Literatura ca disciplină școlară

Literatura de specialitate - una dintre cele mai înalte manifestări ale spiritului uman, sursa de bucurie necondiționată de înțelegere a lumii și de auto-cunoaștere. Scopul educației literar - îmbogățire intelectuală și emotsi¬onalnoe personalității, formarea de atitudini și repere nrav¬stvennyh.

Sistemul PV existent este o parte integrantă a comenzii în domeniul educației. Acesta a fost bazat pe principiile unanimității, urav¬nivaniya forțată, abordările de clasă, partid, dogmele realismului socialist și a stereotipurilor. Literatura a devenit un ghid dopol¬nitelnoe la istorie. Subiectul atenția școlari by¬li nu ficțiune, ci o idee de clasă.

Odată cu declarația de prioritate a valorilor universale astfel de abordări în literatura de specialitate sunt inacceptabile.

dreptul de Master pentru a face modificări la materialul de program (în limita a 20% din totalul de ore în această clasă), fără a deranja cursul logicii.

Conform acestui principiu, pe baza „program, în literatura de specialitate pentru școlile secundare“, rekomendovan¬naya Ministerul român al Educației (supervizor Kurdyumova TF).

Pentru studiul aprofundat al subiectului în școlile umaniste.

Numărul de ore dedicate studiului limbii și literaturii române în fiecare școală sau clasă separată, za¬visit pe ceea ce curriculum-ul ales să lucreze și orice modificare a acestuia.

Când se trece numărul de ore în curriculum și prog¬ramme, profesorul este dat dreptul de a face ajustări în funcție de compoziția specifică a studenților, nivelul lor de formare lingvistică și de dezvoltare literară / prog¬rammy editat aprobat la asociații / metodice.

Căutarea creativă a profesorilor, abordări divergente la obnovle¬niyu conținutul și metodele de predare ar trebui să fie puternic poosch¬syatsya și programe nu sunt percepute ca „comandă și decret, documentul prohibitiv și restrictiv.“

programul TF Kurdyumova

Scopul educației literar - spiritual persoana formarea mi¬ra, studiul literaturii ca expresie artă care sugerează o lectură sistematică a proizvede¬ny artistice.

Aceste cercuri de citire poate varia în funcție de condițiile specifice.

Programul are ca scop implicarea activă a studentului în tvor¬chestvo în toate etapele educației literare care nerazryv¬no din cauza întărirea independenței sale față de clasă la klas¬su. instalare importantă privind comunicarea independentă de creație ucha¬schihsya opere de artă.

secțiuni organizate Anew ale clasicilor ruși, literatura zarubezh¬noy, română în străinătate, genurile izu¬chaemye extins foarte mult, întrebări ale teoriei literare.

Baza celor patru principii ale programului

1. Conformitatea cu materialul literar intere¬sam elev de vârstă, etapele de dezvoltare, cititorul de studenți care opredelya¬et legate de acest subiect.

2. Orientarea conținutului programului și natura muncii în literatura de specialitate privind dezvoltarea studenților bazându-se pe de¬yatelnosti tip de conducere la fiecare etapă.

3. Evidențiați programul principal epoci istorice raz¬vitiya artă care promovează o mi¬rovozzreniya holistică, vedere sistemică a lumii.

Dezvoltarea personalității studentului prin întâlnirea sa cu arta, intrarea în lumea artei.

La baza programului - studiul de opere de artă în legătură cu fenomenele vieții, că aceasta reflectă. Principalul Laitmotivul - timpul vieții, timpul istoriei, trecerea timpului în viața unei persoane. Omul și Patrie, oameni și dru¬gie oameni, eroic și omul obișnuit în relația cu tine. Scriitor - Social - proces literar în mișcarea sa istorică.

O trăsătură distinctivă a programului - la „creativitate literară a studenților.“ Acesta își propune să deschidă no¬vye adolescenți să se exprime, să dezvăluie specificul literaturii în raport cu alte tipuri de artă / pictură, teatru, cinema, TV /. Scrierea lucrări de creație în stilul specificat.

Autentic literatura - este arta cuvintelor, arta de a citi, este „o conversație cu produsul.“ Dincolo de dialogul nu poate fi predat cu succes literaturu.1

Acestea sunt cerințele programului.

Cu această înțelegere, fiecare text literar, fiind structurat sistem rigid, organizează, dirijează percepția de „sine“, iar cititorul rămâne neutră în raport cu cititorul, „altcineva“ modul în care, prin definiție, este inițial orice cititor-elev“.1

Pe această bază, putem trage două concluzii importante:

ambiguitate lexical al cuvântului în literatura de specialitate nu este atât de mult un fenomen de pur lingvistic ca cultural. Elevii acorde o atenție la ea în ultimă instanță și au nevoie pentru a crea un context de percepție a artei, adecvate pentru tradiția culturală în care a funcționat.

ambiguitate lexical al cuvântului creează condițiile pentru conținutul literar conștiinței textului reemphasis percepe. Istoria culturală cunoaște multe exemple de acest lucru. Deci, în 1827, Pușkin a scris o scrisoare celebru în Siberia „În adâncurile minereurilor siberiene“, la care a spus A.I.Odoevsky poem „STRING sunete profetice de flăcări.“ Acesta are următoarele linii:

Săbii ne skuem din lanțurile

Și încă o dată lumina flăcările libertății!

Ea venea la regi -

Și fericit suspin popoarele! -

Dungeons colaps - și libertate

Veți fericit la intrare,

Și frații vă va da o sabie. -

Încercați în acest moment să se uite la textul „În adâncurile minereurilor siberiene“, menționând în același timp că este în nici un caz nu anulează alte abordări, de exemplu, și-a exprimat V.M.Markovichem articol „Miracle în versuri intime și politice AS Pușkin „1

Micșorând contextul istoric și biografic al apariției poemului „concentrându-se doar pe sensul celor de mai sus și luând în considerare numai acele accente poetice și legături asociative, care subaudition a fost pentru majoritatea cititorilor din timpul lui Pușkin, un fel de fatalitate“ 2

Cercetătorul concluzionează că „cititorul dezvoltă un fel de utopie, un proiect ideal care a făcut forma poetică“ 3

V.M.Markovich se uită la poemul diferit. El a văzut în ea, mai presus de toate, o realizare poetică a idealului utopic al poetului: „Într-un flux de verbale și emoționale monolog liric trei teme:. 1. celebrare a armoniei sociale, 2. triumfa asupra“ «Dungeons» poarta întunecată a iubirii și părtășie“, 3. învingere toate aceleași obstacole „voce liberă“, urmează unul după altul și, prin urmare, unul la altul crește în mod direct. pomenite forțe capabile de a depăși ceea ce divide și se leagă de oameni (astfel de forțe sunt dragoste, prietenie și poezie), Imediat dar există o credință în încetarea cătușele, prăbușirea închisorilor, întâlnirea veselă cu libertatea, în dreptate și fraternitate umană. În percepția cititorului de ea poate deveni un fel de echivalent al unei relații de cauzalitate, deoarece prezentarea puterii câștigătoare de dragoste, prietenie și poezie ia un compozit „normal“ poziția motivație suplimentară, și fără alte motivații care justifică credința în apariția statului social, în poemul acolo. Explicație marcate astfel încât nu există nici o legătură: nu este clar modul în care va fi capabil să influențeze „dragostea și părtășia“ (sau „voce liberă“ poet) în viața socială, acestea provoacă schimbări profunde în ea. Dar, la sunetul intonarea textului, în ireversibilitatea tranzițiilor sale tematice au considerat certitudine absolută că acest lucru se va întâmpla, fără a eșua. explicația interfon lipsesc mai multe evenimente, dar este clar că există o astfel de conexiune și că este capabil să schimbe radical lumea existentă. Astfel de situații contemporanii lui Puskin percepute ca fiind miraculoase „1

Mulți scriitori români au apelat la Biblie pentru a descoperi cele mai importante și complexe fenomene din timpul nostru, problema omului și a omenirii. Printre ei erau Lermontov și Pușkin, Tolstoi și Dostoievski, Cehov și Bunin, Kuprin și Andrew Pasternak și Mandelstam, Bulgakov și Aitmatov. Pentru a înțelege lucrările lor la profunzimea și complexitatea în care au relevat esența timpului, este necesar să se înțeleagă și arcuri care le-a hranei pentru animale.

Istorie și literatură Curs 8-11 și include studiul literaturii secolului al 18-lea, perioada clasică, atunci când există un decalaj puternic între cultura Rusiei antică și Imperiul roman. Reformele lui Petru s-au schimbat dramatic direcția literaturii ruse, mass-media și creatorii culturii românești nu mai sunt călugări, nobili, dar legătura sa cu Biblia nu este întreruptă.

literatura rusă este pătrunsă aproape toată căutarea lui Dumnezeu. Căutarea lui Dumnezeu sau theomachism - una dintre temele de Dostoievski. Romanului „Crimă și pedeapsă“ - o poveste despre Dostoievski tineri intelectuali contemporani, care au pierdut pe Dumnezeu, și vrea să-l găsească.

Clasic nu devine vechi. Dar ea nu îmbătrânește numai pentru dezvoltat, cred, un cititor sensibil, emoțional. Intensitatea sens Nivelul, subtilitate de mișcare a sufletului, viața bizară a inimii, de fapt, poate fi la fel și Pushkinskoy Tatyany, și o fată tânără a secolului XXI. Dar - nu au nici o fată modernă, chiar nu are nici o.

Studentul modern are sentimentul că literatura actuală nu. Toată literatura a ajuns la capăt în XIX - începutul secolului XX. Este în valoare de a face titanic (pentru tinerii de astăzi) eforturile în scopul de a dobândi obiceiul de a citi.

„Se crede că profesorul modernă ar trebui să fie, împreună cu lucrări din literatura clasică, familiarizarea studenților cu inovațiile din timpurile moderne, așa cum se poate întâmpla ca prin plantarea de un obicei lăudabil de neschimbat lectură, serioasă, ne-am întors departe de elev citește deloc.“ 1

Dar nu trebuie să uităm că clasic, pe care le studiem în școală, a intrat deja în canonul național, în sistemul național de coordonate, care include istoria noastră comună, o geografie comună și așa mai departe. O literatură actuală în acest sistem de coordonate, prin definiție, nu-l includă în acest scop, ar trebui cel puțin încetează să mai fie curent. Și astfel de produse, repere, scrapie-lucrări există în literatura noastră este mai mult decât posibil să se cunoască pentru timpul dedicat astăzi studiului literaturii în liceu. Prin urmare, includerea în program, chiar și noile clasice (Platonov, de exemplu) este posibilă numai în detrimentul celor clasice vechi.

1. Ayzerman L. S. lecții literatura segodnya.- Moscova 1974.

2. Bilinsis YS clasice rusești și studiul literaturii în școală. - M., 1986.

3. Fokeeva NP literatura clasică rusă în formarea limbii și profesor literatura. - Saratov, 1979.

8. Biblioteca de scriitori mari. Ed. S.A.Vengerova. Pușkin. SPb. 1910. - T.IV. - S.XXIII.

12. Adelman NY Pușkin. Istorie și modernitate în conștiința artistică a poetului. - Moscova, 1984.