Lecția 28 (3 cursuri)
Profetul Muhammed (pacea fie asupra lui) a spus: „dobândi cunoștințe, pentru că este - un temătoare de Dumnezeu, dorința pentru ei - acest cult (Ibadah), discuta lor - Această glorificare (Tasbih), sub semnul întrebării legate de ele - această formare jihad, ei nu știu - este o organizație de caritate (sadaqah), transferați-le demn - actul care se apropie de Allah CUNOASTERE delimita limitele între permis (halal) și interzise (Haram) -. ele sunt lumina pe drumul spre paradis, jucându-se cu SINGURI, altele într-o țară străină, interlocutorul, când ești singur, conductorii în bucurie și tristețe, arme E împotriva dușmanilor DECORARE ȘI PRIETENILOR TALE.
LECTIA 28 (3 cursuri)
Sufismul: Baza și substanță.
RABIT CONCEPT (conexiune spirituala)
Hasan Afandi (! Poate sufletul său este sfânt) în cartea sa "Al-Sifre al-Asna" a scris:
ما لع هب طحي لم ابم مهيلع ضاترعلاا مهيرغل غوسي لاو) 75 .ص, ىنسلاا رفسلا (
„Oricine care nu a intrat în adepții Tariqat netăgăduit Tariqat în probleme despre care nu avea cunoștință.“
Allah Atotputernicul privează faptele bune ale celor care neagă Tariqat adepți, nu au înțeles esența lor. Acest lucru - la început.
În al doilea rând, datorită relației lor necorespunzătoare, lăsându-le eticheta, Atotputernicul Allah le va expune la pedeapsa. În cartea „Rashahat“ este scris: „Cei care neagă Rabita se pare că nu înțelege valoarea ei terminologie (adică, al cărei sens este înțeleasă de el în știința sufismului ..). În caz contrar, nu ar exista nici o modalitate de a respinge Rabita pentru ei. "
Rabita Termenul în tariqa înseamnă strădania mureed obține de la ravhani Sheikh perfectă (care a găsit Fana în esența Celui Prea Înalt) lumina spirituală deosebită a cunoașterii (Faiz), care vine de la Allah Preainaltul, ceea ce face ca profesorul să medieze între el și Cel Atotputernic și după Aya, care conduce Creator Coran:
ةليسولا هيلإ اوغتباو هللا اوقتا اونمآ نيذلا اهيأ اي. لىاعت هللا لاق) 35, ةدئالما ةروس (
Înțeles: „O, voi cei care credeti! Frica de Allah și să caute mijloace, modalități de abordare a Lui „(“ Al-Maida“, versetul 35). Asta este, utilizați instrumentele, motivele care au condus la cunoașterea lui Dumnezeu, fie că este vorba de fapte bune sau oameni drepți. După cum sa menționat mai sus, acest instrument poate fi gravă, care întrerupe plăcerea umană și îi aduce aminte că într-o zi și el va părăsi lumea muritoare, sau ghid spiritual, din care el va primi lumina cunoașterii Supreme urmând următoarele hadith Trimisul lui Allah (pacea fie asupra lui sallam): „acestea sunt oameni care sta în jos de lângă ei nu se încadrează în eroare.“ Și nu există nici o diferență, deoarece persoana va sta cu ei treaz - fizic sau doar mental.
Referindu-se la Dumnezeu prin fapte bune sunt permise, atunci de ce nu putem face acest lucru de către persoana care a comis aceste fapte. Dacă cumva se pot proteja, care deține ramura unui copac, de ce nu se poate face prin țeava. În plus, există o regulă în jurisprudența islamică: ةياغلا مكح لئاسولل
„Pentru banii au aceeași concluzie Sharia că în scopul“, adică și pentru modul în care banii se ia aceeași decizie ca și pentru scopurile, dorintele, la care aspiră.
După cum știți, orice mod care a cauzat atingerea Creatorului, și duce la nimic bun, nu este interzisă de Shari'ah, dacă vom lua de la oameni, special concepute pentru această meserie. Știm, de asemenea, că orice cale care duce la săraci, Sharia interzice. Și noi știm că Rabita este, prin urmare, că este permis ca piosilor oamenii, temători de Dumnezeu o soluție care nu conține nimic greșit, dar beneficiul este mare pe el.
Vedem că oamenii care comit Rabita, se confruntă cu respect față de Allah, ei sunt în dimineața și seara sunt adesea tratate cu o rugăciune către Domnul. Prin urmare, în primul rând, trebuie să înțeleagă că, în ciuda faptului că trăim într-un timp aproape de sfârșitul lumii, suntem pe drumul cel bun. Astăzi avem nevoie de cea mai mare atenție acordată îmbunătățirii Rabita sale. La urma urmei, înainte de a exista radio și de televiziune, care a difuzat sute de canale. Prin urmare, la fel ca în mintea acestor fenomene negative umane a lăsat un impact, care este, la figurat vorbind, sunt înregistrate pe „filmul a sufletului“ pentru el să fie curățat de aceste defecte, este necesar să se folosească „radiera spirituală“, adică ceea ce numim Rabita. Dacă nu-l utilizați, „cabinetul de imaginație“, a unei persoane în mod necesar umplut cu imagini și gânduri inutile. Și noi știm că acest lucru nu va determina o persoană să facă bine. Acesta este motivul pentru care oamenilor mințile de azi este plin de multe boli diferite, care nu au fost circulat anterior. Acesta este, de asemenea, motivul pentru care profesorii spirituali predau acum murids-posledovvateley lor Shazaliyskogo Tariqat comite Rabita, deși în trecut, acest lucru nu a învățat. În ciuda faptului că unii lzhesheyhi ignoranți care prezintă mentori ca adevărați, sunt împotriva ei. Metoda de a comite Rabita Shazaliysskogo Tariqat a spus în cartea „Maktubat“ Sayfulllaha-Qadi (poate sufletul său este sfânt!).
Știm sigur că medicul nu scrie nici un medicament pentru cineva care nu este bolnav, la fel cum nu iau medicamente pentru o durere de cap, în cazul în care capul nu doare. Acum, motivul pentru care ghidurile de realizare a comenzii Rabita spirituale murids sale au exact ceea ce au capul de astăzi rănit mult mai des. Cu toate acestea, un adept al Naqshbandi tariqa este imposibil sa nu faca Rabita. În cărțile pe care le este scris că în persoana Naqshbandi tariqa comite numai Rabita, poate veni la cunoștința lui Allah, și, prin urmare, aceasta se numește Rabita independent, separat tariqa. De exemplu, Naqshbandi Rabita namaz obligatoriu similare și shazaliyskaya - preferabil namaz, care vyppolnenie mult mai bine decât a pleca. Dacă mureed Naqshbandi tariqa dispus să se stabilească pentru doar Naqshbandi Rabita (fara shazaliyskoy), atunci nu este nimic în neregulă cu asta. Aceste mentori de afaceri sunt lăsate la latitudinea mureeds ei înșiși.
Murid, care, în Naqshbandi tariqa dorește să realizeze cunoașterea Celui Atotputernic, ar trebui să acorde o atenție deosebită următoarelor patru aspecte:
În primul rând, comunitatea de murid cu mentorul său, respectă următoarele trei condiții:
1. Fiind în colaborare cu Ustaz lui cu intenție pură, exprimând recunoștința față de Allah Atotputernicul și dându-I laudă pentru ceea ce El a făcut-o pentru cei care fac un serviciu Sheikh fără inimă nici un alt scop, cum ar fi chiar să devină un sfânt (Wali ), dar numai pentru plăcerea lui Allah;
2. Murid absolut nu ar trebui să nege sau să deplâng acțiunile mentorului său, indiferent de ceea ce a făcut el;
3. Lângă ustaza el trebuie să se comporte ca un mort, complet suprimarea lui lui „I“, încredințând mentorul său tot: familie, copii, etc ...
Unul care este mentorul său în colaborare perfectă, similar cu istoria Islamului, Abu Bakr (Allah să fie mulțumit de el) (comportă în același mod ca și el sa comportat cu Profetul (pacea fie asupra lui)), iar apoi este ca după el adevărate și măsura oamenilor.
În al doilea rând, în scopul de a obține cunoașterea lui Allah, este necesar să se facă Rabita, care este de a lega inima ta cu un mentor care are o viziune spirituală a Creatorului, ca urmare a Aya următoare:
) 119, ةبوتلا ةروس (ينقداصلا عم اونوكو: لىاعت لاق
Înțeles: „Rămâi cu cei neprihăniți care cred în Allah Cel Prea Înalt“ ( „La-Tavba“, versetul 119 119 119). Acestea sunt menționate în hadith Mesagerul lui Allah (pacea fie asupra lui):
) هجام نبا هاور (لىاعت هللا ركذ اوؤر اذإ لاجر: ملسو هيلع هللا لىص لاق
„Aceștia sunt oameni care își amintesc văzând lui Allah“ (Ibn Majah). Faptul că ei sunt astfel de oameni la vederea care amintesc Cel Prea Înalt, a fost motivul pentru care murid, te gandesti la ele în mod constant în huzure, și anume în mod constant conștient de Cel Atotputernic, fără alte gânduri în inimă. A fost apoi că murid devine lumina spirituală a cunoașterii lui Allah. Cu toate acestea, pentru a beneficia de adevărata șeicul murid depinde de disponibilitatea și credința sa în mentorul său spiritual.
În al treilea rând, pentru a concepe Allah murid trebuie să efectueze în mod sistematic sarcini (virds), care l-au instruit duhovnic, să nu fie distras de nimic altceva.
În al patrulea rând, dorind cunoașterea Celui Prea Înalt trebuie să respecte în mod constant muraqabah, t. E. O modalitate specială a inimii datorită Allah Preainaltul, disponibil în Naqshbandi tariqa, dintre care știe doar unul care a învățat această Ustaz.
Laudă lui Allah, Stăpânul lumilor.
Acest anunț a fost vizualizat de 2113 ori.