La recuperarea rugăciuni pierdute

Pentru RUGĂCIUNE Reintroducerea

Semnificația Rugaciunii obligatorie

Toți musulmanii apți de muncă (bărbați și femei) care ajung la vârsta majoratului, trebuie să respecte cinci rugăciuni zilnice. Mai mult decât atât, această obligație impusă asupra lor de Coran Sfânt nu permite în mod intenționat întârziat la executarea unei rugăciuni sau a amâna „pentru mai târziu“. În Coran Noble, aceste prescriptii sunt găsite 90 (!) Ori. Multiple instruit de Allah Subhan wa Ta'ala Hu pe nevoia critică de rugăciune vorbește despre cât de importantă executarea de zi cu zi de cinci ori a regulamentelor.

Un Hadith spune: „Cine va fi deosebit de atent la dimineața și după-amiaza târziu rugăciuni - vor intra în Paradis.“ [Bukhari, Muslim].

În Ziua Judecății, în primul rând, va fi întrebat despre rugăciunea. Se spune într-un hadis:

„În anticiparea prima zi de închinare pentru care cer un slujitor al lui Allah, va fi rugăciunea. Și dacă în rugăciune el va fi bine, apoi să ia alte adorare. Dacă nu - atunci nici unul dintre închinării lui nu vor fi acceptate ". [Tabaraani].

Motive bune pentru întârzierea rugăciunile

Există două motive principale, care sunt considerate ca fiind valabile pentru amânarea rugăciunii la un moment ulterior: 1) Pericolul de atac inamic în război. 2) Riscul de atac de hoți, hoți, prădătorii în timp ce în cale. Risc de dezastre naturale. În cazul în care, în aceste cazuri, rugăciunea nu poate fi citit chiar în timp ce ședinței sau de cotitură în orice direcție, sau călare pe un animal, indicând Rukn înclinare a capului, li se permite să amâne pentru un timp mai favorabil.

Nu ar fi același păcat dacă o persoană din neatenție sau uitate pentru a dormit prea mult efectua la timp. Permis să amâne rugăciune și salvarea de înec, sau de a salva alte persoane pe ale căror vieți amenințate. Dar, în aceste cazuri, este necesar să se restaureze rugăciunea dintr-o dată, cât mai curând posibil.

Oamenii de stiinta de necesitatea de a restabili rugăciune

În aceleași reglementări obligatorii (FARD) ca împlinirea rugăciunii, este recuperarea acestuia, după care lipsesc din anumite motive. Acest lucru este scris în toate cărțile de Fiqh. De exemplu, în cartea „Durr-ul-Mukhtar ...“ Imam Alauddin Al-Haskafi a spus: „Este un mare păcat, fără un motiv bun de a amâna o rugăciune strict prescrisă la o dată ulterioară (de exemplu, nu efectuați rugăciunea în timpul disponibil pentru ea) și. acest păcat nu poate fi iertat doar restaura. ar trebui să fie chiar și după restaurare pentru a aduce adevărata pocăință, sau Hajj. restaurarea rugăciune poate servi drept iertare numai pentru ei omisiune. pocăință, rugăciune comis nici o recuperare, nu atrage după sine roscheniya nici pentru lipsa acestei rugăciuni sau amânarea sa, de la adoptarea pocăinței necesită un refuz ferm de a comite un astfel de păcat. "

Într-o altă carte, fiqh hanefită Madhab - „Barik ...“ Imam al-Hadimi, spune: „Cel care a plătit tribut la valoarea de cult obligatorii (Farda), dar a ratat aceasta din cauza lenei, nu devine un apostat. El nu a pierdut credința, dar un musulman comite două mari păcat. 1 Păcatul pentru ce a petrecut timpul fără a efectua cult, adică, pentru amânarea executării Farda mai târziu. Iertare pentru acest păcat, trebuie să se pocăiască. 2- Păcatul pentru eșecul Farda. Pentru iertarea păcatului atât de mare, aveți nevoie de o restaurare imediată a FARD. Întârzierea cu farda de recuperare implică Comisia are un alt mare păcat ".

În cartea „Alep-i Kebir“ Imam Ibrahim al-Alep, de asemenea, a spus: „Rugăciunea, care lipsesc pentru un motiv bun sau valabile, sunt necesare pentru a le restaura Farda, fără a eșua.“

„Dacă cineva uitare ratat rugăciune, și a fost amintit de acest lucru atunci când următoarea rugăciune, imamul, atunci el se încheie această rugăciune cu imamul, și apoi să restaurați rugăciunile pierdute. După aceea, deși efectuează în mod repetat rugăciunea, pe care a citit imamului.“ [Tabaraani, Khatib].

Când și cum să se recupereze. timpul de recuperare nedorit

Dacă un musulman citește o altă rugăciune fără a restabili anterior, din cauza fricii de lipsa de timp, iar apoi sa dovedit că timpul este suficient, atunci este necesar pentru a restabili rugăciunea anterioară, și apoi re-citit următorul.

Dacă un musulman a ratat cinci consecutive și Fard „Bump“, atunci reducerea nevoii lor de a se conforma ordinului. În cazul în care rugăciunile pierdute este de șase sau mai mult, nu de numărare „cucui“ și apoi, când restabiliți, pentru a observa succesiunea lor nu mai este necesară.

Dacă un musulman ratat orice rugăciune obligatorie regulată și, în acest sens, nu va restaura, citiți cele cinci rugăciuni obișnuite, rugăciuni atunci, este pierdut, în esență, nu va fi de șase, pentru că ultimele cinci rugăciuni nu sunt valide. Rugăciunea „Bump“ nu este luată în considerare, deoarece gradul de valoarea sa - wajib. și luate în considerare numai Farda.

Oamenii de știință au raportat că, în timpul iernii, este de dorit să amâne executarea rugăciunea de noapte până la sfârșitul primei treimi din noapte. În același timp, spun ei, care este foarte de dorit pentru a merge la culcare, la momentul apariției rugăciunii, din cauza marelui pericol de somn această rugăciune. Este permisă numai în cazul în care puteți obține consimțământul persoanei (de încredere), te trezesti la momentul potrivit.

Unul dintre cele mai importante savanți ai Islamului, Imam fiqh cunoscut 4 mazhabs Adepții Sunnah secolului 20 al-Sayyid Abdulhakim Arvasi (1281 -1362/1865 -19 43), acesta va fi milă de el, el a spus:

Ordinea de recuperare a rugăciunilor pierdute

Sayyid Abd al-Hakim Al-Arvasi (Allah sa aiba mila de el) recomandă următoarea secvență de recuperare:

1) La citirea 4 rakaats primul sunnah amiază rugăciune. a acceptat intenția de restabilire a primului ratat farda acel moment (Salat-of-Dhuhr).

2) La citirea 2 rakaats a doua Sunna prânz rugăciune -

- intenția de a restabili prima rugăciune de dimineață a ratat (Salat Al-Fajr).

3) Atunci când citiți 4 rakaats Sunnah rugăciunile de seară devreme - intenția de a restabili primul Salat ratat al-Asr fard.

4) La citirea 2 rakaats Sunnah rugăciunile de seară. Acesta a adoptat intenția de a restabili lipsă Salat al fard-Maghrib și recuperând rugăciunea de seară, așa cum ar trebui să fie - în 3 rakaats.

5) La citirea 4 rakaats prima Sunnah noapte de rugăciune. - restabilirea lipsă Salat al-Fard Isha'a.

6) Și când citesc 2 rakaats a doua Sunnah noapte de rugăciune. - pentru a restabili rugăciunea ratat „Bump“. citit-o în 3 rakaats.

Astfel, în fiecare zi, se va recupera 5 rugăciuni obligatorii și rugăciune „Bump“. Nu este împlinirea obligatorie a timpului de rugăciune, fără un motiv bun este un păcat major. Pentru un mare păcat a fost iertat, trebuie să fie pocăință. Și pentru a pocăinței a fost acceptată, trebuie îndeplinite 4 condiții:

1) Nu continuați să păcătuim.

2) Acceptați intenția acestei imperfectă re păcat.

3) pocăi (există diferite tipuri de „istighfar“) și cu umilință se roagă la Allah să ierte pentru păcat.

4) Se calculează datoriile în fața Atotputernicului Dumnezeu și înaintea oamenilor.

Oamenii de știință cu privire la necesitatea de a restabili Farda în timpul executării rugăciunile regulate Sunnah

În diferite cărți ale hanefită Madhab ( „Durr al-Mukhtar“, „Ni'met-i Islam“, „Durr al-munteka“ ...) este scris că se permite sărind peste orice rugăciuni regulate Sunnah, cu excepția cazului în dimineața în următoarele cazuri: a) de învățare - să-și îndeplinească datoria de serviciu; b) Studentul, grăbindu-se la cursuri în madrassas.

La urma urmei, a fost spus în Hadith:

„Cel mai valoros jihad - este împlinirea Fard.“ [I. Ahmad].

„Nimic nu poate aduce harul lui Allah, ca și performanța fard.“ [Bayhaqi].

Imam Rabbani (Allah sa aiba mila de el) a scris următoarele FARD.

„Dacă închinarea suplimentară devine cauza eșecului de a Farda, el încetează să mai fie o închinare la fel de dăunătoare.“ [ „Maktubat„: 260].

Și într-o altă scrisoare: „Valoarea închinării suplimentară în raport cu valoarea Fard, mai puțin de o picătură de apă în ocean“ [ „Maktubat„: 123].

Efectuați o altă rugăciune mai (Sunna), în cazul în care rugăciunile obligatorii pierdute (Fardh) este permisă numai în cazul în care acestea rugăciunea omit pentru un motiv bun pentru o perioadă scurtă de timp. O ușoară întârziere cu recuperarea acestor rugăciuni, potrivit oamenilor de știință, - acceptabile.

Semnificația reglementărilor stricte și a spus Noble Coran și Hadith. De exemplu, în cartea „Tergib-ne-Salat“ este un hadith, sensul care este după cum urmează: „Reading 2 în același Fard timp (întârzierea Farda) - un mare păcat.“ În cartea „Umdat-ul-Islam“ este un alt hadith: „Dacă cineva va lipsi rugăciunea fără un motiv valabil, va fi în iad 80 hukba“. O durată hukba este de 80 de ani în viața de apoi. O zi în viața de apoi este de o mie de ani în această lume. Acum, imaginați-vă lungimea de pedeapsă pentru un ratat fără un motiv bun rugăciune! Aceste date nu este aici, pentru a arăta valoarea numerelor, dar pentru a face clar modul în care oamenii vin, sărind peste rugăciuni strict prescrise, și apoi, în loc de restaurare nechibzuit, sunt angajate în executarea rugăciuni suplimentare.

În cartea „Durr-ul-munteka“ [iv] a spus: „Cel care nu ia în considerare în rugăciune prescripțiile obligatorii este o necredincioasă (Kafir) În cazul în care o persoană care a crezut inițial de rugăciune încetare obligatorie, iar apoi a pierdut credința, devine un apostat (apostat).“.

Dacă păpuși Kafir și a îmbrățișat credința într-o țară non-islamice și nu au știut ce rugăciunea este - reglementări cu caracter obligatoriu, acesta ulterior (după șahada), rugăciunile pierdute să fie restaurate. Ei, in sha Allah, nu există nici o vină pentru întârzierea executării rugăciuni pierdute. Restore în mod necesar trebuie să fie din momentul în care omul a îmbrățișat Islamul. [O etnice musulmani, - la apariția de vârstă în cazul în care până în prezent nu se kaafir considera].

În cartea „Alep-ne-Sagheer“ [v] a spus: „Dacă cineva mulți ani citind rugăciunea, fără să știe că încalcă una sau mai multe condiții necesare, iar apoi sa dovedit, cu atât mai bine pentru el aceste rugăciuni pentru a recupera.“

Opțional, ca atunci când citesc rugăciunea „Tarawih“, să ia cu privire la intenția de a clarifica „Taraweeh“. Este suficient să ia intenția de rugăciune, în general. În mod similar, atunci când citesc Sunnah după rugăciunile de vineri (dacă nu aveți datorii ratat FARD), puteți lua următoarele intenția: „Intenționez să citesc fard recent rugăciunea de prânz, citirea taxei cu care nu au fost încă luate off.“ Acum, în cazul în care nu iau rugăciunile de vineri (destul de posibil orice vină), nu veți avea datorii în rugăciunea de prânz a zilei. Dacă rugăciunea de vineri este acceptată, apoi, în funcție de conturi de încredere, ultimele 4 rakaats va, Insha'Allah, vei fi considerat ca o rugăciune în plus. "

(Din cartea Fiqh hanefită Madhab: .. "Mukhtasar Ilmihal" Muhammad b Yusuf al-Kokkoz Book One)

[1] Shafiee madhab. Dacă un musulman a propuschennyeFard de rugăciune, atunci, atâta timp cât nu le restaura, el nedozvolyaetsyaispolnenie „de vacanță“ Rugăciunea, rugăciunea „Bump“ și alte rugăciuni din categoria „Sunna“ sau „nawafil“.

[I] "Maraqi al-Hamadi" - Cartea Shernblali Imam (Abu al-Ikhlas Hassan Ammar b; mintea în 1069/1658 ..).

[Ii] "Nevadir-Fi si fykhiyya mazhab il eimetti Mademoiselle hanafiyya" - (. Mintea în 1230/1815) Cartea Imam Muhammad Sadiq.

[Iii] "Kabair te-sagair" - Cartea Imam Ibn-Nudzheyma Zain-ul-Abidin (a murit în 970/1562.).

[Iv] "Durr-ul-munteka" - Cartea Imam Alauddin al-Haskafi (a murit în 1088/1677.).

[V] "Alep-ne-Sagheer" - Cartea Imam Ibrahim al-Alep (a murit în 956/1549.).