Lie, mânia dreaptă și invidie alb

Hristos descrie în mod clar diavolul ca fondator al unei minciună: atunci când vorbește o minciună, vorbește din ale lui, căci este mincinos și tatăl minciunii (Ioan 8:44.).

„Mântuirea Lozh“ - un citat distorsionat din Psalmul 32: calul Lozh în spasenie, într-o varietate de aceleași forțe sale nu au fost salvate (Ps 32: 16-17), în limba rusă: cal nesigure pentru mântuire. (Lozh - slavona adjectiv masculin, tradus în versiunea King James ca „nesigure“). Un alt exemplu de utilizare a aceluiași cuvânt: Dar pentru PEX în izstuplenii mea Fiecare om lozh (Ps 115: 2), care este, din nou, „nesigure“.

Se află nenatural și respingătoare pentru mântuire „minciuni concluzionează ușă în rugăciune. Minciunile expulzează credința din inimile oamenilor. Domnul eliminat de la o persoană care face minciună“. (Sf. Feofan Zatvornik). În ceea ce privește așa-numitele minciuni reconfortante, este de multe ori din cauza incapacitatea sau refuzul de a se supune însoțitorul său un om adevăr, în măsura și în modul în care este capabil să-l accepte. Uneori îi lipsește înțelepciunea sau curaj. Prin urmare, în cazul unui cadru de achitare se află: minciună, minciună de dragul păcii și milei, și așa mai departe ..

Uneori auzim argumentele că o minciună este necesară. De exemplu, pentru a ascunde cineva de dușmani sau de a da un om să moară în pace. Această duplicitate.
Numai o persoană cu un vocabular limitat nu știe că nu este în mod necesar să dea întotdeauna numai ca răspuns afirmativ sau negativ. Ascultați discursurile politicienilor: ei cer de multe ori despre un singur lucru, și ei răspund despre cu totul altceva. Uneori, copiii pune întrebări naive arogant, dar niciodată nu le-a auzit un răspuns direct. În orice situație, probabil pentru a evita răspuns, și puteți rămâne tăcut sau spun că refuză să răspundă. Nu există nici o îndoială mai ușor să mintă, dar nu este o soluție pentru creștin.
Mai înfricoșător, atunci când oamenii mint pe moarte, frica de a „reactiva“ sufletul și conștiința sa pe patul său de moarte. Să piară oamenii pentru eternitate, pur si simplu nu nervos sau îngrijorat, în speranța că el are încă timp ...

„Nu este nimic între adevăr și minciună, dar este în afara luminii, dacă este necesar, va fi în întuneric, și ușor deviat de la adevăr, acordată sub rezerva minciuni, dacă vorbim adevărul; și, deși este posibil să spunem că între lumină și întuneric este mijlocul - numit și seara amurg dimineața, cu toate acestea, între adevăr și minciună, ca și cum cineva a încercat, nu inventa ceva între „- Sf. Marcu Efessky.

Dacă nu am avea credință, sau suntem condamnați ei înșiși într-o situație în care rămâne doar posibilitatea de a alege între păcatele mai mari și mai mici, urmați sfatul Abba Dorotei. „Când era nevoie de o astfel de mare evadare din cuvântul adevărului, și chiar și atunci o persoană nu ar trebui să fie lipsită de griji și ar trebui să se pocăiască și strigă la Dumnezeu, și să ia în considerare un astfel de caz în momentul ispitei.“

Din Sfintele Scripturi știm că Hristos a fost supărat pe vânzare în templul din Ierusalim. Supărat cu Ioann Krestitel, când a chemat fariseii venind la el, pui de vipere, adică, șerpi, și cereți-le: cine va avertizat să fugă de la buduschegogneva. Acestea sunt toate semnele de furie, care este fără păcat, furie, sentimente de ură care se naște în păcat, dar dragostea de păcat și dorința de a-l salveze.

În Sfinții Părinți este conceptul de „furie drept“ atunci când mânia este îndreptată în lupta împotriva patimilor și este puterea sistemului imunitar al sufletului. învățătura ortodoxă despre persoana spune că furia ca o facultate naturală a sufletului a fost dat omului cu forțe, cum ar fi un motiv și iubire. Furia este ca un câine de pază, pus să păzească casa. Dacă el mestecă fără milă de hoți și tâlhari, un câine este demn de lauda, ​​ca asistent și apărător. Dar dacă el începe să se arunce de pe oaspeți și trecătorilor este angajat în sabotaj.
Prin urmare, avertizează puternic împotriva furiei nedrepte asupra oamenilor, sfinții nu au respins mânia în sine, ci numai chemat să-i dea direcția cea bună. Sf. Ioann Zlatoust a spus: „Tu este furios? Fii atât în ​​ceea ce privește păcatele lor, bate sufletul, bichuy conștiință, dacă judecătorul strict și Punisher amenințând propriile lor păcate - care este beneficiul de furie, pentru că Dumnezeu a pus în noi ".
„Iritabilitatea, violent sau o parte a sufletului, - a spus Makariy Optinsky, etc ... - ne este dat să nu fie supărat pe aproapele tău și să aibă zel împotriva păcatului ".

Envy - o durere pentru binele altora. Evitați invidie poruncit nouă de Dumnezeu prin profetul Moise și Bogovidtsa a 10-a poruncă. Invidia nu poate fi de culoare albă. Invidia va fi întotdeauna invidie, indiferent de ce culoare nu am pictat.

„Invidie alb“ poate fi considerat unul de acest gen, care este descrisă în Povestea pescarului și pește - nu vreau pe altcineva, eu vreau același lucru. Rezultatul acestei basm cunoscut tuturor.

Ceea ce se înțelege prin invidie albă exprimă pe deplin mare bucurie cuvânt.