special, galinacee.

În anumite condiții patologice a fost acceptat tratamentul factorului mental al unui impact brusc. Acesta a fost conceput pentru a speria, sau o surpriză. Astfel, atunci când febra imperceptibil pentru pacient l-au pus la pisica pat sau stropite cu apă rece. La momentul atacului sughițuri pe pacient cu o calomnie gravă, de exemplu, acuzat de furturi marunte.

În unele tulburări psihiatrice în combinație cu alte metode de vindecare magie a fost un impact fizic sub forma unei palmă neașteptate în față.

În anumite boli practicate pe scară largă semnătură. De exemplu, la un pacient icter pe gât purtau margele galben, l-au forțat să se uite la pește galben (lac crap, stiuca), samovarul de cupru. Folosit un decoct de flori de floarea-soarelui, sau au spălat pacientul. Cand rubeolei, rujeolei pacientul îmbrăcat în rochie roșie, păstrată în spatele cortinei roșii, a dat să bea suc de fructe de padure rosii, afine de multe ori.

După cum sa menționat deja, în trecut, printre Bașkiră și magicieni au fost chertovidtsy (Satana-kureze). Aici este cazul expulzarea spiritului necurat (Satana) de la domiciliu, în cazul în care a existat o femeie în travaliu, descris discipol al lui M. V. Lomonosova, explorator celebru și medic I. I. Lepehinym (1802)“. el (chertovidets) a avut Sabre gol și încărcat pischal două gloanțe. Cum ai ajuns noaptea târziu - la miezul nopții diavolul-Kuryazov a ales trei oameni naizdoroveyshih care au comandat cu ei tot timpul și le reprima când el ia spiritului necurat să lupte, ei l-ar fi ținut din nou pentru cercevea și pardoseli, pentru chertovidtsy asigura prostănaci că de multe ori ataca parfumurile puternice cu care pot lupta printr-o lungă perioadă de timp. Luând departe bodyguarzii lui, o frenetică la miezul nopții a preluat aspectul și mă simt mai mult ca un demon decât un om. Chertovidets se uită cu atenție la toate ferestrele, în cele din urmă, ca și cum ar vedea spiritul ostil luat muscheta lui, sa strecurat la fereastră, ca un shooter priceput sub pasăre, și atât de tare izbucni că ne temem atât de zatryasshayasya Bașchiră colibă ​​nu ne-am umplut. Apoi, un mare strigăt în provozhaniya bodyguarzii lui, și având pe mână o sabie goală, a sărit afară din casă și a fugit până la râul Ica, fluturand constant sabia. În povestirile sale, diavolul a lăsat răniții în maestru apă liniștitor că diavolul sau un spirit rău de soția lui nu va participa. "

În cazul în care călătoriile noastre expediționare de la informatori pe bașkirilor medicina tradițională dezvăluie chertovidtsev prezența a eșuat, etc (aparent, au dispărut în primii ani ai puterii sovietice.

Se obișnuia să viziteze locurile sfinte. Ele sunt, de obicei la locul de înmormântare; în special populare figuri religioase. Sfinții și au devenit lideri mai grave NAI venerat de oameni.

rugăciuni Reading, versuri speciale () din Sura Coranului transportate mullahs. Ei, uneori, tacamuri (de obicei, ceai), aplicat la cuvintele individuale din Coran cu responsabilul bolii, atunci pacientul ar trebui să aibă inscripția fermecați clătirea și băutură.

Când boala cauzată spaimă, a fost folosit pe scară largă rite „tsot Koyo“ (primind figuri de ceară sau plumb cap simbolizând). lechets Mag, care deține capul pacientului deasupra găleată de apă, apa turnată în ceară topită sau plumb. Conform informațiilor primite cifra este „determinat“ inițiator al pacientului frica. Ritualul sa încheiat cu cifre obținute prin atașarea la îmbrăcăminte în fața pacientului pe zona pieptului. Ritualul a fost urmată de o vrajă în citire.

În cazul în care boala, cauzat spoilage -. (Bozo), tratamentul a fost efectuat sub forma de decompresie distribuție ultima „pe teren“. Această ceremonie are loc pe timp de noapte, când a venit o tăcere adâncă. Magicianul a luat un ou crud, a făcut o gaură în el și a pus în interiorul unui ou extras din pacientului cămașă roșie penny fir de bani (monede), garoafe cu gheare de fier și afecțiune. Astfel umplute ou efectuat în jurul pacientului. În acest caz, magicianul aruncă o vrajă: „Epson, TopSon, ieși, ieși, du-te acolo, care lasa liber pe care și transporta departe toată povara afară“ Apoi oul este învelit într-una dintre rochie pacientului și aruncă, de obicei, în apă curgătoare, lac sau ravenă.

Interesant, și acest tip de magie, ca „reducerea a creierului.“ Bașkirilor acolo și acum se întâlnește conceptul de „omisiune a creierului.“ Ei, uneori, dureri de cap persistente atribuite, amețeli, nu numai legate de traumatism cranian, dar o mișcare bruscă, de exemplu, ridica din pat, rândul său ascuțit al capului, și așa mai departe. În acest caz, asistat - „reducerea a creierului“ ( „Meillet teshereu“). vindecator Folk folosind fir pentru a măsura distanța de la mijlocul frunții la occipital la dreapta și la stânga. Subiect fugit de-a lungul regiunii temporale (deasupra urechilor). Pe partea de „schimbare a creierului“ fir furnizate, de obicei mai mult. Astfel, „fundamentat diagnosticul.“ Asistenta a fost asigurata dupa cum urmeaza. Pacientul întins pe spate, cu capul legat cu o esarfa, dintre care capetele trei au fost târâre (existau alte variante similare ale procedurii). După aceea pacientul într-o oră a rămas într-o stare de repaus complet în pat fără să se miște. Potrivit persoanelor care au primit o dată un tratament similar, au prezentat o ameliorare: senzații subiective cu probleme au dispărut. În opinia noastră, există o sugestie clară aici. Este greu de imaginat un „excentrică“ a creierului, și cu o deformare craniu de motive, cum ar fi o creștere bruscă din pat, rotirea capului.