Labirinturi proză poveste, arte slovesnitsa

genuri folclorice românești, predominantă în Orientul Îndepărtat, de fapt, nu cu mult diferite de cele găsite în partea europeană a România, Ucraina și Belarus. Acest strat de artă populară unică a fost adus în țară îndepărtată de către coloniști din Occident, împreună cu cultura credințe, obiceiuri și materiale.

După cum știți, folclor și basm diferite proză. Ne concentrăm pe proza ​​basm, sau mai degrabă, povestiri orale - basme, legende, povești adevărate. Fiecare gen are propriile idiosincrasii.

În basm important - ficțiune, fantezie. „Fairy Tale - fold. Nu-mi place - nu asculta, nu te deranja să mint ". Distractiv - o altă caracteristică a genului. Inerentă poveste ca o formă de artă stabilă.

Compozițiile poveste proză, în general, de dimensiuni mai mici și nu au caracterul complet scenă. O trăsătură distinctivă a prozei de basm - instalare pe acuratețea poveștii. Alături de lucrări artistice poveste proză opera cognitivă, funcția de informare. Ele confirmă realitatea evenimentelor în cauză. Naratorul inspiră ascultătorii la ceea ce se întâmplă, în ciuda ciudățenia și ciudățeniei sale.

Împreună cu tradiția istorică a nume de locuri există. Acestea sunt poveștile despre caracteristici geografice: râuri, lacuri, munți, o zonă special, așezările. De la tradiție la tradiție poate trece subiecte rezistente. De exemplu, cu privire la tratamentul persoanelor din pietrele movile funerare, asociate cu numele Avocatului Poporului, sau comorile minunate. Aceste motive repetate într-o varietate de variații locale și temporale și tradiția izolate ca un gen independent. Există, de exemplu, tradiția așa-numita Mountain-cap, situat în Amur Mijlociu. Se spune că, în cele mai vechi timpuri, în aceste locuri vin la un fel de comandant militar, cu o armată mare și a ordonat să umple acest munte. Soldații lui purtau pălării în pământ, și pentru că muntele a primit numele său.

Sau o altă tradiție toponimice despre modul în care arcul de vindecare a fost descoperită în zona Kuldur. După ce, la un moment dat această sursă de o singură Evenk vânător a adus urme de cerb răniți. După cum sa dovedit, animalul a venit aici pentru tratament. Și numele Kuldur tradus din Evenki, nu ca altele, ca „apă caldă“.

Următorul gen de proză basm - o legendă. Legendele sunt numite istorii orale, bazate pe credință, dacă ideile creștine sau credințe străvechi. În cazul în care tradiția este de obicei o bază reală, legendele fundamentul narativ este un fenomen fantastic, un miracol, intervenția puterii divine. Pentru a sprijini legenda credință este o narațiune despre fiabilitatea. Legendele pot fi împărțite în grupuri tematice: crearea lumii, originea pământului și cerul, soarele, luna, stelele, animale și păsări, și altele.

Basmul proză al treilea gen se referă bylichki, care este strâns legată de mitologia inferioară. În bylichki întrebare despre spiriduși, demoni, apa, sirene, vârcolaci, fantome, vrăjitoare, și așa mai departe. D.

Printre imaginile de jos mitologia brownie imagine mai tenace și stabil. El este întruchiparea strămoș, și mai presus de toate un proprietar de îngrijire a casei, care ia parte activă în viața de familie. Asta e relație strânsă cu familia sa, datorită funcției sale „Veshchunov“ nunta de predicție, foc, moarte. Brownie, spiritul patron al casei, numit de obicei bunicul bunicului-case-sosedushkoy, tata-case domozhilom, maestru-preot. Pentru a-l liniștească, țăranii au recurs la un fel de sacrificiu, o tavă de pâine și sare, gatiti feluri de mâncare diferite.

Extern casa are un aspect antropomorf. Cel mai adesea este omul cel vechi de statură mică, cu părul gri lung si sprancene. Corpul cu excepția mâinilor și feței pot fi acoperite cu par. Îmbrăcăminte Brownie seamănă cu un costum bătrân, tipic pentru zona. De multe ori în case capacul zburlit. Se întâmplă că este similar cu stăpânul casei.

Brownie apă Kinder și diavolul, și puteți face prieteni cu el. Dar apa sau diavolul poate ucide o persoană. Brownie se manifestă, de obicei, bat în sine, suspinăm, plângând (portends probleme) geamăt (la bun). In timpul somnului, o persoană care se simte ca o casa trage de pe pătura, se sprijină pe piept și începe să se înece.

temă constantă povești adevărate - pentru case de cai și de animale. Dacă un cal ca el, împletindu-și coama ei fură de fân ei în calul altcuiva. Dar, în cazul în care calul nu este aceeași culoare, casa în fiecare noapte cravată coada ei la iesle. Nu-mi place casele hambar, proprietarul nu va trebui să pună înapoi vitele.

În mod tradițional, poveștile adevărate spus despre familia sa mutat în altă casă, iar comportamentul clădirilor. În cazul în care nu ia cu ei, nu suna, consecintele pot fi tragice - de la ruină la ruină.

Limitările de teme în poveștile de case este determinată de contextul în care funcționează - cabana, curte, hambar, hambar, precum și de timp - timp de noapte.

poveste populară de credințe case este imposibil. Prin urmare, imaginea unui spiridus nu trecut dincolo de proza ​​basm.

poveste proză a produsului oferit cititorului scrise de studenți ai Universității de Stat din Khabarovsk Umaniste în practicile populare în teritoriu Khabarovsk. S-ar părea că poveștile superstițioase ar trebui să aparțină zilele vechi, dar ele sunt acum portretizat în mod activ. Printre materialele sunt și cele în care legendele și tradițiile slave, povești adevărate sunt strâns întrețesut cu folclorul aborigenilor.