lume secularizată

In zilele noastre oamenii mai ales vrea să fie un om. Nu supraomenească, dar nu subumane.

Complet uman - și în lume, ca mai umană. Nu este uimitor cât de mult o persoană a stăpânit lumea, cum a avut curajul să sară în spațiu și, chiar mai devreme, coborârea în adâncurile propriului său suflet? Nu este uimitor că în acest fel el a luat în mâinile sale o mulțime, și chiar aproape toate lucrurile pentru care le-a folosit pentru a întâlni pe Dumnezeu, și sverhmirovye puterea supraomenească și băuturi spirtoase, și a devenit într-adevăr un adult?

Aproape în același timp, atunci când Pământul nu mai era centrul universului, omul a învățat să se recunoască ca un centru a stabilit lumea umanistă. În timpul procesului complex de secole, care a analizat inovator marele sociolog al religiei Maks Veber, omul a devenit un maestru independent: experiență, cunoștințe, idei, care tulpină inițial din credința creștină și au fost asociate cu acesta, sub controlul minții umane. Diferite domenii de viață mai puțin și mai puțin luate în considerare și normalizat în ceea ce privește apelul în sus a lumii. Ei se consideră a se exprima pe baza propriilor lor legi imanente. Era pe ea, nu pe autoritate supranaturală decizii și planuri mai mult și mai concentrate umane.

Fie că ne place sau nu, așa cum nu s-ar fi explicat, putem spune că, chiar și în țările catolice tradiționale, rămășițele evul mediu creștin, astăzi este în mare parte eliminată, iar câmpul lumesc a venit în mare parte din? Puterea religiei, controlul bisericilor și pozițiile lor doctrinare și ceremonii și interpretări teologice.

Este emanciparea este firul roșu al istoriei omenirii, dacă lumea este într-adevăr în straturile adânci de fapt atât de secular și lumesc așa cum se pare că la suprafață, nu conturează dacă ultimul sfert al secolului XX noi schimbări spirituale și istorice și o nouă conștiință, poate, atitudine oarecum mai puțin raționalistă și optimistă față de știință și tehnologie, economie și educație, la starea și progresul nu este dacă același om și lumea lui este mult mai complexă decât se credea anterior, experți și etc. lanoviki din diferite domenii? Toate aceste întrebări deschise. Suntem, de asemenea, deosebit de interesat în locul bisericii și a teologiei în toate acestea.

Destul de uimitor, dar biserica și teologia nu numai - în cele din urmă! - împăcat cu procesul de secularizare, dar, de asemenea, puternic - mai ales în anii de după Conciliul Vatican II și noua orientare a Consiliului Mondial al Bisericilor - se întoarse cu fața spre el.

Ponderea pe pagina