lame Myanmar

... După ce la un moment dat a existat un potop teribil pe pământ. Ucis toate lucrurile vii. Doar un tânăr cuplu căsătorit, a luat timp pentru un copac înalt, a reușit să scape. femeia a rămas însărcinată și a născut în curând, dar nu este un copil obișnuit, și un dovleac mare. Auzind în ea un zgomot ciudat și de apel, cuplul a început să taie cu atenție dovleac cuțitul acut tăiată. Și ceea ce a fost surpriza lor, atunci când au fost popping brusc oameni înarmați, agitându-amenintator săbii, cuțite, sulițe. Apoi au fugit și sa stabilit în diferite părți ale lumii. A fost o triburi foarte războinice, din moment ce „nașterea“ armele lor au trecut în mod repetat, cu o lamă de cuțit, care taie un dovleac ...

Deci, spune apariția oamenilor pe teren legenda mitic al tribului Naga, unul dintre multe popoare din Myanmar (până în 1989 cu numele pe hărți noastre Birmania), cel mai mare stat din Peninsula Indochina. arme albe în regiune nu este la fel de bine cunoscut ca Orientul Mijlociu sau japonezii. Dar faptul că a apărut în cele mai vechi timpuri, materializate nu numai de mituri, dar primele descoperiri arheologice de obiecte de bronz, care datează din mileniul III. Î. Potrivit cercetătorului american V. Solheim, Asia de Sud-Est este un focar de cultură vechi din bronz și este posibil ca bronzul a fost inventat aici. aliaje metalice, inclusiv din oțel, a fost folosit pentru forjare arme mult mai târziu, numai de la începutul erei noastre. Principalele tipuri de arme lamelate a apărut printre oamenii din Myanmar, în epoca statelor medievale timpurii și a rămas practic neschimbat până în zilele noastre, datorită stabilității tradițiilor.

Este vorba despre arma piercing-tăiere, mostre de care definim „săbii“. Mai exact tipul de armă, ca o sabie privind clasificarea europeană corespunde Myanmar sabie dvuhlezviyny tailv, privit în principal ca arme oficiale ceremoniale. Larg răspândit printre popoarele din Myanmar cu un singur tăișuri săbii de ascutit desemnat pe termen general acceptat „da“.
Scurt și boante frecvent utilizate în viața de zi cu zi ca un cuțite de lucru sau macete. săbii lungi, numite dahey sunt clasificate ca arme de război. Lame de astfel de săbii cu două jucători ajunge la o lungime de 45-50 cm. Cu toate acestea, există mai multe soiuri da, și uneori dificil să se facă distincția între arme și săbii în scopuri de luptă interne.

Sword a fost prezentat tânărului la momentul ceremoniei de inițiere, atunci când vine vorba de varsta si devine membru cu drepturi depline al comunității. Această armă a fost însoțită de un bărbat toată viața lui și a devenit cel mai important subiect al ritualului funerar. Se pune împreună cu cei morți în mormânt, cheltuielile la această ceremonie specială, „eliberarea spiritului“ de sabie. Lama a fost partea cea mai sacră, da, pentru că se credea că o populează în spiritul unui stramos - de gardian al familiei și proprietar al armei. La fel ca pumnalele indoneziene Chris Myanmar, dar înzestrate cu puteri magice speciale, capabile să prevină o varietate de pericole. Fabricarea de arme însoțite de ritualuri speciale și sacrificii. În timpul forjării săbii adesea ars tămâie, rugăciuni au fost citite. Chiar procesul nu sunt foarte complicate, dar îndemânarea cu care fierarii sunt controlate de una sau două ciocane, de multe ori, folosind doar o piatră simplă ca o nicovală, provocând admirația respectuoasă. lame de sabie după forjare frecate cu uleiuri parfumate, plante aromatice, și, uneori, otrăvuri, pentru a spori lor de luptă și proprietăți magice. Se pare că, prin urmare, fierari și cei prezenți în acest proces brahmins locale atribuit capacitatea de a determina calitatea lamei, chiar de mirosul lui.

Fierari-armurierii bucurat de un mare respect și reverență. O legenda spune despre un mare Smith numit Nghe Tinde, care a trăit în statul antic Tagaung, a înflorit în valea Irrawaddy, în 4-6 secole ale erei noastre. El a venit dintr-o familie de fierar celebru, iar tatăl său a fost considerat un maestru desăvârșit al tuturor artizani din țară. Dar arta fiului său a eclipsat gloria tatălui său. Deja în tinerețe Nghe Tinde a câștigat faima, datorită puterii sale extraordinare și aspectul impunător, pentru care a fost poreclit Pretty Boy. În fierărie nu a fost egal. Acesta este de obicei wielded ciocane enorme, și unul care a avut loc în mâna dreaptă, cântărit 50 Bayt (81 kg b), și stânga - 25. Când Nghe Tinde a lucrat în forjă, lovituri de ciocan pe nicovală, totul a fost tremura, și, uneori, cum spune legenda, cutremurul a avut loc.

În budism, sabia reprezintă puterea Dhamma - Buddha Fa. Acesta este inclus într-un set de „Opt bijuterii budiste“, și este de obicei numit sabie „zdrobitor înțelepciune“, așa cum disecție întunericul ignoranței, risipi toate îndoielile și ezitărilor, taie tot drumul spre bucuria vieții lumești. Aceste puncte de vedere sunt reflectate viu în episodul legendar al circumciziei Prințul Siddhartha, viitorul Buddha, părul cu o sabie, după ce a părăsit palatul in secret. Decizia de a deveni un călugăr rătăcitor-pustnic pentru a găsi o cale de a elibera omenirea de suferință, prințul merge în pădure și au făcut schimb de haine cu el sa întâlnit un cerșetor zdrențuit. Apoi a așezat sub un copac, el taie părul lung, cu o sabie, care, după cum spune legenda, au fost preluate de Dumnezeu și pus în Tadzhaminom Stupa ceresc Sulamani.
Într-o scenă de circumcizie păr Buddha, care a devenit canonic în sculptura cult și pictura din Myanmar, Siddhartha este portretizat ținând în aplecat mâna dreaptă deasupra de o sabie lungă cu două tăișuri, cu o nervură marcate în mod clar și mâner destul de masiv. Acesta este tipul de sabie numit Tanlov primit în Myanmar statutul regal sacru. El va apărea pe lista de Regalia de stat și regale. Tanlov de multe ori este un atribut al caracterului divin, o cifră care este decorat cu lemn templu încrustații și clădiri palat, manuscrise, miniaturi. Tanlov sunt lungi și scurte, iar în acest din urmă caz, arata ca pumnale. Deci, ei sunt portretizate în broderia medievală și modernă târziu - foarte stilizate, cu lame scurte, în formă de diamant. Manuscrisele miniaturi iluminate parabay, comună încă din secolul al 19-lea, care sunt scrise pe hârtie și ori ca un acordeon, puteți vedea întreaga serie de ofițeri ai armatei regale cu săbii. Mai mult decât atât, ei păstrează o armă foarte ciudat sprijinindu-se pe umerii în spate. În acest mod, purtând o corelație cu vechi tradiții și iconografie bine-cunoscut al lui Buddha, trunchiate de păr. Cu toate acestea, ofițerii nu sunt Tanlov și săbii lungi dahey într-o teacă bogat ornamentate. Dahey lungime poate ajunge la o sută sau mai mulți centimetri, caracteristica sa caracteristică este ușor curbat lama tăișuri și este, de asemenea, mâner curbat.

Fabricarea de luptă cu două mâini și săbii ceremoniale au fost mult timp renumite meșteșugari birmaneze. Dahey exemplu magnific poate servi ca o sabie a secolului al 20-lea, prezentate în expoziția permanentă a Muzeului de Stat de Est. Fabricat din lama de oțel bun ascuțit este forjat de-a lungul lungimii sale decupării vâlcelei, iar pe marginea fund este o fâșie îngustă de taushirovannogo model cu o inscripție mică, în cazul în care, printre mai multe semne nedescifrate citit în mod clar de cuvântul „Yangon“. Este numele capitala Myanmar, și, eventual, definit aici sabie locul de fabricație, dar în orice caz, ea are conotatii simbolice ca Yangon în mijloacele birmaneze „sfârșitul dușmani.“ Foarte frumos set complet vsadnaya mâner dahey, partea centrală din care este făcută din fildeș lustruit lin decorat cu două dungi sculptate ornament. Inele plăsele cu mânere și mâner au electrod de argint, ambutisate modele conțin de obicei elemente Burman. Acest mare inel ornament lianoobraznye de legume și plasat într-un multileaf figura medalion fi leu Chinte -zhivotnogo-protector, o putere simbol și pricepere curaj. Vârful mânerului se face sub forma unui boboc de lotus stilizat care servește puritate semn și gânduri neprihănire. Motive similare utilizate și dispozitiv bambus ștanțare metal acoperit cu lac negru teaca.

Printre mostrele de arme birmane stocate în Muzeul de Artă Orientală, atrage atenția în special un set de trei da: unul lung (79 cm în teacă) și două scurte (50 și 52 cm), cu forme și ornamente aproape identice. cutitele forjate din benzi de oțel modele reduse de carbon format lat în metal alb tehnica crestături pe suprafața lustruita, care este destul de tipic pentru metoda de săbii decor Burman și pumnale vârstele 19-20. Patterns conțin fragmente mici de un ornament vegetativ și compozițiile subiect ale ședinței în perechi de figuri masculine, completate de inscripții. Pe o lungă, dar pe de o parte NADI sano „sfaturi“ și „srubanie sute [tulpini] bambus“, pe de altă parte - „trimiterea Maleyka iaz“ și „nașterea fiilor suveranului.“ Pe săbii scurte plasate câte una pe fiecare parte a scenei - „sfaturi“ și „nașterea fiilor.“
În ciuda imaginilor de dimensiuni mici, puteți vedea că oamenii sunt îmbrăcați în costume de judecată magnifice, iar pe cap sunt capace mici gaunbaun - headwear naționale. În mod clar caracterul distins care deține o sabie în spatele lui, ridicându-l ușor, ca și în cazul în care se pregătește să taie în fața ei o tulpină de bambus. Compozițiile miniaturale sunt realizate în stilul tradițional „scene palat.“ Este important din punct de vedere funcțional și că figurile oamenilor, reprezentați în cel mai aproape de vârful etapelor lama sunt aranjate în jurul centrului de impact, care este, la punctul de lama, care se aplică cel mai profund, care afectează înfășurată inamicul.
Și încă un detaliu interesant: la baza lamelor astfel încât cele două părți este inscripția „Maha Bandula“, care a permis identificarea cut scene. Bandula - caracterul unuia dintre legendele budiste incluse în textele sacre. Cine a trăit în timpul lui Buddha, forțele extraordinare omul o dată în timpul competiției a făcut de neconceput: o lovitură de sabie taie aerul aruncat într-o grămadă de o sută de tulpini de bambus, în fiecare dintre acestea a fost introdusă o tijă de fier.
Prezent la acest suveran al regatului lui Kosala a cerut eroului în serviciu, a fost numit comandant al armatei. Bandula căsătorit în curând o fată pe nume Maleyka. Cu toate acestea, soția lui era stearpă până în prezent, la sfatul lui Buddha nu este scăldată într-un iaz minunat. După aceea, ea a dat naștere la doi băieți gemeni, și apoi mai mult de 30 de fii. Este aceste povești și scene reprezentate pe lame astfel. În Myanmar numele medieval "Maha Bandula" a devenit un cuvânt de uz casnic. Titlu Bandula ungi ofițeri talentați și generali, și cel mai faimos dintre ele - General Tado Tudoma, a făcut celebru în timpul primului război anglo-birmanez 1824-1825 ani și a coborât în ​​istorie sub numele de Maha Bandula (1782-1825).

Între timp, după cum sa menționat servind în divizia americană din Myanmar Richard Dunlop, soldat birmanez ar putea într-o clipă cu o singură lovitură taie omul în jumătate. În acest caz, se face o incizie numai pe umărul drept Kleve picior, sau invers, deoarece în caz contrar direcția de impact ar putea provoca sabie întors în mână. Odată cu utilizarea pe scară largă în armele de foc din secolul XX (și în Myanmar este cunoscut încă din secolul al 14-lea), dar rolul ambelor săbii de luptă, practic, a dispărut. Ca curiozitati acum stocate în muzee și colecții particulare s-au raspandit săbii gloriei militare generalii Myanmar și învăluit într-o aură de legende magice Regalia regale și arme ceremoniale. săbii sale semnificație rămân, probabil, doar în formele tradiționale de arte marțiale, în care interesul în țară în ultimul deceniu a crescut foarte mult. Dar aceasta este o chestiune separată de istoria armelor reci din Myanmar.

Postat în Antichitati Tag-uri: Budha. Da. Damasc. săbii dahey. Myanmar. Tanlov