Iubirea care mișcă soarele și lumina (din Divina Comedie Dante Aligeri), școală

Pe la mijlocul secolului al XII-lea în Europa se câștigă încet dezvoltarea de noi mișcări culturale - Renașterii, sau Renașterii. În origini curate ale acestei mișcări a fost Dante Alighieri. Unii istorici literari l-ultimul reprezentant al ambelor Evul Mediu și primul dintre giganții Renașterii ia în considerare.

cititor nepregătit preocupat de întrebarea de ce acest lucru maiestuos și absolut gravă numită „comedie“? Răspunsul este foarte simplu: în timpul comediei lui Dante numit nu numai amuzant, dar, în general, orice spectacol.

Călătoria începe cu lumea cealaltă a iadului. În primul rând, Dante descrie pădurea sumbru, pe care el asociat cu Italia, apoi. Problema principală a contemporanilor săi Dante credea egoism, mândrie, amestecat cu violență, dependență pământești plăceri. Trei fiarei - o panteră, un leu și un lup, care apar în mod constant în fața noastră - simbolizează viciile menționate ale naturii umane.

Unul dintre vârfurile literaturii universale este considerată a fi descrierea celor nouă cercuri ale iadului. De-a lungul infernala poarta inscripția inscripționată:

Nimic nu durează pentru totdeauna, dar pentru toate vârstele.

Abandonați orice speranță, voi care intra aici.

Aceste linii ne amintesc că viața umană, fără nici o speranță, se transformă într-un adevărat iad. Dante a subliniat în repetate rânduri că păcatul mai adânc intră în sufletul uman, pedeapsa mai teribil ei așteaptă. Deci, în primul cerc al iadului sunt copii nebotezați și nehristiyane virtuos, infractorii doua pedepsit fidelitatea maritală, în al treilea - cherevougodniki, în a patra - avari și risipitori în a cincea - gnіvlivtsі, în al șaselea - ereticii, în a șaptea - violatori, în al optulea - mincinoșii, proxeneți, seducători, pіdlesniki, svyatokuptsі, profeți, ipocriți corupți, hoți, consilieri rău, instigatorii discordiei, metale falshivniki falshivniki oameni, bani și cuvinte, în al nouălea - cele mai bune trădători condus de Iuda, Brutus și Kasієm. Dante își exprimă opinia că o persoană în acțiunile sale să fie ghidate prin credință, speranță și iubire, se aruncă în iad, chiar dacă viața pe pământ.

Mai târziu, Dante merge la purgatoriu. Acolo el se duce în sus și constată că pierdut umanitatea, adică, conștiința și auto-voință.

A treia parte a „Divina Comedie“ se deschide cititorului într-o nouă lume plină de frumusețe și bunătate. Pe malurile râului Svyatosyaynoї plamenіyut flori de foc - sufletul celor drepți, se află deasupra tronului lui Dumnezeu. El părea să îmbrățișeze întregul univers:

Imaginația este puterea sa schimbat a fost,

Și roata cum ar fi, clar și vesel,

Lăcomia a condus și va continua să

Iubirea care mișcă soarele și lumina.

Dante vine să înțeleagă că lumea este condusă de iubire. Asta dă armonia și frumusețea universului.