Lecțiile vieții creștine - portal creștin din Belarus

Logvinenko Victor: Predicarea - Te-am proslăvit pe pământ (2298)
Logvinenko Victor: Omilia lui Iov (1856)
Principiile de bază ale vieții. Partea 18 (1957)
Principiile de bază ale vieții. Partea 17 (1260)
Principiile de bază ale vieții. Partea 16 (1236)
Principiile de bază ale vieții. Partea 15 (1438)
Principiile de bază ale vieții. Partea 14 (1269)
Principiile de bază ale vieții. Partea 13 (1313)
Principiile de bază ale vieții. Partea 12 (1934)
Principiile de bază ale vieții. Partea 11 (2864)

News feed

Lecțiile vieții creștine

Biserica - Trupul lui Hristos

„Hristos a iubit Biserica și Sa dat pe Sine pentru ea.“ Noi, ca și Hristos, trebuie să fie credincioși Bisericii, să se dea pentru ea: în dragoste, în serviciul bucurie, sacrificiu și dăruire, - pentru ca Biserica de pe pământ a crescut, a înflorit și a câștigat.

În această carte, am înțeles unele dintre cele mai importante principii ale Noului Testament care definesc natura și comportamentul Bisericii ca Trup al lui Hristos. Narațiunea este după cum urmează: în primul rând, vorbim despre principiile mari și neschimbătoare ale Bisericii universale, iar apoi acestea sunt luate în considerare în legătură cu biserica locală, ai cărei membri trebuie să dea mărturie despre aceste mari principii ale vieții și slujirii sale.

De la bun început, trebuie subliniat faptul că situația Bisericii depinde de faptul dacă membrii mărturia ei de viață creștină este adevărată. Prin aceasta ne vom întoarce de multe ori în această carte.

Să începem cu Biserica universală.

1. Biserica cuvântului Noul Testament corespunde cuvântului grecesc ekk1e81a, ceea ce înseamnă: „Grupul numit“, „colectare“. În Fapte Ștefan vorbește despre Israel ca „biserica din pustie“ (Fapte 7:38). În altă parte în actele menționate la „mulțime“ (Fapte 19:32). Și „întâlnirea“ (Fapte 19 .: 39,40), dar cel mai adesea cuvântul NK L e sI și este folosit în Noul Testament, în sensul de :. „credincioși în Domnul Isus Hristos“ Astfel, Pavel vorbește despre „biserica lui Dumnezeu, pe care El a cumpărat cu propriul Său sânge.“ (Fapte 20:28), și în prima Scrisoare către Corinteni, apostolul împarte lumea în evrei, greci, și Biserica lui Dumnezeu (1 Cor. 10:32 ). Vorbind despre modul în care el a persecutat pe creștini înainte de convertirea sa, Pavel se referă la ele ca „biserica lui Dumnezeu“ (1 Corinteni 15: 9).

2. Biserica de multe ori nu vorbesc ca o organizație sau o instituție (de exemplu, structura morților), ci ca un organism viu. Biserica - o frăție cu viața lui Hristos (. Galateni 2:20) Mare cu Duhul Sfânt, comunitatea oamenilor în care nu există nici o bandă roșie.

3. În Noul Testament de a folosi imagini diferite pentru a descrie biserica. Pentru a înțelege mai bine Biserica, ar trebui să le examinăm în detaliu.

a) o singură turmă (Ioan. 10:16). Evreii aparțin „la această instanță,“ și Biserica - turma. În Ioan 10:16 Isus spune: „Mai am și alte oi, care nu sunt din staulul (Israel), și trebuie să le aduc și ele vor asculta glasul Meu și va fi o turmă și un Păstor.“ Imaginea unei turme de oi este în fața ochilor noștri o imagine a creștinilor care trăiesc sub tandru și iubitor de îngrijire a Good Shepherd - au auzit glasul Lui și să-L urmeze.

b) câmpul lui Dumnezeu (1 Corinteni 3: 9). Biserica - teren lui Dumnezeu pe care el vrea să cultive plante pentru slava Lui. Deci, există o temă de recoltare, rodnicie.

c) clădirea lui Dumnezeu (1 Corinteni 3: 9). Această imagine ne prezintă cu Domnul ca un constructor, punând unul după altul în pietrele vii ale clădirii Bisericii. Cât de important pe care le-am dedicat viața pentru această construcție, în care el este atât de interesat!

templul g) ​​lui Dumnezeu (1 Cor. 3:16). Imaginea bisericii ne amintește de închinare și că Domnul acceptă doar adorarea membrii bisericii sale.

d) Trupul lui Hristos (Efeseni 1: 22-23.). Corpul permite unei persoane să se exprime acțiunea externă, fizică. Și Trupul lui Hristos este Domnul lumii moderne. I [ONYAV:> nu crede, a fost subestimat și va fi; în. valorile Bisericii, ci numai să se dedice intereselor trupului lui Hristos.

e) Omul nou (Efes. 2:15). Important în acest fel - ideea unei noi creații. În Biserica Domnului, pentru a elimina distincția între evrei și neamuri, creând un singur om nou.

g) locuința lui Dumnezeu (Efes. 2:22). Această imagine spune că Dumnezeu locuiește în adunarea credincioșilor (Biserica), dar nu într-o anumită arhitectură .sooruzhenii, cortul sau templu, așa cum era în vremurile Vechiului Testament.

h) Mireasa Hristos (Efeseni 5: 25-27 .; 2 Corinteni 11: 2) .. Această imagine a Bisericii transmite ideea de iubire, adevărata simpatie, locație. „Bărbaților, iubiți-vă nevestele, după cum și Hristos a iubit Biserica și Sa dat pe Sine pentru ea, ca so sfințească, după ce a curățit-o prin botezul cu apă prin Cuvânt, să-l prezinte el însuși o biserică glorioasă, fără pată sau zbârcitură, sau orice astfel de lucru, dar ca să fie sfântă și fără cusur. " Dacă Hristos a iubit Biserica și Sa dat pe Sine pentru ea nu evident faptul că Biserica trebuie să se simtă lui Hristos aceleași sentimente pe care mireasa la mire?

i) Casa lui Dumnezeu (1 Tim. 3:15). Imaginea casei, o gospodărie necesită ordine și disciplină. „Pentru a. Știi cum trebuie să se comporte în casa lui Dumnezeu „(1 Tim. 3:15). Despre disciplina a declarat în 1 Pet. 04:17“. timp pentru judecată, pentru a începe cu casa lui Dumnezeu. "

a) stâlpul și temelia adevărului (1 Tim. 3:15). În cele mai vechi timpuri, pilonii nu numai că au sprijinit clădirea. Ei au plasat comenzi, manipulare, proclamând ceva important. Cuvântul „declarație“ este asociat cu o fundație de bază. Astfel, Biserica proclamă, susține și protejează adevărul lui Dumnezeu. Și dacă creștinii vor să fie plăcut lui Dumnezeu și servi scopurilor sale, acestea ar trebui să depună toate eforturile, astfel încât Biserica a crescut în lățime și perfecționat spiritual.

Mulți astăzi susțin că misiunea lor - Evanghelia și au fost suspendate de la locul de muncă în biserică. Ei trebuie să ne amintim că lucrarea apostolului Pavel a avut cele două părți. El a fost dat harul

1) „vestesc Neamurilor bogățiile nepătrunse ale lui Hristos“, precum și

2) „pentru a face tot ceea ce vezi este isprăvnicia acestei taine“, adică să le dedice marile adevăruri ale bisericii (Efeseni 3 :. 8.9).

1. Există diferite puncte de vedere, la momentul apariției Bisericii. Unii consideră că un fel de moștenitor spiritual și doar o continuare a Vechiului Testament Israel, alții sunt convinși că Biserica nu există în Vechiul Testament, și acolo este doar cu Noul Testament. În favoarea celor din urmă punctul de vedere se poate cita din următoarele motive: a) În Efeseni 3: 4-5, Pavel scrie Bisericii ca un mister al lui Hristos „care nu a fost făcut cunoscut fiilor oamenilor, așa cum a fost descoperit acum prin Duhul apostolilor și sfinților Săi prooroci.“ În versetul 9, el vorbește din nou Bisericii ca „secrete, ascunse din veșnicie în Dumnezeu“ (a se vedea, de asemenea, nr 1:26; Romani 14: 24-26 ...). Asta este, am Biserica a fost un mister, Dumnezeu ascuns în Vechiul Testament, nu a apărut până când apostolii și profeții din Noul Testament.

b) În Matei 16:18 Isus a spus: „Pe această piatră voi zidi Biserica Mea.“ Când Isus a spus aceste cuvinte, Biserica este încă în viitor, nu este.

c) În Efeseni 4: 8-11, Pavel subliniază faptul că numai înviat, sa înălțat la cer Hristos a dat daruri ale bisericii. Dacă Biserica ar fi existat înainte de înălțare, dar ea ar trebui să fie darul de zidire.

2. Noi credem că Biserica nu este doar acolo, în Noul Testament, dar - mai exact - în ziua de Rusalii.

a) trupul lui Hristos a fost format ca urmare a botezului Duhului Sfânt (1 Cor. 12:13), și știm exact când sa întâmplat.

b) În Fapte 1: 5, imediat înainte de înălțarea, Domnul promite apostolilor: „Tu sunt câteva zile mai târziu, după aceasta va fi botezat cu Duhul Sfânt.“

c) Că a venit ziua Cincizecimii, „și toate umplut cu Duhul Sfânt și au început să vorbească în alte limbi, după cum le da Duhul să vorbească“ (Fapte 2: 4).

d) În capitolul 5 din Faptele sunt cuvintele: „O mare frică a confiscat întreaga biserică“ (5:11), prin urmare, de data aceasta biserica era deja în existență.

Astfel, se poate stabili că Biserica sa născut la Cincizecime.