Limbajul ca fenomen social și cultural

32 33 34 1 2 35 36 37 38 39 40 41 4 42 43 44 45 46 47 5 48 49 6 50 51 52 53 54 55 56 57 58 9 59 10 60 7 61 62 63 64 65 66 67 68 69 8 70 71 72 11 73 74 75 76 77 78 14 79 80 81 31 17 15 82 16 20 83 84 85 19 86 87 88 30 89 18 90 21 91 92 93 94 95 96 97 98 99 22 100 101 102 103 104 105 23 24 106 107 108 26 109 13 110 111 29 28 112 113 114 115

Atenție 50% reducere la cursuri! grăbește-te să depună
cerere

Recalificarea 30 cursuri de la 6900 ruble.

Cursuri pentru toate 3000 de ruble. de la 1500 ruble.

Mai mult de formare de 36 de cursuri de la 1500 de ruble.

Garashchenko IM MSTU. NE Bauman Catedra „sisteme laser și opto-electronice“

Astfel, funcția principală a limbajului poate fi considerat comunicativ, adică, gânduri de partajare. Cu toate acestea, LS Vygotsky a subliniat faptul că ideea nu este pur și simplu exprimat în cuvinte, dar, de asemenea, are loc în cuvântul, adică, limba servește ca mijloc de formare a gândurilor. Prin urmare, cu funcția de comunicare a limbajului este legată indisolubil funcția mysleformiruyuschaya. Având în vedere că unitatea organică a celor două funcții centrale ale limbajului și continuitatea existenței sale în societate face deținător de limbă și un tezaur de experiență socială și istorică a generațiilor, limba și în același timp, are ca parte integrantă a culturii pe care le-am moștenit, și instrumentul ei. Datorită faptului că“. cultura poporului verbalizată în limba, că limba se acumulează conceptele-cheie ale culturii, traducându-le în incarnare punct de reper - cuvinte. În același timp, a creat modelul de limbă a lumii este o imagine subiectivă a lumii obiective, poartă caracteristicile modului uman de discernământ mondial. " Prin urmare, orice limbaj uman special, potrivit cercetatorilor, reflecta un anumit mod de a percepe și înțelege lumea.

Ca un fenomen cultural, definind un cod cultural, „spiritul“ de anumite persoane, limba ca un mediu de mentalitate va fi întotdeauna de interes ca un obiect de studiu. Nu este o coincidență, prin urmare, la momente diferite ale particularităților de origine, dezvoltarea și funcționarea limbii atenție acordată mulți oameni de știință.

Studierea problemelor de transformare a limbajului ca fenomen social și cultural, ca mijloc de exprimare a vizualizării spiritului și lumea a difuzorului, este important să se ia în considerare nu numai legile lingvistice ale dezvoltării sale, ci și pe cele care depășesc pur lingvistic, inclusiv aspecte ale relațiilor de limbă și societate, precum și a individului și a societății prin prisma limbajului.

În mod specific stipulează că abordarea antropocentrică la studiul proceselor lingvistice face posibilă identificarea specificului național a mecanismelor de limbă etc. de Gödel ca vârstă fruntea afectează limbajul și modul influențe lingvistice asupra omului și a culturii sale. De asemenea, prin limba este posibil să se studieze mentalitatea oamenilor, pentru că limba de Humboldt este sa (oamenii) energia spirituală. „Dintre toate expresiile prin care cunoașterea spiritului și caracterului oamenilor - a scris Wilhelm von Humboldt - numai limba și este capabil să-și exprime cel mai unic și cele mai bune caracteristici ale spiritului și caracterul național, și să pătrundă în secretele lor cele mai intime.“

Relația dintre om și limbaj - este un proces multidirecțional pe două direcții. Preocuparea este că, pe de o parte, limba limitelor umane ale propriilor lor mijloace, sunt obligați să utilizeze un anumit set de elemente. Pe de altă parte, oamenii învață în mod constant lumea exterioară, el se mișcă înainte și dezvoltă limba (mai presus de toate, aceasta se reflectă la nivelul de introducere a vocabularului noi nominalizări), uneori încalcă regulile existente. Astfel de procese lingvistice cauzate de caracteristici ale unei societăți transformate și globalizată, în special apar intens în acest moment, și nu toate pot fi descrise ca fiind pozitiv.

Luând în considerare aceste aspecte, nu putem ignora studiul emoțiilor, ca fiind una dintre cele mai importante domenii ale vieții umane, ca sferă de activitate mentală și evaluări emotive. Deoarece emoțiile întreg domeniul de aplicare al limbii persoanei, studiul lor este deosebit de important în studiul factorului uman în limbaj. Relevant în acest context, este de a considera patrimoniul folcloric al poporului, deoarece se reflectă în folclorul tuturor aspectelor vieții naționale, atât momente fericite și nefericite ale vieții umane, gândurile și sentimentele sale. În acest context, de interes deosebit sunt cântece erotice, ditties și altele. Reflectorizante și metaforic, și dreapta parte a vieții intime a oamenilor. Justificarea acestui interes se datorează, în opinia noastră, faptul că, într-un caz, prin utilizarea unui limbaj specific, o persoană care trece printr-o anumită latură a existenței, asociată cu procreare; în altă parte - în această zonă există cel mai mare număr de nominalizări negative, care pot exprima profunzimea și toate nuanțele posibile de senzație. Este important de remarcat faptul că în lumea de astăzi, valoarea inițială a unui vocabular valoros castrat, există doar o formă de exprimare emoțională a anumitor state.

În mod similar, marea schimbare trece printr-o limbă de tineret. El devine mai democratică, mai puțin normalizat, mai puțin codificat. Indicativ în acest sens, diferite forumuri on-line.

De asemenea, mass-media (mass-media) influențează schimbarea și menținerea limbii.

Astfel, având în vedere revizuirea și studierea următoarelor probleme pare destul de relevante:

modele de dezvoltare a limbajului care depășesc pur lingvistic;

aspectul pragmatic al limbajului, care este valoarea care este în limbajul timpului nostru;

caracteristici de reflexie în „imaginea de limbă a lumii“ rechemyslitelnoj activități cognitive și umane;

rolul mass-media în transformarea culturii și a limbii române, în special.