Predică Protopopul Artemy Vladimirov strivirea inimii

Protopopul Artemy Vladimirov

Încă o dată am voi, frați și surori felicit, cu ziua de duminica. Și în final serviciilor noastre de seară, vom discuta cu tine despre importanța spiritului expresiei biblice, versetul din Psalmul 50: „Jertfele plăcute lui Dumnezeu este un duh zdrobit, o inimă zdrobită și mâhnită Dumnezeu nu o va urgisi.“

Când folosim verbul „a zdrobi“, care de obicei se referă la înfrângerea o astfel de lovitură de la care inamicul nu poate recupera deja. Cu toate acestea, vorbind despre ei înșiși, „puterea mea complet zdrobit, m-au schimbat“, „zdrobi speranțele mele au fost uciși, praful alungita“, „zdrobit oasele mele, astfel deteriorate încât să nu mai revină“. Poate copleși un copac înalt pentru a ajunge la cer. Poate zdrobi stânca solidă, aproape de netrecut, cu toate acestea, și se pretează la metal expus.

Când ne gândim la sensul „jertfe lui Dumnezeu sunt un duh zdrobit, rupt și inima smerită Dumnezeu nu o va urgisi“, este evident că există o vedere al unei afecțiuni cardiace, în care nu mai poate fi mândri, să urce, să se gândească la ei înșiși de mare judeca pe alții nu se poate simți un sentiment de superioritate secretă. Dar fiind zdrobit, se poate plînge numai, plângeți, pentru a realiza slăbiciunea ei sens deplin, incapacitatea de a ceva de bine. Fiind zdrobit, inima este conștient de necesitatea unei terțe părți, în special, asistența divină. Este inima zdrobită complet umilit înaintea circumstanțele vieții sale, în special circumstanțele adverse. Și se pare că pentru lucrarea spirituală, pentru jertfa spirituală a victimei nu este mai pur, mai bogat, mai valoros și mai frumos decât o inimă zdrobită. Căci „Dumnezeu stă împotriva celor mândri“, „josnic pînă la vysokoserdy Domnul“, care este, lipsit de experiență și nesofisticat în viața pământului și în viața spirituală a omului, care este înălțat, mândru, fără să realizeze că numai „Dumnezeu dă har celor smeriți.“

Și, poate, toată viața noastră este costa Dumnezeu ca să ne aducă la acest lucru foarte zdrobire. Condiția este destul de necunoscut pentru tineri, fără experiență, încrezător în puterea sa de un om obișnuit să se bazeze pe mintea ta, pe abilitățile tale, în spiritul auto-înșelăciune, ademenire - el chiar asculta nu doriți nimic pentru unele chinuire necunoscut de spirit. La fel ca „cedrii Libanului“ stă așa. Rasprostiraya ramurile sale, gândire sub umbra ascunde lor și să acopere universul lor. Numai viața și se poate schimba ceva în această stare de auto-afirmare și distrugere, starea străin a harului lui Dumnezeu. Și Dumnezeu schimbă într-adevăr, inima noastră, statutul său, ne învață lecții la nesfârșit mari și mici, pe care alții percep, să învețe de la succes, ei înșiși încep să caute după această zdrobire, în timp ce altele artachatsya învecina, lovind, neascultători de Dumnezeu, cu astfel încât în ​​cele din urmă gâtul lor taur avut încă să rață să aterizeze mâna dreaptă a lui Dumnezeu. Și întregul set de circumstanțe de viață, predominant din îndoliate, neplăcute, toate pierderile pe care ne confruntăm, daunele pe care le aplicăm - au un simț secret al său moral, au un simț moral secret pentru a ne convinge de propria noastră lipsă de putere. Așa că am plâns despre ei înșiși și cu totul însuși încredințat providența lui Dumnezeu, datorită Creatorului pentru binele și pentru Tristele, recunoscând târg tot ce sa întâmplat cu noi, chiar dacă am fost înconjurați de oameni neloiale, rău intenționate, și, astfel, se au sacrificat ascultare și plăcută lui Dumnezeu.

Starea de cei cu inima zdrobită, desigur, nu poate veni la noi în mod direct, de îndată ce avem încredere în puterea lui de economisire. Pentru mulți dintre noi se află otrava - vanitatea, samougodiya mult am varsta in suflet tumora urât noduli valoarea intrinsecă, și mai ales mândria asupra oamenilor lăudând -, astfel că, odată ce am gusta cealaltă ființă, urca la diferite calitatea vieții morale. Cu toate acestea, care doresc oferta proizvolyayuschim la Dumnezeu adevărat sacrificii spirituale promovează har, să promoveze medierea și acele beneficii care sfinții Părinți, ca medicii înțelepți care au prescris mândria bolnavă și ego-ul (suntem cu toții), pentru obținerea unei inimi frânte.

Cu alte cuvinte, aceasta se numește virtute spirituală plâns ". Spiritual, pentru că el nu este deloc însoțită de orice udare afara. În contrast, lacrimi externe încă nu a mâncat, sunt dovada de inimă. Mulți oameni, fără să știe, în rugăciune plângând sub influența senzualitate. lacrimile lor nu sunt curate, din cauza rădăcinilor putred în ascuns, a trecut adânc în sol stricat inima. Unii, prin lipsa de experiență, în căutarea lacrimi în rugăciune, se bucură atunci când lacrimile vin. Cu toate acestea, ele se repetă. Noi nu avem dovezi ale progresului spiritual. Și pot păstra proprietarii lor, pentru a ține în captivitate starea de boală greșită.

Virtutea plâns spiritual este rară în zilele noastre, deoarece necesită o perspectivă ortodoxă și puritatea vieții.

Ea ne jefuiește de zdrobire spirituală a inimii și mult plâns. Mai ales necumpătare simțurile corporale. De abia începem să potraflyat corpul nostru, de odihnă, toaletare el și strigoi, inima devine insensibil, ca o piatră. De ce în Sfânta Scriptură spune clar: „nu ingreuneze inimile voastre și piyanstvom obyadeniem. Pentru ultima zi va veni repede, ca rețeaua va cădea la pământ. " mod carnal de viață, exercitarea de plăceri trupești distruge complet un om un sentiment de nevoie de Dumnezeu, îl privează de înțelegerea sa de importanța unei inimi frânte și un plâns spiritual.

Unele pot fi vozderzhnym, cu toate acestea, ea are un obicei strict de a judeca oamenii, și fiecare din conversația lui, într-o măsură mai mare sau mai mică, aromat cu caracteristici ascuțite, decade evident, sarcasm, ironie, și, prin urmare, clevetire, corecte și judecăți incorecte, care otrăvesc inimile noastre, aduce la o orbire spirituală completă și surditate. Unii pur și simplu din obișnuință inactiv. Și astfel, stau în constantă agitată, neglijent, neatent, neglijent, mersul pe jos ca în cazul în care într-o ceață, fără să vadă nici un DIG, nu înțeleg ce mod de a merge, în cazul în care răsare lumina lui Dumnezeu, lumina cunoașterii de sine, lumina cunoștinței lui Dumnezeu.

Sfinții Părinți arată că plânsul spirituală, o inimă zdrobită este rodul adevăratei samovozzreniya, de credințe, care sa rugat Reverendul Efrem Sirin: „Doamne, dă-mi să văd greșelile mele“ Dar, să se uite la ei înșiși în lumina harului lui Dumnezeu, este nevoie de liniște. Tăcerea, adică, starea de detașare de la treburile păcătoase, insalubre și zadarnice. Tăcerea același, adică, pacea sacră și tăcere a inimii, este fructul de atenție, atenție, și anume directedness invariabilă a minții în lumea inimii mele, pe tărâmul simțurilor, în zona spiritului nostru. Acestea sunt preliminare, pregătitoare pentru o virtuților inima frântă - atenția, lumea a inimii, sau tăcerea lui - accesibilă tuturor, chiar și persoana care este mereu înconjurat de oameni, împovărat cu o mulțime de muncă și de griji. Dacă numai aceste preocupări au fost creative și au fost umpluți cu spiritul iubirii pentru aproapele. Servind ca oameni, suntem într-un timp scurt de Dumnezeu rugăciune va avea un mare har. Căci Domnul comorile Sale celor împărtășește cu generozitate care știe cum să iubească și sacrificându abnegație.

Mulți promovează cei cu inima zdrobită, așa cum am spus, de auto-observare, auto-observare ne conduce la concluzii importante și corecte. Cel mai simplu de auto-observare este credința că nu ne putem repara. De câte ori a promis Dumnezeu să se stabilească, jura credință față de el pe plan intern, indignat. Simțind ochii binecuvântații Tatălui Ceresc, ne este rușine de ei înșiși. Dar aici, abia împrăștiate în străinătate, relaxați-vă, și se repetă pentru cîta oară deja ne-a obișnuit să păcătuim, cădem în starea de urât cade într-o mlaștină, din care am aflat că numai harul lui Dumnezeu. „Smeriți-vă, și salvează-mă, Doamne,“ - spune regele David. Asta este, pentru a fi din nou în această impur, murdar piscină, oameni aflați în dificultate. Nu se musca, nu disperați, dar vorbește cu regele David, împreună: „Din fericire, ca un MJA smerit Tu, Doamne“, „poate fi văzut și nu există nici un medicament pentru mândria mea supraomenească, la fel ca stau în aceste lanțuri grele, care simte fiecare om, conștient sau involuntar păcătuit. Și apoi, când Domnul îl va ridica din toamna, el va oftat cu ușurare, încă o dată ne bucurăm în Domnul. Să își amintește starea lui anterioară, deși de multe ori aduce aminte de faptele recente. Și, încetul cu încetul, inima lui se utilizează, și să nu păcătuiască, plângeți, amintindu-ne slăbiciunea lui invariabilă, pe plan intern întotdeauna umil, mărturisindu-se cenușă, cenușă și pământ.

Și, uneori, se plânge, pentru că este conștient de modul în care dușmanii invizibili care caută distrugerea lui, el își dă seama cât de rău, cum demonii malefici insidioase sunt întotdeauna în jurul nostru, mereu râzând la noi, sărbătorind aproape întotdeauna victoria lor asupra noastră. Și dacă un om ia seama la voi înșivă, ca frica de viclenie și înșelăciune, nici doliu inconsecvență și lipsa de concentrare lui, va veni în spiritul căință.

Și, uneori, se plânge pentru că el vede cum fluxul de rău vărsat pe acest pământ așa cum este de la o zi la alta este multiplicat la fel de ușor surprinde aceste suflete umane rele, trăgându-le la adâncimi de pierzare. Și contemplând este rău, se plânge sufletul creștin. Dar nimic: nu disperați, pentru că el crede în providența lui Dumnezeu, crede că acest rău temporar - și în natură, și natura - consideră că va fi învins de bunătatea că Domnul va domni peste foarte curând mondial recalcitrant. Cu toate acestea, pentru binele propriului său suflet, și este de dificultate atunci când sondaje rele se înmulțesc în lume.

Un alt vine de la sărăcia zdrobitoare a conștiinței, sărăcia, incapacitatea de a deține mâinile pentru a hrăni familiile lor. Dar nu curgă de la această stare de căință la relaxare, în disperare. Doar te rogi lui Dumnezeu cordiale, infinit de bogat în îndurarea Lui, care au promis să ne dea tot ce ai nevoie, dacă nu căutăm Împărăția lui Dumnezeu și de a trăi în conformitate cu adevărul lui Dumnezeu.

Plângându ispite convenabile și cel care își amintește cel puțin o dată pe zi în proximitatea bazată pe timpul vieții, și cât de multe în viața pământească, chiar mai multe dintre ele în eternitate. avanposturi Darker, care trebuie să treacă un suflet creștin pe drumul spre tronul lui Dumnezeu. torționarii Chiar și mai îndrăznețe și inumane care nu au îndeplinit capacul corporale, va încerca pentru a expune inima. pentru a captura, pentru a capta în puterea lui. Cum să nu copleșească, dar a plâns în amintirea acestui set de demoni, care vor dori să profite de pasiunile noastre brute și să ne spună drepturile noastre.

Deci, oriunde te uiți - dacă se transmite, în interiorul însuși, fie aproape - în mod inevitabil, zdrobește. Pentru omul infirmi, inamic puternic. Sfânt și Domnul este mare de neînvins în slava Lui. Și noi nu căutăm întotdeauna El, așa cum ar trebui să caute pe Domnul, lăsând pasiunile noastre etch adâncimea inimii harului lui Dumnezeu. Și pe scurt, pentru cei care iubesc pe Domnul, toate, chiar și păcatele, handicapul nostru se ajunge la mântuire. Și adăugând la toate enumerate rezonabil autoreproș când ne vedem sursa de probleme, durere, atunci când a avea dreptate, că viața dureroasă a noastră este slabă, corpul nostru atunci când ne mulțumim lui Dumnezeu - și apoi se trezește în suflet până în prezent starea necunoscută numită Sorrow . Se întâmplă după o ploaie și furtuni, atunci când vântul și grindina, probabil, complet iarbă și flori, călcată în picioare, și nu mai îndrăznesc ridica tulpinile și se îndreaptă spre întinderea cerului, dar niknut. Așa se întâmplă și cu viața umilă a sufletului omenesc.

Și nu un suflet știe cât de plăcut este, și cât de prețios este Dumnezeu în ceasul strivire voluntare și involuntare. Cu toate acestea, din experiență știe cum, de nicăieri, pe providența nedovedomomu lui Dumnezeu, vin în minte zdrobit consolare spirituală și bucurie. Iar bucuria este mai mare decât orice înțelegere a minții umane slabe finit. Mă simt ca un copil de dus, vsyskatelnym părinte miluemym dar infinit de milostiv și bogat. La această oră, Domnul Milovan pare că inima mea toată puterea ei. Și ea se roagă fără dificultate, în ciuda faptului că rugăciunea ei merge direct în Rai, ca și în cazul în care un stâlp de foc. Și prin rugăciune sufletul este dat pentru a înțelege misterele care au fost anterior închise complet la ochiul ei interior. Și poporul ea vede bogăția darurilor lui Dumnezeu. Ca în cazul în care pentru prima dată uita la cei dragi. Notificări în ele ceva pozitiv, luminoase și sfinte, care, se pare, nu a fost vpomine ieri. El examinează viața sa - trecut, prezent, și arată spre viitor - și asigurați-vă că sufletul umil, zdrobit care domnește în această viață pronia lui Dumnezeu, mâna lui Dumnezeu, Providence. Se asigură că micimea mici Domnul a oferit și aranjat pentru ea în viața noastră tot „numărul, măsura și greutatea“ - în conformitate cu salvie vechi. Cele mai multe dintre greșelile noastre și faptele rele consecințe bune de plata, bune și salutare pentru noi. Și apoi sufletul înțelege dezvoltarea virtuții creștine de umilință, valoarea cu inima zdrobită. Și ea cere de la Domnul, că ea trebuie întotdeauna să rămână în acest doliu, invizibil și lumea invizibilă.

Acesta este de a face acest lucru și mereu în căutarea pentru creștini inteligenți. Deși în principal, a fost lotul celor care au părăsit orașul zgomotos, pentru a putea contempla întotdeauna rănile sufletului meu. Acest lucru este în special face lacrimi spirituale a înflorit în 3-4-5-6-lea, și voința l-au lăsat cei mai mari Părinți ai deșertului. Deci, Abba Pimen Veliky a spus: „Dacă nu vrei, nu plâng aici este arbitrară, ea va plânge pentru totdeauna involuntar, acolo dincolo de mormânt.“ Și un alt sfânt, Antoniy Veliky mărturisit că plânge despre el însuși, Domnul ne-a poruncit în cuvintele: „Plângeți despre ei înșiși și despre chadah dvs.“ este singura cale spre Cer. Noi trăim în lume, chiar și în secolul al 20-lea, cu un argument mare de a percepe și înțelege aceste cuvinte ar trebui să fie. Pentru că păcatul, să fie îmbibată bine cu inima și mintea noastră, continuă să ne înțelegem în mod corect, maschează măsură exploateaza. Și de fiecare dată când aduc incoerențe, ridicol de bun dorințele noastre. Începem să întristăm - simt disperare, începe să plângă - sufletul bolnav, nu și dea seama că Sorrow este combinată cu bucuria Domnului, cu mulțumire, Lui, cu o glorificare perpetuă a Domnului, adică, o stare de adevărat inteligent, înțelepciunea, dar nu fictive, nu a compus nu a inventat. Cu toate acestea, Sorrow, o inimă zdrobită a fost întotdeauna și va rămâne întotdeauna adevărat numai bogougozhdeniya condiție, Dumnezeu adevărat plăcut părinți rugăciune. De aceea, pentru noi, fie că suntem cărți religioase pentru a citi, se roage în templu, încercați în cazul în care pentru tine să se roage în singurătate, sau printre oameni, este util să se intereseze de ei înșiși - fie în spirit, suntem umili, ne-am curtat dacă inima zdrobită, să caute dacă să-l, și nu teshim nu-ti o vanitate, se arunca cu capul în mod arbitrar în cazul în care farmecul mare de seductie. De multe ori ar trebui, la fel ca vameșul, plânge de mila pentru noi înșine, spunând: „Jertfa lui Dumnezeu este un duh zdrobit, inima zdrobit și smerit Dumnezeu nu va urgisi.“ Amin.

Cod pentru bloguri / site-uri