Ludwig Andreas Feuerbach

Feyerbah Lyudvig Andreas este celebrul filosof german. El a fost născut în 1804 în familia criminologie. Filosofiile lui Hegel, Feuerbach a luat de la hegeliană mânji. Puțin mai târziu, el a participat la cursurile lui Hegel la Berlin.

Baza filozofiei Feuerbach a fost convingerea că sursa de cunoaștere adevărată nu poate fi decât senzualitate, adevărat, potrivit acestui filosof, este un specific și unic (în acest sens, orice concepte comune nu există).

Pentru mintea umană este putere deosebită. De o mare importanță în filosofia Feuerbach a dat probleme religioase. Potrivit lui, religia apare pe baza fricii omului de fenomene naturale și incapacitatea de a le explica într-un stadiu incipient de dezvoltare.

Mai târziu, unul începe să vadă că Dumnezeu care vrea să fie el însuși, adică, Dumnezeu încorporează caracteristicile pe care ar dori să aibă un om. Feuerbach neagă dualismul trup și suflet, considerând că un astfel de lucru ca un suflet nemuritor nu are nici un sens.

Corpul și sufletul sunt inseparabile unul de altul. Deoarece doctrina Feuerbach atras de om, atunci este adesea numit materialism antropologic.

Filosofia Feuerbach - completarea doctrinei lui Hegel. Mai mult decât atât, este învingerea învățăturile filozofului, precum și predecesorii săi. Feuerbach a crescut la poziția de judecată, potrivit căreia omul este strâns legat de mintea lui, și în același timp, este un produs al naturii. Hegel a văzut gândirea umană și separat unul de altul, el a insistat asupra diferența fundamentală dintre nevoile individului și activitățile sale senzuale. Feuerbach, de asemenea, sigur că aceste date sens ar trebui să fie fundamentul din care va veni filozofie. Astfel, credincioșii par să citească după cum urmează: organisme filozofie - este de fapt simțurile umane.

Legătura dintre filosofie și știință naturală este mai puternică decât legătura dintre filosofie și teologie. Ca urmare a acestei foarte fructuoasă va fi „căsătoria“ între filosofie și știință. Mântuirea după moarte - asta e ce religie promisiuni pentru om. Scopul filozofiei - pentru a ajuta oamenii să realizeze promisiunea pe motivul religiei. Afterlife nu există - în acest Feuerbach în totalitate sigur. Filozofia este de a oferi o persoană posibilitatea de a cunoaște capacitățile lor și nu obține consolare imaginar.

Filosofie - doctrina omului. Feuerbach este creatorul teoriei materialismului antropologice. Capacitatea de a numai persoana a crezut. Astfel, esența problemei omului se bazează pe relația de gândire și de a fi. Feuerbach respinge natura supraumană a gândirii, și caracteristica lui vneprirodnuyu (este de fapt o negare de interpretare idealistă a gândirii). procesele materiale sunt indisolubil legate de gândirea umană. Această relație relevă investigarea activităților științelor umane, în special fiziologie. Omul și natura sunt inseparabile, astfel încât peste natura nu poate fi combătut prin creșterea deasupra ei spiritual. Antropologie cum spune Feuerbach, devine o știință universală. În acest sens, filosoful a solicitat recunoașterea unității fizice și spirituale, precum și negarea dualismul mintii si a corpului. United bine și de gândire, fizică și mentală, obiectivă și subiectivă.

Feuerbach - critic de idealism. Filosof respinge noțiunea idealistă a posibilității de rațiunea existenței lumii exterioare. El vorbește despre imposibilitatea de a stabili natura conștiinței și a gândirii. Toate acestea idealista această încercare, atât de sigur filosof, se bazează pe ipoteza existenței a început final supranatural. idealism Speculative, în opinia sa, arborarea spiritul supranatural al naturii, făcând astfel imposibilă să existe în afara minții.

Religia apare într-un stadiu incipient al dezvoltării umane. Este în această etapă a istoriei umane și nașterea filosofului leagă de religie. În această perioadă istorică persoana nu a fost în măsură să înțeleagă în mod fiabil fenomene naturale. El nu a putut interpreta corect toate din care viața lui depindea. De aceea, la acel moment oamenii au început să se închine fenomene naturale. Feuerbach se concentrează asupra faptului că, prin natura și animalele depind într-o măsură mult mai mare decât bărbații. În ciuda acestui fapt animalele sunt lipsite de imaginație, gândire și viața spirituală. Religia apare pe baza capacității unei persoane de a gândi abstract. Inima omului, la gândul filozofului, este esența religiei. Inima omului caută dragoste și încredere, iar acest lucru este principala diferență de la rațiune rece. Întregul om se reflectă în religia. Cercetând în această chestiune, Feuerbach a spus că oamenii nu doresc să mor, și așa el crede într-o ființă nemuritoare, o persoană care dorește să fie perfectă, și de ce el crede într-o ființă perfectă. În mod similar, filosoful explică religia - este o înțelegere antropologic.

Feuerbach - un reformator al religiei. Filosof, de multe ori repetat, că ideile existente despre lume - religioasă și fantastic - se va prăbuși, oamenii vor fi capabili să realizeze, pe motiv că religia îi promite doar după moartea sa. sentimentul religios, pentru opinia filosofului, nu poate fi depășită. sentimentul religios este dragostea de o persoană la alta. În astfel de tratamente considerate ateismul ca o religie fără Dumnezeu. Acest tip de înțelegere a religiei în sens foarte larg. Acesta este un punct destul de slab în Feuerbach antropologism. Acesta vă permite să justifice apariția sentimentelor religioase. Rolul religiei în istoria acestui filosof este, practic, redus la viața spirituală de bază.

Doctrina materialistă feuerbachiene naturii este baza antropologiei sale filosofice. Natura este singura realitate - acest aviz se opune filosoful religiei și idealism. Cel mai înalt produs și, prin urmare, este o expresie a naturii omului. Natura se gândește la el însuși și se simte mulțumită unui om și omul însuși. Filosof sigur că natura nu are nimic deasupra și dedesubt, astfel încât să nu putem fi de acord cu argumentele de idealiști asociate cu micșorând natura. Mai mult decât atât, potrivit lui Feuerbach, sunt sinonime cu următoarele concepte: „Natura“, „realitate“, „realitate“, „materia“, „a fi“, pentru că înseamnă, în esență, același lucru.

Natura este infinit în timp și spațiu. Numai apariția unor fenomene individuale poate fi determinată de timp, însăși natura eternului. Aceste ipoteze pot fi dovedite din punct de vedere al unui filosof, nu numai prin cunoaștere, ci și întreaga viață umană. Dubla existență nu poate fi înzestrat cu orice fenomene naturale (se dovedește experiența umană), astfel încât nu există nici o viață de apoi. Filosof încearcă să depășească concepția mecanică a naturii care a avut loc în materialiștii secolului al XVIII-lea. sentimentele umane sunt diverse. Această diversitate corespunde varietății de calități naturale. Feuerbach înțelege unitatea omului și a naturii din punct de vedere antropologic.

Activitatea umană și viața emoțională sunt de o mare importanță cognitivă. Astfel, Feuerbach nu se limitează la a descrie rolul cunoașterii simțurilor umane. Cu toate acestea, ea caracterizează activitatea senzuală, fără ceea ce privește producția de materiale.