Istoria Coranului
Numele cărții sfinte musulmane Coranul în limba arabă înseamnă lectură sau pronunțat intoned. Conținutul Coranului - este discursul lui Allah, pe care el a vorbit cu Mohamed timp de 20 de ani. Declarațiile proprii ale lui Mohamed sunt colectate în colecția Hadith.
Când primul calif Abu Bakr (632-034 gg.), Sa decis să scrie cuvintele lui Mohamed predicare asociați și contemporanii săi. Dar când al treilea calif Uthman (644-656 gg.) Formată versiunea finală a Coranului, care a anunțat cele mai precise și corecte. Alte înregistrări sa decis să distrugă. Cu toate acestea, până în prezent există un canonic (în Coran de Uthman) și lectură necanonice anumite versete din Coran locuri. Dar diferența este mică și sensul textului în majoritatea cazurilor, nu se schimbă.
Un total de 114 capitole din Coran (Sura) și fiecare dintre ele (cu exceptia a noua) începe cu sintagma „În numele lui Allah, Cel Milostiv, Îndurător.“
Numele Surahs adesea luate pentru fraze izbitoare sau subiecte, sau un nume în text. Suras împărțit în versuri - rimă, ritmic fraze finite. Suras, sau capitole din Coran, nu sunt legați printr-o singură parcelă, și este o colecție de versuri religioase, filozofice, juridice, poezie și natura de zi cu zi. Intre ele pus povești și legende ale vieții profeților, diferitele mesaje și pilde.
În Coran, o mulțime de legende și povești despre viața profeților biblici, adică, cei care sunt menționate în Tora, Biblia și Evanghelia. Printre ei - profeți Adam Musa (Moise), Harun (Aaron), Ibrahim (Abraham), Nuh (Noe), Yusuf (Iosif), Isa (Isus), și altele.
Sunnah, spre deosebire de Coran este o tradiție a activității lui Mohamed înregistrată în hadith (hadis de Arabă înseamnă - sa întâmplat cu adevărat, care trebuia să fie).
Textul Coranului este de obicei împărțit în trei părți. Prima - o predică scurtă și emoțională, care a descris chinul iadului nu crede în Dumnezeu, o denunțare furios politeismului. Această sură este de obicei numit „poetic“, deoarece este această parte a Coranului este perceput ca un poet sau un prezicător.
Sura a doua parte numită „rahmanskimi“, deoarece la acel moment Dumnezeu însuși a numit Rahman (cel mai Milostiv). Acest lucru arată puterea lui Allah și mila Lui pentru oameni.
A treia parte - predicarea meccan care sunt numite „profetic“. În aceste texte, exemplul profeților lui Noe (Noe), Lut (Lot), Ibrahim (Abraham), Yusuf (Iosif), Isa (Isus), Musa (Moise) și alții au arătat, ce chinuiesc au îndurat, ghidarea oamenilor pe calea cea dreaptă. Laitmotivul fiecare poveste - o victorie asupra necredinciosilor, necuviincioasă și degradarea sau chiar distrugerea. Aceste povești Allah arată clar că ar trebui să ne fie frică de, nu numai în Ziua Judecății, dar, de asemenea, posibil, distrugerea fizică pentru neascultare profetului.
Deschide Coranul sură „Fatiha“, „deschis“ sau „al-Hamd“, adică, „Lauda“ - .. Unul dintre versetele poetice cele mai perfecte ale Coranului. Aceasta este cea mai scurtă și cea mai comună rugăciune a musulmanilor:
În numele lui Allah, Milostiv, Milostivul. Laudă lui Allah, Stăpânul lumilor, Milostiv, Milostiv, Regele Zilei Judecății!
Tine ne închinăm și cere ajutor! Ghid-ne pe drum drept. Pe drum, cei care au favorizat - nu cei care sunt sub mânia, și care nu merg pe căi greșite.
(Al, op pp 27, 1: ... 1-7)
Dar sunetul același sure în traducere literară VA Ebermana:
Laudă lui Allah, Domnul lumilor care,
Cel Milostiv, Îndurător el este unul,
Stăpânul Zilei Judecății.
Tine ne închinăm,
Ajutorul este dat nouă
Tine una.
Ghid-ne pe calea celor pe care îi conduc.
Pe drum, cei peste care lumbago Ta,
Cine ești tu să nu fii supărat, care nu știu
iluzii durere.
În diferite perioade istorice, chiar și profetul, înainte de o întrebare a apărut credincioși: dacă Mohamed, de fapt - profetul, dacă el interpretează mesajul lui Allah, nu? Mohamed a trebuit să dovedească, de a argumenta, de a dezbate cu politeiști. În acest schimbat și narațiunea în Coran. suras Poetic înlocuiește proză Rhymed, devenind tonul narativ calm.
O mulțime de timp este necesar pentru Mohamed pentru a efectua interpretarea Coranului - de fapt, nu există nici o descriere detaliată a Judecății, raiul și iadul, și doresc credincioși să cunoască toate detaliile. De aceea, Mohamed în povestirile sale trebuie să completeze și să se perfecționeze Scriptura. Cel mai dificil pentru Muhammad a fost de a determina comportamentul credincioșilor: dacă de păcat pe care l-am făcut, a spus, gândirea - astfel de probleme sunt în mod constant de cotitură pentru enoriași Mohamed.
Măsura principală a evaluării acțiunilor credincioșilor la Mohamed a fost, în ce scop și intenție au fost comise. În cazul în care din greșeală - nu este un păcat, dacă au vrut să facă bine, și a transformat răul - nu este un păcat, dar dacă a comis sau a încercat să comită (chiar dacă numai în gând) rea sau răutate - că este un păcat. În funcție de consecințele infracțiunii Mohamed sfătuit cum să ispășească acest păcat, cum să se curețe, astfel încât mai mult sufletul nu a fost în măsură să acționeze grehovyn.
„Cel mai important lucru - a fost pasionat de a spune Muhammad - credință și dorința de puritate, și nu cât de mult ai postit sau o curea și a făcut mătănii.“
(Al., Op. Cit, pp. 45, 2. 172).
Mohamed a predicat că cerul este cumpărat de preț nu ieftine. În scopul de a răspândi adevărul pe pământ, trebuie să acceptăm moartea în luptă.
„Iar cei care au rămas pe câmpul de luptă și a căzut eroi moarte - sunt ei uciși?“ - a întrebat Muhammad. „Nu, ei sunt în viață, - a răspuns el la fel - ei sunt în Domnul primirea lui o moștenire, bucurându-se că le-a dat Allah din harul Său, și de bucurie sunt cei care nu le-au alăturat încă, în urma ei, care nu sunt peste ei se tem și nici nu vor fi mâhniți! "
(Idem, pag. 90, 4:76).
Întâlnire sufletele morților, - explică el Mohamed - Allah îi întreabă: „Ce altceva ai vrea, servitorul meu credincios?“ Ca răspuns, sufletele se întâlnesc morți, ei ar dori să renască din nou în această viață, astfel încât, odată ce fălcile, lupta pentru cauza credinței.
„Cum putem explica - credincioși întrebat Mohamed - ca neamurile pentru necredința lor nu pedepsi Dumnezeu și mulți dintre ei sunt mult mai bine și mai bogat?“
La această întrebare, Mohamed a răspuns după cum urmează: „Allah special nu le atinge în această viață, la pedeapsa mai puternică în Viața de Apoi a atârnat special un văl între Mohamed și ei, făcându-le orbi și surzi la învățăturile adevărate“.
„Spune-mi - a învățat Allah Muhammad - adevarul - de la Domnul tău, Cine vrea să, să-l creadă, și cine vrea, să-l disbelieve Am pregătit clini foc nedrept care îi înconjura, și dacă vor striga după ajutor, ei vor fi ajutați cu apă. cum ar fi metal topit, care pârjolește fața. băuturi prea rău și adăpost rău! "
(Al., Op. Cit. Pp 244, 18:28).
- Spune: „Oricine vine în propria sa imagine, iar Domnul tău știe cel mai bine pe cei care merg direct“
(Idem, pp. 239, 17:86).
În general, în viața de apoi recompensa Muhammad face un accent deosebit în acei ani: „Nu este bogăție și urmași din belșug a pregătit Dumnezeu pentru cei care cred, dar ceva infinit mai bun - fericirea veșnică de paradis“
(Idem, pp. 244, 18:30).
La scurt timp după ce Mohamed a primit o nouă revelație a lui Dumnezeu, care a cerut pentru lupta împotriva necredincioșilor.
. „Ei nu respectă respect credincioșii de orice jurământ sau condițiile pe care le - .. Infractorii atunci când la sfârșitul lunilor interzise (lunile Hajjului), apoi ucide pe idolatri oriunde ați le găsi, le confiscă, asediază, ambuscadă împotriva lor în orice loc de A! în cazul în care se întorc înapoi și efectuate de rugăciune și de purificare a dat - ei sunt frații tăi "
(Idem 47 pp. 2: 187-188).
628, 629 de ani. Mohamed continuă să trimită trupe musulmane împotriva nomazilor încă rebele și locuitorii din oaze mici.
17 din luna Ramadan, în al optulea an al Hijra (630 AD), Muhammad a venit cu o armată mare la Mecca. În acest moment, Quraysh nu a decis să reziste. Mulți dintre ei au fost de acord să accepte Islamul. „Marturisesc ca nu exista dumnezeu afară de Allah, și eu mărturisesc că Muhammad - Mesagerul lui Allah Jur să asculte de Dumnezeu și trimisul Său“ - unul după celălalt Quraysh repetat jurământul. „Du-te în pace,“ - a răspuns el profetul, și întinse mâna. Lovirea ei, Quraish de ușurare a plecat, bucurându-se că au fost iertați de lupta lor împotriva musulmanilor. Acum, nimeni nu a protestat atunci când Mohamed a ordonat să arunce și rupe toți idolii Kaaba.
Mohamed a continuat să trăiască foarte modest și pur și simplu - mătase scump poartă, haine și încălțăminte repară automat. El este foarte curat, parul care curge peste umeri, întotdeauna în ordine, barbă și mustață ușor umezită cu tămâie. Turban, sandale, blană aspră - o constantă de haine. Tortilla, brânză, lapte, cereale și fructe, carne ocazional - hrana lui constantă.
Mohamed a primit o altă revelație a lui Allah, interzice consumul de vin și jocuri de noroc, așa cum este „o urâciune a actului lui Satan“, cu ajutorul lor, „Satana dorește să dea naștere între voi dușmănie și ură, și să respingeți din amintirea lui Allah și de la rugăciune.“
Pe parcursul celor doi ani ai domniei sale au fost suprimate nomazi rebeliune care nu au vrut să pună cu taxele, au distrus toți profeții falși, semăna discordie. Întreaga populație - de la râul Eufrat la Marea Moartă - cucerit de Islam.
După moartea lui Abu Bakr, a fost selectat califul Omar. El a condus credincioși doisprezece ani. Când vine comandanții Islam supus Palestina, Siria, Egipt, Libia și de cele mai multe Persia. Când Osman a continuat să avanseze Islam Bizanț, a cucerit Persia și Daghestan, arabii au venit la malul Amu Darya.
Cartea însăși predicile lui Mohamed a apărut abia după moartea sa, când în 632 califul Abu Bakr a adunat textele existente de predici, înregistrate vyskazyvagshya Hafiz (care cunosc Coranul pe de rost) și compilat o colecție de predici. Prima versiune a Coranul a fost numit Sulurile lui Avraam (în arabă - foi, pagini).
Legenda spune că după următoarea luptă cu musulmanii păgâni a ucis mai mult de șaptezeci de recitatori ai Coranului, știind că pe de rost. Atunci oamenii au spus. „Dacă va muri cunoșteau cel mai bine dintre noi ca vom aduce doctrina noastră, ca oameni iau credință și cuvintele lui Mohamed nimeni nu va transmite această învățătură noastră.“ Apoi a fost creată „Comisia“, a cărui sarcină a fost de a reuni toate predicarea lui Mohamed.
Noua versiune a Coranului a fost dat numele Osman, așa cum este înregistrat în timpul domniei sale. Toate înregistrările pe pergament, cioburi, oase plate și bucăți de țesut colectate și notele comparate, iar textul final al Coranului a fost compilat. Restul listelor au fost distruse.
Cum a fost apoi compilat liste este necunoscut. Una dintre aceste copii este la altar Kaaba de lângă musulmanii negri din piatră, celălalt este păstrat în medina, există copii ale secolului VII din Cairo, Paris și Berlin.
Toate subiectele acestei secțiuni:
Evanghelia lui Hristos
Hristos a învățat poporul, dar oamenii care nu au învățat nimic, nu a învățat. Ei se scrie un alt Hristos. Și ne interesează foarte, foarte întâi a venit să fie numit Hristos. Învățăturile acestui particular X
Evanghelia copilăriei
(Evanghelia lui Toma) I. I, Thomas israelit, spunându-vă să știți, fraților între neamuri, toate evenimentele din copilăria Domnului nostru Isus Hristos și faptele Sale mari
Evanghelia copilăriei
(Evanghelia lui Toma) 1 text (traducere din franceză) cm. Michel S. Evangelies apocryphique. P. 1924. 2 Se presupune că se referă la Apostolul Toma, menționat în
Evangilie din Iuda
Din istoria întrebării. Manuscrisul a fost descoperit în Egipt în 1983 și 18 de ani mai târziu a achiziționat două anticarii elvețieni. Ei au transmis Evanghelia să traducă și în continuare departe
Vechiul Testament Paștele
Cel mai bine este de a citi povestea Paștelui în sursa primară: Biblia. Este scris în cartea „Exodul“. Această sărbătoare este asociată cu eliberarea evreilor din Egipt. Timp de mulți ani evreii au fost înrobit de EGI
Paștele Testament Noul
Isus Hristos a fost răstignit în ajunul Paștelui (Ioan 19:14). Și, din moment ce vacanța de Paște a dobândit un nou sens. Hpistos a fost sacrificat pentru noi ca mielul de Paște (1 cruste de 5: 7) și a fost crescut ca un pepvenets de morți
Răsărire ISLAMULUI
La rândul său, CC VI-VII. Arabia a fost confruntă cu o criză politică, economică și ideologică. războaie civile devastat națiune. Închinarea multor idoli și zei au împiedicat unificarea triburilor și p
Originea francmasoneriei
Ordinul francmasoni, cunoscut în prezent în toate țările culturii europene, este coborât dintr-o origine umilă a clubului Londra la începutul secolului al XVIII-lea. Cu toate acestea, istoria Ordinului cu el însuși
Masoneria franceză, în secolul al XVIII-lea
Istoria timpurie a francmasoneriei franceze este strâns asociată cu influxul de noblețe engleză în Franța după revoluția din secolul al XVIII-lea. * Deja în anii treizeci ai secolului al XVIII-lea din Paris au existat cinci lo
Francmasoneria germane în secolul al XVIII-lea
Într-un cerc de căutări de cunoaștere misterioasă a apărut Francmasoneria germană. Povestea lui ne dă paginile cele mai strălucite din istoria ocultismului germane, vrăjitorie și șarlatanie uneori directe; Și în viitor
Francmasoneria RUSĂ în secolul al XVIII-lea
tradiție a existat între masonii români că prima Loja Masonică din România a fost fondat de Petru cel Mare, imediat după întoarcerea sa de la prima călătorie în străinătate: el, Christopher
ZIDARIE AZI
Apare la începutul secolului al XVIII-lea, Francmasoneria a atins apogeul spre sfârșitul aceluiași secol și a existat în forma tradițională ca organizație activă, până la mijlocul secolului următor. Până în acest moment
Famous masoni din România
Aleksandr Vasilevich Suvorov (1730-1800) - că trebuie să deschidă un număr de bine-cunoscute figuri masonilor din Romania. Mihail Matveevich Heraskov (1733-1807) - este dificil să se specifice un alt scriitor, etc.