Larisa Rudova

Glamour - lipsit de ideologie ideologie, care se distinge printr-un impact enorm asupra gândirii și comportamentului numărului tot mai mare de oameni și de la aceeași indiferență absolută față de valorile de implicare a oamenilor în societate, civilizația și istoria.
Dmitry Ivanov. "Glam-capitalism"

Dar se pare că nici un aspect al glamour nu a fost supus unui astfel de atac violent ca proza ​​plin de farmec. Acest lucru nu este surprinzător, dacă luăm în considerare rolul special pe care prăbușirea URSS să joace literatura în istoria societății românești. Împotriva proză plin de farmec a apărut în primul rând „groși“ critică literară, și fără să se plângă de degradant catastrofic gustului literar Rumyniyan care prezintă interes în principal literatura populară (povestiri polițiste, fantezie, science-fiction, dragoste). Dar, în cazul în care produsele culturii de masă le dă o stimulare estetică, apariția unui proză plin de farmec a fost percepută de ei ca escapism periculoase, sunt plecat oamenii din problemele reale de viață și amenință să umple o nișă vacant în spațiul ideologic post-sovietic. La prima vedere, această reacție pare exagerat de panică, pentru că glamour - fenomen international care exista, potrivit cercetatorilor, de la începutul secolului al XIX-lea și a devenit familiar Vest parte a vieții de zi cu zi, „o imagine seducatoare, asociată cu consumul de cultură“ [5]. De ce, atunci, sunt atât de îngrijorat cu privire la strălucirea criticilor români? Ce influență sedițioase văd într-o proză plin de farmec? În cele din urmă, indiferent dacă sunt sau nu luate în serios de reacția criticii literare pe glamour?

„Putin glamour“ [6] și proză glamour

Putin nu sub Glamor se limitează doar la sferele comerciale și culturale ale vieții, el a infiltrat cu succes și politici [10]. reviste glossy și alte mass-media a luat rapid și cu entuziasm posibilitatea de a captiva publicul cu povești despre frumoasele celebritati de viata (inclusiv figuri politice), permițând „celebritate“ intră în fiecare casă și devin disponibile „mai aproape de oameni.“ Pe paginile mass-media plin de farmec a început rapid pentru a dezvolta un nou model de post-fericire și o viață nouă „decentă“ [11], pentru a construi noi facilități de urmat.

proză Glamorous și chicle

Aceasta este dinamica de gen sunt cititori moderni într-o proză plin de farmec Robski. Scopul principal al personajele ei - o căsnicie bună, este de dorit pentru milionarul. Într-un manual plin de umor „Zamuzh un milionar“, cititorii sugerează următoarea mantra este necesară pentru succesul viitor sot:. „Cea mai bună și doar prietenul - este propria reflexie în oglindă“ [19] Și aici este un alt sfat:. Uita de egalitate și interzice viitor soț să vadă în tine o „fetiță gânditoare a condus în mod solemn mânerul în lumea magică de bani mari“ [20] Când, în sfârșit eroina Robski trece toate testele necesare pentru aderarea la glamour si primeste un premiu bine meritat-(căsătorie), este posibil să se uite de stresul de uz casnic și de îngrijire a copilului. Umple viața ei Glamour nou înțeles:

„Când ești căsătorit, chiar dacă nu faci nimic, dar wallow toată ziua în fața televizorului, acest lucru face încă sens, pentru că nu sunteți doar bălăcim în fața televizorului și așteptați pentru seara, iar seara vine acasă de la locul de muncă soțul meu, și se pare că, că nu sunt un timp pentru a ucide, și a trăit o altă zi plină de viața de familie „[21].

„Capitalismul a supraviețuit la sfârșitul furtunoasă secolului XX - prăbușirea comunismului, explozia de informații și postmodernism de stres - nu se mai confruntă cu probleme dificile și, prin urmare, nu necesită soluții sofisticate. Și generează soluții perfect nerușinarea nechibzuință, și eventual stratul de ocupație acumulat este acoperit cu un film de glamour iridescent „[36].

Robski proză oferă cititorului la fel de ușor sentiment, euforică, care permite pentru a scapa de anxietate si stresul cauzat de realitatea de zi cu zi. Acesta cititor atent va vedea o ilustrare a mentalitate de piață de astăzi, care este dominat de divertisment, luminozitatea ambalajului și disponibilitatea de plăceri.

d sovieticéjà-vues: capitalul ideologic proză plin de farmec

În mitologia lui Stalin a fost centrul simbolic al „marea familie“ (statul), constând din „părinții“ (lideri ai partidului condus de Stalin) și „fii“ (goodies). lui Stalin „de familie“, a fost construit pe axa verticală, și „părinții“ au fost întotdeauna pe „fii“. Numai în urma „părinții“, „fii“ poate atinge scopurile înalte și să devină succesorii „părinți“ [41]. Această ierarhie a „tați și fii“ legitimată prioritate de stat și familia biologică retrogradate de importanță secundară. Goody sovietic Romana Klark numește homo extraordinarius, «om extraordinar.“ Motivat de „părintele / părinții“, el merge de la „naiv“ la „maturitate“, depășirea tuturor dificultăților, și, în cele din urmă, face feat în numele „marea familie“. Mit o viață fericită sub Stalin nu a permis de teatru, contradicții și probleme de viața reală. Personajele sale au trăit rapid și distractiv, ei sunt un exemplu pentru a dovedi că fericirea este disponibil tuturor.

Un model similar de o viață fericită proiectează proză plin de farmec, în cazul în care doar să o înlocuiască în realitate realitatea eroică sovietică a consumului de material. În «casual» eroi de viață este prezentată ca o serie de plăceri mari și mici ale vieții ca o vacanță. Când citiți «zilnic», cititorul poate avea impresia că de divertisment - o parte importantă și integrantă a vieții Rumyniyan, cum ar fi, în această discuție a naratorului:

„Toate București au plecat la munte. Cei care încă nu au plecat, colecta valiza să plece imediat după Anul Nou. Cei care au nevoie să cunoască oamenii și apropierea de oligarhi, la stânga pentru Courchevel. Tot restul - în St. Moritz. Cu toate acestea, unele originale lăsate în țările calde, dar acestea au fost o minoritate. Deși este o minoritate a cumpărat bilete pentru toate zborurile de „Aeroflot“ și zbura la orice Maldive, Seychelles sau Florida, nu avea grijă de acest lucru în avans, este imposibil“. [42]

„“ Sovietic „este proiectat din nou și, ca urmare, a devenit o oglindă în care ne reflecta astăzi vizibilă. Două imagini de sprijin reciproc. - trecutul în prezent și în prezent în trecut“[46]

3) Gundle S. Glamor ... P. 37.

5) Gundle S. Glamor ... P. 246-247.

20) Ibid. Pp 140.

22) Chepurnaya O. femeie independentă: strategie de viață și costurile sale emoționale // viață nouă în România de azi ... C 68.

25) Ibid. S. 226-227.

30) Basinskii P. De porc în glamour.

32) Basinskii P. De porc în glamour.

36) Ivanov DV Decretul. Op. C. 8.

37) Basinskii P. De porc în glamour.

41) Ibid. P. 141-143.

42) Decretul Robski O.. Op. S. 171-172.

44) Robski O. op. Op. Pp 268.

45) Baudrillard J. Consumer Society // Idem. Scrieri selectate. Stanford: Stanford UP, 1988. P. 48.

50) A se vedea declarația Lva Gudkova „Radio Libertatea» :. Www.svobodanews.ru/content/transcript/1515542.html.

51) Baudrillard J. Op. cit. P. 53.