Ivan Nikitin Savvich
Ivan Savich Nikitin
Ivan Nikitin Savvich (1824/1861) - poet și prozator român. Creativitate Nikitin dezvoltat în perioada anterioară reformelor din 1861, și este umplut cu motive, cum ar fi nevoile oamenilor, munca grea durere, fără speranță, dorul veșnică (poemul „Taras“, „Fist“), a scris un poem de conținut religios și filosofic, cum ar fi " rugăciune „“ copil al rugăciunii „“ agonie în Grădina „și altele.
Ivan Nikitin Savvich (21.09.1824-16.10.1861), poet român. Născut în Voronej, în familia unui negustor și proprietar al unei instalații mici de ceară-albire. La vârsta de opt ani, a intrat în seminarul, apoi la Voronej seminar, unde a trezit un interes în literatura de specialitate, a citit Zhukovsky, Pușkin și Koltsov, care a devenit poeții săi preferați. Nikitin a vrut să meargă la universitate, dar ruina tatălui său nu ia permis să termine chiar seminarul, din care a demisionat în 1843 pentru a ajuta familia. Planta a fost vândută pentru a plăti datoriile, și în schimb tatăl meu a cumpărat un han șubred, care a început să funcționeze Nikitin. Într-o scrisoare a vieții sale, el a spus la momentul respectiv: „Dragostea de literatura maternă, la cuvântul nativ românesc nu se stinge în mine. Inima mea a fost sângerare din scenele murdare; dar, cu ajutorul voinței bune, nu am corupt sufletele lor. Găsiți un moment liber, m-am dus la un colț îndepărtat din casa mea. Acolo am ajuns să știu că mândria omenirii, acolo am demisionat vers modest, ne cerem din inima mea. "
În 1859 Nikitin a deschis librărie pentru a promova educația tinerilor. viata grea, sărăcia, necazurile fără sfârșit și necazurile, dat tatăl său a căzut în lupta cu durere, sesiuni intense de poezie în câteva minute afaceri gratuite - toate acestea subminat forța Nikitin. El moare de consum.
Ivan Nikitin Savvich (1824 - 1861), poet.
circumstanțe familiale severe au condus la faptul că Nikitin devine proprietarul hanului, mai mult de zece ani de a fi în comunicare cu reprezentanții diferitelor clase ale societății românești.
Poezia a început să scrie din nou în școală, lăsând această activitate, în nici un caz, dar în 1853 a dat poemele sale la editorul „Voronej Provincial Monitorul.“ El a trezit interesul unuia dintre liderii ziarului, istoricul, etnograful, organizator halbă intelectuali Voronezh N.Vtorova. El a câștigat faima ca „a doua Koltsov“.
În 1854 - 55 de poeme publicate „Burlak“, „soția vizitiului“, „întâlnire Street“. N.Chernyshevsky condamnat poetul de imitație, forțând astfel Nikitina cred că a contribuit la creșterea creativă. Acesta a fost urmat de poemul „pumnului“, care a primit aprobarea N.Dobrolyubova, numindu-l o lucrare originală. Urmat de versete, cum ar fi "Peste noapte în țară" (1857-1858), "Plugarul" (1856), "cerșetorul" (1857), "tors" (1858), "Funeral", "Mama si fiica" (1860) auto .
În versetele Nikitina a creat mai mult de 60 de romanțe și cântece ale unor compozitori români.
În 1860 a fost scris de lucru proză - „Jurnal seminarist“, care a intrat în istoria prozei ruse.
Ivan Nikitin Savvich (3.10.1824-28.10.1861), poet și scriitor. Născut în orașul Voronej într-o familie din clasa de mijloc, cu un bogat moravurile tipic patriarhale. Părintele Nikitina Savva Evtihievich a fost un om notabil în Voronej, un comerciant întreprinzător, proprietarul magazinului lumânare, primele pugilists. Mama poetului - o, tandru cu inima, femeie pioasă blând - cu răbdare natura abruptă a soțului ei. Tatălui Nikitin moștenit „puterea și gravitatea“, perspicacitatea de practice și eficiență, de la mama - sensibilitatea spirituală, talentul visatoare si poetic. copilarie Nikitin a trecut înconjurat de străini și călători efectiv la mănăstirea Mitrofanievskoy Voronej din toată Rusia, care a cumpărat o lumânare în magazinul tatălui său. Băiatul a crescut într-o atmosferă de dialect popular, sufletul receptiv absorbit cu nerăbdare basmele, vietile sfintilor, versete spirituale. De sub zidurile bisericii a condus Nikitin sens venerație religioasă a naturii în spiritul poeziei populare mare „cartea de porumbel.“
Nikitin a fost în școală Voronej religioasă (1833-1839) și seminar (1839-1843), dar nu a terminat. Seminarul nu a putut lăuda cu un bun profesori de personal de timp: un cerc A. P. Serebryanskogo și A. V. Koltsova doar amintiri. Dar, în ciuda ordinelor dure, personalitatea copleșitoare a seminariștilor, aceste amintiri au avut asupra tinerilor de efectele benefice. Versetele „Voronej-vite dealer“ învățat pe de rost. Nikitin ca fiul părinților bogați au avut elev volnoprihodyaschim, menținând independența față de superiorii seminarului și lățimea de anchete intelectuale. El a visat despre universitate, era pasionat de A. S. Pushkinym, V. A. Zhukovskim, M. Yu. Lermontovym, și N. V. Gogolem, lectură Shakespeare. Deja în seminarul a început să scrie poezii, cântece și imitând Dumas Koltsov.
În 1843, deteriorarea brusc tatăl relațiilor comerciale. Nikitin lăsând seminarul devine magazine lumânare și barmanul Hawking comerciant de sărbători. Mama a murit, cu inima zdrobită și eșecuri tatăl începe să bea, bate pe fiul său greul de griji economice. În 1844 Nikitin forțat să vândă fabrica de lumânare și să devină proprietarul hanului. Mai mult de o duzină de ani, a întâlnit șoferii de taxi, vizitii, călătorii, negustorii și țăranii, care trăiesc în comunicare constantă cu carosabila de către persoanele cu diferite proprietăți pestriță societatea românească. oaspeții aleatoare se comporta sincer cu genul și sensibil „îngrijitorul“, descoperindu-i secretele lor, spune povești de zi cu zi amare. Scape din ele sunt cărți, natura, religia și propriile lor poezii. „După ce a găsit un moment liber, - scria el - M-am dus la un colț îndepărtat din casa mea. Acolo am ajuns să știu că mândria omenirii, acolo am demisionat vers modest, ne cerem din inima mea. Tot ceea ce este scris, am acoperit ca o crimă împotriva oricărei persoane neautorizate și din zorii zilei ars linii peste care plângeau în timpul o noapte de nesomn ".
Nikitin ia un poet posedat „durere personală“, in contrast creator, „suferința umanității răniți“ contradicții fundamentale ale ordinii mondiale pământesc ( „Poetul“, 1853). „Rugăciunea“, „Noul Testament“, meditația Nikitin a lumii răului și lumea de decolare bună, de obicei religioase în natură și să dezvolte tradiția gândurilor Koltsov lui ( „Duma“ 1849, „Eternity“, „Heaven“, atât în 1849 și 1853 ambele din 1853). ajutor spiritual religios pentru a depăși contradicțiile fatale ale existenței pământești. Motivele de îndoială este destul de rar. Poetul reflectă în nemurire, exaltă frumusețea spirituală a lepădare de sine ( „Agonie în Grădina“, 1854).
„Noaptea de iarnă în țară“ (1853) - prima poveste în versuri despre poporul român. Acesta pune bazele pentru o destul de stabilă în poezie Nikitin tradiție: a format un gen de roman poetic, interesant „proză“ a vieții naționale, inclusiv versurile povestea epica a lui Nekrasov. Dar lumea pământească devine o lume cerească privire Nikitin: prin viața mizerabilă a eternității apare. Această viață nu este lăsată să se, atunci când sărăcia lui pământească: ea este iluminat de razele interioare ale adevărului creștin. Schimbarea la completează cântecul popular finală, așa cum s-au născut elementele spații acoperite cu zăpadă și călătorii de lungă durată, „Și Dumnezeu știe fisurarea / compozitoare impetuos / Dintr-o data fulgeră în domeniul / C eliminat triplu. / Și el a dat-o geroasă / liniștită s-au înecat / și cântând tristețe / și durere agresiv. "
În primele versete Nikitin creează o imagine globală, generalizată de natură romantică. Poetul îi place să-l înfățișeze în mișcare, în tranziție: înflorire sau seara devreme, schimbarea anotimpurilor. Ca o ființă vie, stepa își amintește de iarna de vară, un verde strălucitor, despre cântecele păsărilor stray. Această memorie aduce stepă din toropeală de iarnă, pregătește sosirea primăverii ( „Primăvara în deșert“, 1849). Este în natura poetului se simte prezența vizibilă a harului. În poemul „The Field“ (1849), ea este portretizat ca o mamă, substanță care dă viață. Omul - un copil al naturii, copilul ei nelinistit: cat este mai aproape de Mama Natura, cu atât mai bine și mai liberă. Respiratia medici, elemente de vindecare pentru o persoană care se simte în poemul său „Pădurea“ (1849): natura purifică sufletul omului din „amărăciunea vieții de zi cu zi“, calmeaza-o.
Deoarece creșterea creatoare a naturii imaginii în versuri Nikitin concretizată: prin ceața ceții împrăștiate din ce în ce, tot mai insistent să apară detaliile exacte ale caracteristicile sale vizibile. In n. 1850 în versetele religioase și filosofice Nikitina invadează poruncitor temă patriotică, și cu ea natura dobândește o aromă distinctă românească, este implicată în crearea unei imagini complete a România, parte a caracterului național ca formă și să definească poezia lui ( „The Sud si Nord“ 1851). În aceste versete, este evident influența Lermontov „Patriei“. Cu toate acestea, este posibil efect asupra peisajelor Nikitin Gogol cu celebra lor „viziune extins“, poetul devine brusc o clarviziune minunată și vede lumea departe și largă în toate direcțiile. Aceasta este Nikitinskaya „Rus“, în care poetul, ca și cum plutind deasupra cortului cer albastru, îmbrățișând o lume a holistică România. Și cu Rusia a crescut foarte mult, imediat se deschide totul, dintr-o privire, „Uită-te la Sud - / NIVA matur. / Pajiști Murava / covor este răspândit, / struguri în grădini / revarsă. / Uită-te la Nord - / În pustie deșert / zăpadă, puful alb / filare rapidă ". motive patriotice în versurile Nikitin chiar mai puternice în timpul războiului Crimeei. El vede aceste evenimente ca și mânia dreaptă impuls drept la eliberarea România ortodoxe frații-slavii din secole de dominație turcă ( „război al credinței“, 1853). În poemul „Doneț“ (1854), poetul salută „tribul razboinica“ din Don cazacii, își amintește faptele istorice ale raidurilor tatare și cucerirea Siberiei Ermak înainte de evenimentele războiului din 1812, îi binecuvântează „marele război“ pentru onoarea și gloria armatei ortodoxe pentru eliberarea de „suferința slavilor.“
Tema patriotic și pătrunde adânc în poemele peisajului reale ale poetului. Aceasta este clasica „întâlnirea de iarnă“ (1854), în care Nikitin în cele din urmă scapă de romantic și percepția generalizată. În versetele transferat procesul de tranziție de natură toamnă în stare de iarnă, „ploaie ieri dimineață / bat pe geamul ferestrei. / Deasupra ceață sol / nori a apărut. / În după-amiaza ploaia sa oprit, / Și puful alb, / În toamna noroi / zăpadă a început să scadă. " Noaptea runde de pe această transformare miraculoasă și oferă oamenilor o dimineață de iarnă însorită, cu un aer curat de lumină, un râu înghețat cu lumini colorate de câmpuri acoperite cu zăpadă, cu picături de diamant înghețate pe crengile mestecenilor. Și apoi, pe accidente vasculare cerebrale si piese specifice, de transmitere a momentului reverentios al naturii, Nikitin este de a crea o imagine completă a iernii rus, stabilind o legătură între elementele sale dure și mod spiritual de viață al poporului român: „Chiar dacă uneori / Moartea nu ne satisface, glumind / Când la furtunile din noi. / Obisnuieste-te pentru copil? / Când mama este în leagăn / La noapte, fiul său pune, / Sub fereastra pentru el / Cântece cântă un viscol. / Și vremea rea agresiv / de la o vârstă fragedă el telegrama / și crește erou, / Că de furtuni de stejar. " În povești scurte lirice din viața oamenilor și a naturii Nikitin anticipează epic Nekrasov, și, în special, poemul său „Frost, Red Nose“. Structura Poetic „Frost“, creat Nekrasov aproape zece ani mai târziu, are loc pe aceleași imagini care aduc faptele la gospodărie la nivel național și vseprirodnomu fiind. Nikitin și anticipează tema eroismului românesc - o cheie în poemul, epic Nekrasov „care trăiește bine în Rusia“.
Cu complexitatea caracterului Nikitin nevoia oamenilor de ieșire apare dincolo de miniaturi lirice la mare naratiunii epic. Acesta este realizat în poemele vieții populare ( „Fist“, 1857; „Taras“, 1860), și completat în proză „Jurnal seminarist“ (1860). În poemul „Taras“ este o încercare de a crea un nou personaj țăran. Protagonistul ei - oameni neliniștite, neliniștite, Conduși pe drum în căutarea unei vieți mai bune. Există deja o premoniție a lui Nekrasov pribegi-adevăr-men „Korobeynikov“, „Cine trăiește bine în Rusia“.
În 1859, acumulând o cantitate necesară de muncă lung de bani și de a profita de bine-cunoscut de caritate din România comerciant și filantrop V. A. Kokoreva, Nikitin a dobândit o librărie care a devenit centrul cultural al Voronezh. În același an Nikitin publică o a doua colecție de lucrări mature, realiste. În versurile poetului tot mai mult a crescut cu motive critice, cu ironie necruțătoare denuntat pe liberalii români flecar și nu aveau iluzii cu privire la „de sus“ a reformelor, așteptând creșterea forțelor populare. Dar viața este plină de greutăți și adversitate, o dragoste dramatică, puterea mentală buckled, au lăsat amprenta pentru sănătatea Nikitin. Curând el sa îmbolnăvit și a murit de tuberculoză în vârstă de 37 de ani.
Nikitin a fost un profesor I. 3. Surikov și SD Drozhzhina. Despre el a vorbit cu dragoste MV Isakovsky și A. T. Tvardovsky. În cuvintele lui Nikitin a creat aproximativ 60 de melodii și cântece: „în vechea movilă“ VS Kalinnikova, „Reuniunea de iarnă“ de Rimsky-Korsakov, „proscris fără adăpost Song“ de Moniuszko, „Rus“ și E. F. Napravnika și colab.