Kryashens (botezat tătari), un site dedicat călătorii și turism

Kryashens (tat kerәshennәr de rus Kryashens; .. Kryashens tat kerәshen Tatarlar, ker.äȘen tatarları) - un grup etno-confesională a regiunilor tătari, Volga și Urali sunt ortodocși, trăiesc în principal în Tatarstan, Bashkortostan, Udmurtia în grupuri mici și în regiunea Chelyabinsk.

În prezent, nu există un consens cu privire la statutul Kryashens: în perioada sovietică, este considerat oficial parte a poporului tătară; În același timp, o parte considerabilă a intelectualității apără Kryashen de opinie Kryashens ca un popor separat.

Kryashen HOLIDAY Nardugan - Svyatka

În pregătirea recensământului unional în 1926 Kryashens în „Lista de naționalități“ au fost atribuite „cetățenie prost definită.“ În dezvoltarea rezultatelor recensământului din cauza caracteristicilor gospodăriei Kryashens și în interesul administrației publice locale nu a fost considerat util pentru a se referi la Kryashens tătarilor, și să ia în considerare acest grup de populație separat. Conform recensământului unional în 1926 Kryashens a fost de 101,4 mii persoane.

ZIUA PERSOANELOR ÎN ETATE ÎN RURAL Kryashen Melekesov

În conformitate cu punctul de vedere traditional problema apariției Kryashens, formarea acestui grup ca o generalitate ethnoconfessional independent sa întâmplat pentru o lungă perioadă de timp, cu ajutorul componentelor finlandeze-ugrice și Turk. În același timp, în ciuda faptului că, în timpul perioadei de Volga Bulgaria și Hoardei de Aur cunoscut feudali turcice și mediul lor de credința creștină, și că, într-o perioadă ulterioară, unii aristocrați tătară convertit la Ortodoxie, o educație etnică separată „Kryashen“ nu a fost.

Kryashen HOLIDAY PITRAU - regiunea Mamadysh

NUNTA În Kryashen TEMPLE

Una dintre aceste versiuni ale presei ortodoxe îl împinge pe istoric și AV teolog Zhuravsky. Potrivit versiunii lui tătarilor botezați nu sunt botezați în secolul al 16-lea tătarii, și sunt descendenți ai triburilor turcice, botezate cel târziu în secolul al 12-lea, a trăit în regiunea Volga-Kama și momentul căderii Kazan Khanate locuiește în stare poluyazycheskom-poluhristianskom. Fundamentarea această ipoteză AV Zhuravsky vede existența unor fapte legate de istoria creștinismului în Bulgaria Volga. De exemplu, într-un articol în ziarul „Tatyana Ziua“ Zhuravsky, argumentând acest punct de vedere, a declarat: „Este cunoscut, de exemplu, un martir creștin al XIII-lea Abraham Bulgaria (comerciant Volga Bulgaria), martirizat aceleași rude-musulmani în 1229 pentru refuzul de a renunța Ortodoxia. Este cunoscut faptul că Bulgarilor au avut vechi armean (monofizit) Biserica, ale cărei ruine au fost distruse în perioada sovietică ". În același timp, cercetatorii act de faptul că aceste întrebări nu par relevante pentru știință de masă, precum și din cauza obligația lor de a studia istoria bisericii locale.

SFÂNTUL Kryashen CHEIE - D. Laki - SARMANOVSKY RN RT

O altă versiune a dezvoltat Kazan istoric Maxim Glukhov. El a crezut că cuvântul „Kryashens„merge înapoi la kerchin trib istoric - Tatar trib cunoscut sub numele de keraity și profesat creștinismul nestorian din secolul al zecelea. La sfârșitul secolului al XII-lea keraity au fost cucerite de Genghis Khan, dar nu și-au pierdut identitatea. Participarea la războaiele de cucerire a dus la apariția Kerait în Asia Centrală și Europa de Est. Mai târziu, în timpul formării numărului mare Crimeea și Kazan Khanate Kerait independente au fost în Crimeea și în Volga Mijlociu. Descendenții lor trăiesc în continuare în partea de est a Tatarstan, păstrarea etnonim într-o formă distorsionată, ca o relicvă a memoriei istorice.

Numărul și amplasarea

Cele Kryashens lingvistice sunt patru state:

1.govor Kryashens Kama inferior;

2.govor zakazanskih Kryashens;

3.govor Chistopol Kryashens;

4.govor molkeevskih Kryashens.

Kryashens spun practic dialectul de mijloc a limbii tătare. Dialect molkeevskih Kryashens, este o excepție, este mai aproape de dialectul vestic al limbii tătare. Principalele diferențe de limbaj Kryashens - o cantitate mică Arabisms și farsizmov, păstrarea arhaice vechi cuvinte tatar.

Kryashen ÎNCHINARE VILLAGE Churai - Kukmorsky RN RT

Kryashen SERVICE IN D. Kova Pestrechinsky P-ON RT

Imprimarea și literatura

Cel mai faimos poet al XIX-lea Kryashen este Yakov Emelyanov, a primit popular poreclit „cântăreț Jacob.“ Încercați pen-ul a început din nou în formare la nivel central Kazan botezat școală Tatar. Poetul a produs două colecții de poezie, care a fost publicat sub titlul „Poezia tătari botezat. Deacon J. Emelyanov stihlary „în 1879. De asemenea, scriitori Kryashen, cum ar fi David Grigoriev (Savrushevsky) Darҗiya Appakova, Filippov, Grigoriev, Cernov, Gabriel Belyaev cunoscut.

CASA IN SATUL Kryashen Cova

Identitatea și situația actuală

Există puncte de vedere diferite cu privire la Kryashens; viziunea tradițională este că Kryashens sunt un fel de o parte a poporului tătară, a apărat Surdo-Nogaybek.

În același timp, între partea proeminentă a intelectualității există o percepție Kryashens ca națiune separată.

... „Starokryasheny, de asemenea, au trăit în creștinism un număr de generații, și să rămână în ea, creând așa cum ar fi fost o națiune specială din limba tătară, dar cu un fel de cultură.

Întrebarea dacă starokryasheny botezat de la Islam este încă destul de controversat. Urmărind modul lor de viață modernă și chiar limba, putem spune cu un grad mare de probabilitate ca tătarilor, sau nu erau musulmani sau islamismul au fost atât de mici încât nu a intrat în modul lor de viață. lingviști Limba Kryashens ia în considerare mai curat decât Tătară, barbarisme cantitate enorme infundate: arabă, persană și origine română ... Kryashens conservate modul lor vechi de viață aproape complet, și poate într-o anumită măsură, servi ca o rămășiță vie a unei vieți care a avut masele tătare la cucerirea românului ... "

- Vorobov N. I. "Kryashens și tătari", Kazan, 1929

Susținătorii că Kryashens sunt separate de oameni tătară, de asemenea, cred că din acel moment viața tătare musulmanilor sub influența și cerința Islamului, sa schimbat, cu pătrunderea acesteia din urmă de a maselor. În plus față de limbă și viață Kryashens și etnic păstrat calitatea lor vechi originală, în timp ce tătarii moderne în acest sens, în multe feluri, în opinia lor, sunt otatarivshimisya alte naționalități ca Ciuvașă, Mari, Udmurt și așa mai departe. Convertit la Islam.

Pentru a se asigura că moderne tătarii și Kryashens sunt legate, dar popoare diferite, poate chiar nevoie de cercetare istorică, ci, mai degrabă, de exemplu, în aceeași Republica Tătară pentru a vizita satul Tatar si Kryashen si uita-te la viață una sau alta.

1.Sovremennye tătari și Kryashens sunt legate, deși, dar două popoare diferite, care este rezultatul acestora într-un număr de secole în diferite condiții istorice.

2.Annulirovanie în mod oficial, auto-denumire „Kryashens“, obligându-i să fie numit tatarilor este o greșeală și contrar principiilor de bază ale politicii naționale <…>

3.Sleduet reveni în mod oficial oameni Kryashen dreptul de a exista ca națiune culturală distinctă, cu un lung stabilit pentru o lungă perioadă istorică în mintea oamenilor de auto-denumirea „Kryashens“.

4.Tem și, astfel, a da acestei națiuni posibilitatea de a se dezvolta într-un mod istoric natural, fără bariere artificiale, precum și la egalitate cu popoarele noastre ... Patriei

- IG Maksimov "Kryashens" 1967

savant Kazan islamic Rafik Mukhametshin a declarat că existența profitabile Kryashens Moscova. În opinia sa, interesele tătarilor, al doilea cel mai mare etnie română, pot fi ignorate numai prin divizarea poporului Tatar. „În Tatarstan, 52% - tătari. Dar, dacă luați departe Kryashens, atunci ei vor deveni o minoritate în propria lor țară, ceea ce ar fi o provincie. "

preot ortodox din Kryashens Pavel Pavlov găsește însăși ideea unui „întoarcere“ la Islam ofensator: „În ultimii cinci ani au existat multe apeluri în presă că vom reveni la staul Islamului, pe care le iertăm. Acesta acționează, picătură cu picătură - vecinii începe să vorbească: „De ce te duci la biserică? Vino cu noi la moschee. " Dar dacă suntem ortodocși, pentru care ne cerem scuze? "

Școlărițe KAZAN Kryashen SCHOOL

reprezentanți cunoscuți Kryashens

Agapov, Vitaly V. - Artist al Poporului al Republicii Tatarstan compozitorului.

Asanbaev, Najib - Bashkortostan național scriitor, poet și dramaturg.

Vasiliev, Vladimir Mihailovici - o cântăreață de operă (bas), Artist Emerit al Republicii Tatarstan, solistul TAGTOiB-le. Jalil și le THF. G. Tukai.

Ibushev Georgy Stepanov - Artist al Poporului din Republica Tatarstan, solistul le THF. G. Tukai.

Kazantsev, Galina - Artist al Poporului din Republica Tatarstan.

Karbyshev, Dmitri Mihailovici - locotenent-general al Trupelor Engineering, profesor al Academiei Militare a Statului Major General, doctor în științe militare, Erou al Uniunii Sovietice.

Timofeev, Vasili Timofeevich - misionar, educator, învățător, primul preot Kryashen, șef al Central botezat Tătară unui angajat al școlii N. I. Ilminskogo.

Stramosii Karamzin a fost botezul lui Tartar - Serghei Kara-Murza

Etnografii spun că, în conformitate cu particularitățile limbii și culturii tradiționale pot distinge cinci grupuri etnice Kryashens:

fiecare dintre care are propriile caracteristici și istoria sa de formare.

Aceste nume (cu excepția Nagaibaks) suficient condiționată:

grup Kazansko tătar se referă la provincia Kazan (în Kazan, Laishevskom Mamadyshsky si judete); Samara; Ufa; provincia Viatka, mai târziu în Malmyzhskom County (aceasta este cea mai mare și cel mai vechi grup).

Molkeevskie Kryashens provincia Kazan a trăit în județele Tetyushskoe și Tsivilsk (acum - districtul Apastovsky).

grupul Chistopolskaya a fost concentrat în aceeași provincie, în Zakamja Vest (Spassky și Chistopol județe)

grup Yelabuga se referă la districtul Elabuga (fostul provincia Vyatka).

grupul Nagaybakskaya a fost plasat pe terenurile județelor Ural Superioară și Trinity.

STREET IN SATUL Kryashen Melekesov - ZONA Tukaevsk RT

Pe elementele de bază ale culturii, Kryashens converg cu Kazan tătarii, cu toate că unele grupuri legate de origine Kryashens și tătari-Mishars. Multe dintre trăsăturile caracteristice ale vieții tradiționale Kryashens deja au dispărut. Îmbrăcăminte tradițională este păstrată numai în formă de familie heirlooms. Gen. Kryashens experimentat o influență puternică a culturii urbane. Cu toate că în prezent trăiește în orașe o astfel de formă de artă unică, ca shamail tătară creștină.

Unul dintre liderii Societății Kryashens de Etnografie a fost un scriitor și istoric Maxim Glukhov-Nogaybek

SURSA DE INFORMAȚII ȘI FOTOGRAFII:

Satul Zyuri Pitrau a avut loc pentru 16-a oară. În mod tradițional, festivalul organizat de masă festivități, cântece, dans, dans.

Această zi va rula mai multe domenii tematice. Deci, în loc de joaca din cei mai tineri oaspeții festivalului vor distra de păpuși - eroii din basme. La site-ul „National Coaching Inn“ va fi prezentat cultura, istoria și modul de viață Kryashens aici vor efectua grupuri folclorice.

Numai pe Pitrau va fi posibil să participe la concursul pentru cel mai bun buchet de flori sălbatice și de a câștiga titlul de „Kryashen Beauty“. Tinerii deținătorii de cultură Kryashen vor efectua cântece și dansuri populare, pregătesc mâncăruri naționale. În acest an, nouă finaliști - candidați pentru titlul de „Kryashens chibyare“ și o coroană de argint. Și câștigătorul va primi un premiu în bani de 50 mii. Ruble.

incendiile de iluminat și jocuri ceremoniale va avea loc la site-ul „Kryashens chibyare“.

Este de așteptat ca oaspeții singur Pitrau integreze platforma pentru mine „Dimcho pochmagy“. Aici puteți trimite cererea dvs. prin specificarea cerințelor sale și criteriile de căutare. Baza de date a generat ar ajuta solicitantul. Nou pereche va primi un certificat de cunoștință pe Pitrau și o invitație de a reveni la ora de compensare ca un cuplu căsătorit.

De asemenea, oaspeții vor fi tratate cu ceai parfumat din plante. Erborizator magazinul deschis, și ateliere meșteșugărești.

Noaptea cu laser spectacol va avea loc. Focuri de artificii de vacanță.