Julius Evola - o
Giulio Cesare Andrea Evola sa născut la Roma într-o familie aristocrată. Evola a luat parte la primul război mondial ca ofițer de artilerie. După război, a devenit interesat de tendințele contemporane în artă, în special, a colaborat cu revista Revue Bleu. În 1923 el a decis să părăsească această zonă din cauza comercializării sale, el sa dedicat picturii și a poeziei. Una dintre imaginile Evola expuse la Galeria Națională de Artă Modernă din Roma. Mult mai târziu, în 1963, el a publicat cartea sa «Il Camino del Cinabro».
Familiaritatea cu esoterismul
Apoi, în anii 1920 Evola a început să se familiarizeze cu diverse texte ezoterice. Treptat, el a însușit elementele de bază ale oculte. alchimie. Teoria magiei. De asemenea, interesat în practicile ezoterice orientale, în special lamaizom. yoga și tantrism.
Băut fascismului și național-socialism
În 1920-1930 Evola sa familiarizat cu scrierile lui Rene Guenon. apoi sa terminat „perioada nihilist“ în viața sa. Sa nascut cartea Evola numit „Pagan imperialismului“ .Sovremenny-aripa cugetător Alexander Dugin consideră că această carte este o ideologie fascistă adevărată. Principalele prevederi sunt după cum urmează: (1). Omul nu are nici o valoare independentă, iar viața lui tot mai mult. Mai presus de toate conținutul sacru se deschide în Empire. (2) Împăratul poate utiliza orice instrument de mituri ca efect hipnotic asupra mulțimii. Oamenii de grade inferioare sunt influențate de miturile naționale și de altă natură, în timp ce aristocrația trebuie să fie liber de ele și să fie dedicate exclusiv serviciului, înțelegerea conținutului sacru prin ierarhia, onoarea, loialitatea, inegalitate, și cultul împăratului, care stă mai presus de toate diferențele naționale. (3). Umanismul este aruncată. Împăratul este deasupra unui preot. Încurajat cultul de sânge și de rasă. (4) .Voyna - o cale necesară de purificare spirituală. (5) libertatea .Istinnaya - o libertate de serviciu. Este necesar pentru a restabili divizarea oamenilor în caste.
În Italia, „Pagan imperialismul“ răspuns de construcții nu a provocat, dar a fost altfel în Germania, în cazul în care traducerea acestei cărți (deși într-o formă mai generalizată - fără exemple detaliate de viață politică italiană) a fost la sfârșitul anilor douăzeci mare faima. Astfel, filosoful poate fi considerat unul dintre teoreticienii direcția mistică a național-socialismului. Din acel moment, în Germania, este ținut în mod constant conferință Evola, el devine membru al organizațiilor de elita conservatoare-revoluționare - .. Cum ar fi «Herrenklub» (Club of Gentlemen) Heinrich von Gleichen și prințul de Rohan, etc. În paralel, consolidarea legăturilor Evola cu tradiționaliștilor francezi. adepți și discipoli ai lui Rene Guenon. Evola sa familiarizat cu Guenon, traducerea italiană de cărți și articole sale - în special, „Criza a lumii moderne“, etc -. În contact permanent prin scrisori cu el.
rasismul și antisemitismul potabilă
„În cele din urmă, ar trebui să indice în mod clar că nici eu, nici prietenii mei din Germania, nu au fost conștienți de excesele care au făcut naziștii împotriva evreilor, și dacă am ști despre ea, în orice caz, nu ar fi de acord cu acest lucru.“
În mod similar, în cartea sa „Fascismul în termenii de dreapta“ Evola exprimat critici în legătură cu acțiunile brutale nerezonabile național-socialiștilor. Cu toate acestea, în cele mai multe dintre scrierile sale formulate în mod clar teza dominația evreilor din lumea modernă, ele se datorează dominația liberalismului și nevoia de o schimbare fundamentală în această situație.
perioada postbelică
Doctrina Evola
Sensul învățăturilor lui Evola sunt după cum urmează: după anarhismul și nihilismul a spus despre nemulțumirea profundă cu lumea modernă, cu idealurile sale umaniste și valori-burgheze democratice. Această lume plictisitoare, el în contrast lumea tradiției, sacru pentru valorile absolute, inclusiv ierarhia, onoarea, loialitatea, serviciul, cultul împăratului, război, eroism și sacrificiu de sine, inegalitatea și negarea teoriilor, numărul de toate categoriile de viață. Tipul „omul tradițional“ problemă care Evola este deja în sfârșitul vieții sale a dedicat o carte întreagă „Riding the Tiger“ - un tip special de persoane, având caracteristicile inviolabilității interioare și natura nobil, care face parte din tradiția lumii, dar este forțat să rămână în anti-tradiționale și desacralizat astăzi mondială.
adepți
Astăzi, în Occident există mai multe mișcări și organizații, să continue și să dezvolte ideile Evola. „Evolomaniya“ aici și acolo, chiar a apărut. Multe dintre conceptele de Noua Dreaptă Europeană a fost dezvoltat inițial bazat pe lucrările Baron Evola. De exemplu, șeful recunoscut al Europene Noua Dreapta Alen De Benoist susține că a fost întotdeauna un punct de referință este Evola. Și, în general, în cazul în care, înainte de al doilea război mondial, o mișcare tradiționalistă, condusă de Julius Evola a fost doar una din multele în spectrul revoluției conservatoare, apoi, după război și înfrângerea țărilor din „Axa“ este Evola și doctrina sa a devenit centrul de tot ceea ce poate fi definit ca „a treia cale“, adică, ca o mișcare generală anti-liberal și anti-comuniste.