Lazarus cântă

Lazarus Sing (valoare) - pentru a se plânge de destin, să se plângă, să pretind a fi nefericit (D. N. explicativă Dicționar Ushakova 1935-1940.).

În România țarist în locuri aglomerate mulțimi de cerșetori, schilozi, oameni orbi cu câini ghid, care implora pomana de la trecatori. Blind a cântat de multe ori un cântec compus din parabola evanghelică a „omul bogat și Lazăr.“

Lazăr era sărac, iar fratele său este bogat. Lazăr a mâncat resturile de alimente bogate, împreună cu câinii. După moartea omului bogat era în iad. Spre surprinderea lui, el a văzut pe Lazăr în paradis. Morala - în cazul în care cei bogați cheltui averea lor numai pentru propria lui plăcere, și nu ajută pe cei săraci, nu cred că sufletul său și soarta sa veșnică va fi condamnat și nu vor primi fericire în Viața de Apoi. Cei care cu răbdare și cu blândețe, fără murmur suferi de durere, vor primi viața binecuvântată veșnică în Împărăția cerurilor.

Este clar că acest cântec cerșetori au încercat să se înmoaie pe cei bogați. Uneori, cei săraci au fost în mod clar pe trucuri pentru a obține ei. Astfel, expresia a primit o conotație negativă - să trișeze.

Piesa se bazează pe parabola săracul Lazăr din Evanghelia lui Luca (capitolul 16, 19-31.)

„Luca 16: 19 era un om bogat, care se îmbrăca în porfiră și in subțire și s-au descurcat somptuos în fiecare zi.
Luca 16: 20 Și era un sărac, numit Lazăr, care a fost pus la poarta lui, plin de bube,
Luca 16: 21 și dorind să se sature cu firimiturile care cădeau de la masa bogatului, câinii venind, lingeau bubele.
Luca 16: 22, că cerșetorul a murit, și a fost dus de îngeri în sânul lui Avraam. De asemenea, om bogat a murit și a fost îngropat.
Luca 16: 23 Și în iad, în chinuri, și-a ridicat ochii și a văzut de departe pe Avraam și pe Lazăr în sânul lui
Luke 16: 24 Și a strigat și a zis: Părinte Avraame! ai milă de mine și trimite pe Lazăr să-și moaie vârful degetului în apă și-mi răcorească limba, căci sunt chinuit în această flacără.
Luca 16: 25 Dar Avraam a zis: Fiule! amintiți-vă că ați primit lucrurile bune în viața ta, și Lazăr - răul; dar acum el este mângâiat, iar tu ești chinuit
Luke 16: 26 Pe lângă toate acestea, între o prăpastie mare, astfel încât cei care doresc să treacă de aici la voi să nu puteți noi și voi, și de acolo să treacă la noi.
Luke 16: 27 Apoi a zis, te implor, tată, să-l trimită la casa tatălui meu,
Luca 16: 28 Căci am cinci frați; ca el să le adeverească aceste lucruri, ca să nu vină și ei în acest loc de chin.
Luke 16: 29 Și a zis: „Au pe Moise și pe prooroci; să asculte de ei.
Luke 16: 30 Și a spus: Nu, părinte Avraam, dar dacă cineva din morți va duce la ei, se vor pocăi.
Luca 16: 31 [Avraam] zis: Dacă nu vor crede pe Moise și pe prooroci nu asculta, chiar dacă cineva se ridică din morți ".

în plus

"Quiet fluxurilor Don" (1925 - 1940), voi. 2, ch. 4, Ch. 15: „Hei, tu - bătrânii orbi Razi același mod în jocul nostru pentru tine de Biserică cu o halbă de cerșit,“ Lazăr „Peselniki juca ...?“.

„Domn al păcii“ (1928)

„Mishutka doar văzut, acest pori foarte bine razmeknul că într-adevăr pentru nimic joacă Rowan vaci Fife nu este un mare interes propriu, este mai bine să Lazăr trage alături de tatăl său, ce putem spune despre faptul că copil vitreg, deci este o faptă bună, și l în jurul satului din lume care urmează să fie numărate! "

„Aici și de a urca la comerciant pentru pungă de pomana, da din cap mintea la conducere mai liniștită, dar kibitka și ea va fi în curând în mijlocul drumului: din toate părțile, având în apeluri yamschichi auzit, care rulează și în patru labe și șchiopăta în cârje, cum ar fi cerșetori, care nu au observați sau un țăran drum, nici o postură țăran moleșit cai spumare coamă înainte de acest flux sărac, și băieții din cârpe murdare, urât mirositoare, care arata nepomytoe acoperite cu cruste și corpul insectelor, lipit de cort, va urca pe cutie și sub arc chiar nabyut, ținând în brațe de clopote, În ciuda că mintea este fluturand la ei cu toată biciul puterea, și în fața cailor, naperesek standul rutier semicirculare testate în cântece slepetskih, bărbați bătrâni și femei, cu ghid, uitându-se la trecatorii arse dintr-o dată, pori ochii Moonstone și voci plangaciosi, ca și în cazul în care se întâmplă sau a ieșit din iad, înăsprit „Lazăr“, melodia preferată, sau clerul despre fiul risipitor. - și, desigur, nici biciul, nici de tunete le yamschitsky materkom atunci drumul nu a clintit, cu excepția cazului în comerciant de compasiune, văzând o astfel de imagine, pentru prima dată, va fi aruncat fără urmă monede de cupru din punga de pe dor gu tuturor acestor frați lovite de sărăcie, care nu vor cruța cârpe tsapayas și producție descurajarea, denunțând ultimul cuvânt unul de altul, nasharap s-au grabit pentru a le ridica, curăța marginea drumului ... "

„Stați în propria sanie“

„Nu în fiecare zi este Mardi Gras“ - tineri grefierul Hippolyte cere plata APB comerciant pentru munca lor. Comerciantul refuză să plătească, având în vedere că grefierul a avut în timpul muncii sale el a furat destui bani:

„Și dacă, de fapt, că trăiești cu mine, nu a acumulat nimic, deci cine este de vină! Prețul pe care îl, frate, singur, Lazăr nu te prefaci să fii! Pe ta am sinceritatea, frate, nu raschuvstvuyus pentru că nimic sunt sigur că nu ".

Anton Chekhov „În întuneric“ (spoof însemnând)

„Insultat și răniți“ - Masloboev vorbind despre Prince:

„Am avut câteva întâlniri, care a pretins a fost Lazăr!“

"Crimă și pedeapsă" (1866) h. 3, Ch. 4: „“ De asemenea, este necesar să se cânte Lazăr. - gândi el, pălind și a bătut inima lui "

„Trecutul meu și gânduri“ (1868) - „In curtea manastirii sta o mulțime de cerșetori, schilozi, orbi, toți nebuni care cântă în cor“ Lazăr „“.