Literatura de Rus Antice - apariția literaturii ruse

Apariția literaturii ruse

Mai mult decât atât - și în această a doua trăsătură a literaturii de dezvoltare secolele X-XII. - nu ar trebui să vorbească despre influența literaturii bizantine în bulgară veche, iar aceasta din urmă pe rusă sau sârbă. Putem vorbi despre un fel de proces de transplant, atunci când literatura de specialitate, așa cum au fost transferate în întregime la noul pământ, dar aici, după cum a subliniat D. S. Lihachev, monumentele sale „să continue o viață independentă într-un mediu nou și, uneori, în forme noi, la fel ca planta este transplantat începe să trăiască și să crească în noul mediu. "

Pentru a înțelege singularitatea și originalitatea literaturii ruse originale, evaluează îndrăzneala cu care cărturarii români au realizat lucrări, „în afara sistemelor de gen în picioare“, cum ar fi „Lay lui Igor“, „Instrucțiunea“ Vladimir Monomakh, „Rugăciunea“ Daniila Zatochnika și altele asemenea pentru tot ceea ce ar trebui să fie familiarizați cu cel puțin câteva exemple de genuri specifice ale literaturii în traducere.

Cronici
Interesul în trecut universului, istoria altor țări, la soarta marii oameni ai cronici bizantine vechi satisfăcut traduceri. cronica a evenimentelor de la începutul creației, a relatat povestea biblică, a condus episoade individuale din istoria Est, a vorbit despre campaniile Aleksandra Makedonskogo, și apoi istoria Orientului Mijlociu. Aducerea povestea ultimelor decenii înainte de începutul erei noastre, cronicarii se întorceau înapoi și a declarat istoria antica a Romei, din momentul fondării legendar al orașului. Și restul, de regulă, cea mai mare parte ocupate cronici povestea romane și împăraților bizantini. Intregind cronica descrierii evenimentelor, pregătirea lor astăzi.

Poate că una dintre caracteristicile definitorii ale cronicilor compoziției este dorința lor de a fi linii dinastice exhaustive. Această trăsătură caracteristică, de asemenea, a cărților Bibliei (care urmează liste lungi de genealogii), iar cronicile medievale, și epic istorice. În cronicile noastre enumeră toate împărații romani și toți împărații bizantini, deși detaliile unora dintre ele au fost limitate la o indicație a duratei domniei sau declarația lor cu privire la circumstanțele aderării lor, răsturnarea și moarte.

Aceste liste dinastice sunt întrerupte din când în scene poveste de timp. Acesta detaliază caracterul istoric și ecleziastic, povești de divertisment despre soarta figuri istorice ale fenomenelor minunate ale naturii - semnele. Numai în conturile istoriei Bizanțului apare descrierea relativ detaliată a vieții politice a țării.

Combinația de liste dinastice și povești complot conservate și cărturarii români create pe baza unor ample grec cronicile bolta cronografic scurt, numit probabil „cronograf pentru prezentare mare.“

"Alexandria"
M-am bucurat de o mare popularitate în Rusia antica roman despre Alexandru cel Mare, așa-numitul „Alexandria“. Nu a fost istoric cont de încredere al vieții și operei celebrului general si un roman tipic aventura elenistică. Deci, Alexander, în ciuda faptului, a declarat fiul fostului rege egiptean și magician Nektonava, și nu fiul regelui macedonean Filip; nașterea eroului este însoțită de semne cerești. Alexander atribuit drumeții, de călătorie și de cucerire, din care știm din surse istorice - acestea sunt generate de ficțiune pur literară. Este demn de remarcat faptul că un loc important în romanul dedicat descrierii terenurilor ciudate, care au vizitat se presupune că Alexandru în timpul călătoriilor sale la est. El se întâlnește în această țară al cărei vârf giganți în 24 de coți (aproximativ 12 metri), giganți, gros și stufoasă, similar cu leii, fiare cu șase picioare, de dimensiuni purici Toad vede dispariție și pomi-re în curs de dezvoltare, roci, atingând că omul a devenit negru, El a vizitat țara în care domnește noaptea veșnică, și așa mai departe. d.

În „Alexandria“, ne întâlnim și plin de acțiune (și, de asemenea pseudo) coliziunea. Deci, de exemplu, descrie modul în care Alexander în masca de propriul său ambasador a fost la regele persan Darius, care la acel moment era în război. Imaginar ambasadorul nimeni nu știe, și-l Darius pune la un ospăț. Unul dintre grandees regelui persan, care a vizitat macedonenii ca parte a ambasadei Darius, Alexandru recunoaște. Cu toate acestea, folosind faptul că Darius și restul ospățului erau puternic în stare de ebrietate, Alexandru scapă din palat, dar într-un mod scapă cu greu din goana: el abia reușește să traverseze râul noapte înghețată Gagin (Strang): gheața a început să se topească și colaps, cal Alexandra cade și moare, iar eroul încă reușește să pop-up de pe mal. Persecutorii-persanii a plecat cu nimic pe cealaltă parte a râului.

Cercetătorii au observat de mult că viețile lungi ale sfinților bizantini, în unele cazuri, foarte asemănătoare cu romanul antic: schimbări bruște în soarta eroilor, moartea imaginară, recunoașterea și întâlni după ani de separare, pirați sau animale sălbatice - toate aceste motive narative tradiționale ale romanului de aventuri ciudat coexistat, în unele locuieşte cu ideea de glorificarea ascetului sau un martir pentru credința creștină. Un exemplu tipic de astfel de vieți - „Viața lui Evstafiya Plakidy“, tradus chiar și în Rusia Kieveană.

La începutul și la sfârșitul monumentului - un conflict hagiografic tradițional: Stratig (general) Placidus decide să fie botezat, văzând semnul minunat. Se termină poveste de viață despre cum Placidus (a primit botezul în numele lui Eustace), executat la ordinul împăratului păgân, deoarece a refuzat să renunțe la credința creștină.

Dar cea mai mare parte a vieților o poveste despre destinul uimitor de Placidus. Cu greu Eustace a fost botezat când a lovit necazurile teribile: de la „ciuma“ a ucis toți slujitorii lui, și eminent Stratig devenind destul de săracă, forțați să își părăsească locuințele. Soția lui selectează Shipman - Yevstafy nu plătesc tariful. În ochii lui animalele sălbatice răpesc fii tineri. La cincisprezece ani după aceea Eustace a trăit într-un sat îndepărtat, în cazul în care a angajat pentru a proteja „de porumb.“

Dar acum este timpul la întâlniri ocazionale fericit - este, de asemenea, scena tradițională roman de bun venit aventura. Eustache găsi foștii săi camarazi de arme, sa întors la Roma, și a ridicat din nou strategos. Eustație a condus trupele trimise în campanie și se oprește exact în satul unde soția lui trăiește Eustache. În casa ei și-a petrecut noaptea doi tineri războinicului. Aceștia sunt fiii Placidus; se pare, țăranii le ia departe de animale și a crescut. Conversație, soldații știu că sunt frați, iar femeia in casa, unde stăteau, își dă seama că ea mama lor. Apoi, femeia află că Stratig - acesta este soțul ei Eustace. Familie fericit reunite.

Putem presupune că drevnerumynsky cititorul urmat aventurile Placidus, cu nu mai puțin entuziasm decât o poveste moralizatoare a morții sale.

apocrife
interesul continuu în scribi drevnerumynskih din istoria pori vechi din literatura rusă, numit apocrifele - legendele despre personaje biblice care nu sunt incluse în canonice (recunoscute de către biserică) cărți ale Bibliei, argumentul pe teme care au preocupat cititorii medievale, pentru a combate lumea binelui și răului, de soarta finală a omenirii, descrieri ale cerului și iad, sau de terenuri necunoscute „pe marginea lumii.“

În Rusia o reputație specială sa bucurat Ioann Zlatoust (a murit în 407 g.); din cuvintele ce îi aparțin sau atribuite lui, întreaga colecțiile au fost compilate, care purta numele de „Gură de Aur“ sau „Zlatostruy“.

Mai ales colorat și bogat în trasee de limbă liturgică cărți. Iată câteva exemple. Mina de serviciu (servicii de colectare dupa dispuse sfânt în zilele în care acestea sunt onorate) XI-o. citește: „o matura acru de struguri de viță de vie yavisya myslnyya în teasc suferă turnat, noi vin emoție exudat ești Tu.“ Traducerea literală a acestei expresii ar distruge imaginea artistică, astfel încât să ne explice esența unei metafore. Sfânt comparativ cu buchet matur de viță de vie, dar subliniază faptul că acest lucru nu este reală, și spirituală ( „myslnaya“) de viță de vie; supus chinuiasca sfânt asemănat cu struguri, care ia zdrobit în „teasc“ (pit, TVA) la „sursă“ suc pentru a face vin, care suferă sfânt „transpira“, „vinul de tandrețe“ - un sentiment de venerație și el milă.