Libertatea în lege și mass-media, libertatea de interpretare ca cel mai important principiu de drept -

Interpretarea libertății ca principiu fundamental al dreptului

Institutul Central de Drept constituțional este format din drepturile și libertățile cetățeanului. În acest institut conține norme care definesc relația dintre individ și stat, precum și statutul său juridic.

Oamenii sunt liberi în măsura egalității și egală cu cele mai bune de libertatea lor. Probleme ale libertății individuale și relația sa cu statul a fost întotdeauna luat în considerare. Prin urmare, cu aceste probleme putem întâlni în orice tratat de guvern, lege sau o politică, încă din cele mai vechi timpuri, și terminând cu prezentul.

În filozofia antică, în cazul în care a fost menționată libertatea, se înțelege în primul rând în libertate soarta, apoi la libertatea de tiranie politică. Puțin mai târziu, era deja despre libertatea de păcat. Dar, în Renaștere în temeiul libertății am înțeles neobstrucționată dezvoltarea multilaterală a personalității umane.

Și în dicționare F.A.Brokgauza și I.A.Efrona prin identificarea libertății libertăților civile. În opinia noastră, această interpretare a fost bazat pe teoria dreptului natural. Reprezentanții dreptul de a afirma că drepturile și libertățile omului înzestrate încă de la nașterea, și au intrat în societate, o persoană dobândește drepturi civile. Mai târziu, G.Grotsy a adus cele trei principii de bază ale dreptului natural:

1. Pentru a se abțină de la atacuri asupra proprietății altora;

2. Respectarea contractelor;

3. Pedeapsa pentru o crimă.

„Statul este o uniune perfectă de oameni liberi, un prizonier de dragul dreptului comun bun.“

Pe parcursul perioadei revoluțiilor burgheze din secolul al 18-lea, ideea de bază în ceea ce privește drepturile și libertățile, a fost ideea de „egalitate de șanse“. Acest principiu are o valoare universală: să existe principii juridice și modul legal de a reglementa viața socială în societate, este necesar ca principiul lucrat. Dacă nu acest principiu, atunci, în consecință, nu există nici o lege ca atare.

Dar nu poate fi interpretată în mod literal egalitatea de șanse. Într-adevăr, posibilitățile deschise omului, este determinată de capacitatea sa, mai degrabă decât de origine, naționalitate, culoarea pielii și de alți factori.

Știința juridică Rusă Ages 19-20 au dezvoltat două abordări principale de libertățile și drepturile omului;

# 63; Rolul principal apartine statului și legea

# 63; Legea devine universală și necesară numai în cazul în care are ca scop reglementarea relațiilor care conțin valori universale.

Prima abordare a fost considerată pozitivă, iar al doilea - un drept natural.

Fără îndoială, drepturile și libertățile omului depind de modul în care dezvoltarea societății în sine și a statului în ansamblul său.