Istoria apariției și stabilirea ortodocșilor Postul Mare

Postul - acest lucru te limita la produsele alimentare pentru achiziționarea fizică de hrană spirituală, binefăcătoare. Cu alte cuvinte, o persoană este limitată în produsele alimentare a atins un anumit obiective spirituale pe care le-a stabilit el însuși, lupta cu ispita, gânduri păcătoase și convinși de credința lor.

În timpul postului nu numai că persoana se complac în alimente, folosindu-l moderat, dar se limitează la numărul de porții pe zi sau complet refuză să mănânce. Frecvent post - se pregătește pentru vacanță, de exemplu, Postul Paștelui care precede sau Adventului, de Crăciun se încheie.

Istoria stabilirea postului începe cu crearea primului bărbat și femeie. În cer, Domnul Dumnezeu a poruncit lui Adam și Eva în grădina „Din orice pom poți mânca în voie; și nu mănâncă din pomul cunoștinței binelui și răului din ea: căci în ziua în care vei mânca din el, vei muri pozitiv „(Geneza 2: 16-17).. Aceasta este prima poruncă, și menționarea postului.

De multe secole în urmă, postul îmbrăcat în zdrențe, se presărat cu cenușă și a mers cu picioarele goale, cu mâinile murdare și cu capul gol pe tot parcursul post. Postul a existat printre păgâni antici, și printre evrei. În acele zile, oamenii obișnuiau să postească, abținându-se de multe ori nu dintr-un anumit produs alimentar sau de băutură pentru câteva zile și să mănânce la toate. Inclusiv o scrisoare post-a căzut și relațiile maritale. Aceste poziții au durat de obicei, o zi - de la răsărit până la apus.

Doar în anumite cazuri rare, postul extins la trei zile, de exemplu, înainte de a lua importante decizii, fatidică: „Du-te, adună toți iudeii care se află în Susa și postiți pentru mine, și nici nu mâncați nici nu beți trei zile, noapte sau zi sau noapte și servitoarele mele vor derula rapid și apoi du-te la rege, deși este împotriva legii, și dacă voi pieri - pieri „(Estera 4, 16).

În secolul al VI-lea î.Hr.. e. (reședința ori copiilor lui Israel în robia babiloniana) toți evreii postit timp de patru zile, legarea:

• a noua zi a celei de-a patra luni (ziua capturarea Ierusalimului);

• ziua a zecea a lunii a cincea (ziua de distrugerea Ierusalimului și distrugerea Templului);

• orice zi a lunii a șaptea (ziua uciderii lui Ghedalia);

• ziua a zecea a lunii a zecea (ziua asediului Ierusalimului).

Aceste posturi au fost necesare pentru fiecare, dar de multe ori a preluat postul și diverse alte ocazii. În toate aceste cazuri, persoana care arată Domnul Dumnezeu, că el este gata să facă multe sacrificii de dragul ordinii pe care a auzit rugăciunea lui și a ajutat.

Astfel, un post religios - este întotdeauna un sacrificiu pentru Dumnezeu. Voluntar, sacrificiu spiritual. Deci, luând postul în caz de:

• moartea celor dragi si de cei dragi;

• Înainte de evenimente importante, finalizarea cu succes a care depinde de favoarea lui Dumnezeu;

• ca un semn de umilință și pocăință, sau pentru a deschide această conversație cu Dumnezeu.

Este cunoscut pe distribuția de posturi în rândul creștinilor din primul secol. De exemplu, apostolul Pavel a început postul nu numai pentru convertirea la Hristos (Fapte 9: 9.), dar când a devenit un predicator creștin (2 Corinteni 6, 5). Antiohia respectarea post-comunitate creștină (Fapte 12, 2.3.); Ucenicii lui Hristos posteau pentru Domnul Dumnezeu a favorizat bătrâni novoposvyaschennym (Fapte. 14, 23).

În ceea ce postește ortodoxe, este imposibil să se determine cu exactitate data apariției lor, la fel și de orientare pentru rigoarea și conduita lor ar putea schimba.

Cel mai vechi mesaj menționat de Clement din Alexandria și Tertulian, care a trăit în secolele I-II î.Hr., un post în zilele de vineri. Acest secol poate fi remarcat faptul ca momentul apelului de către Biserică a credincioșilor cu un apel la rapid, dar zilele speciale pentru postesc Church nu au fost încă stabilite.

Vechiul Testament vorbește despre șapte zile, și aproximativ trei săptămâni, și patruzeci de zile de repede. În ceea ce privește acestea din urmă, el a fost însoțită de cele mai importante momente ale vieții celor drepți. Sfinții curățit sufletele lor prin post, prin prefixarea lor cu cele mai importante momente ale vieții lor. Profetul Ilie în timpul marșul său spre Muntele Horeb postit timp de patruzeci de zile, rugându-se continuu:

„Și îngerul Domnului a apărut în a doua oară și la atins, și a zis: Scoală-te și mănâncă; deoarece călătoria este înainte. Și el sa ridicat și a mâncat și a băut, și puterea cărnii, a mers patruzeci de zile și patruzeci de nopți la Horeb, muntele lui Dumnezeu (3 Regi 19: 7-8.).

Profetul Moise a primit poruncile Domnului de pe muntele Sinai, nu bea și nu a mâncat bine timp de patruzeci de zile:

„Și el a fost acolo [Moise] Domnul patruzeci de zile și patruzeci de nopți; nici nu a mâncat pâine și nici nu beau apă; și a scris pe table cuvintele legământului, cele zece porunci „(Ex. 34:28).

Iisus Hristos însuși abținut de la mâncare și de băut timp de patruzeci de zile și a pedepsit aspru face același lucru discipolilor săi. El a spus post-cât de important în lupta împotriva inamicului sufletului omenesc:

„Totuși acest tip nu iese decât prin rugăciune și post“ (Mat. 17:21).

Mai mult decât atât, Isus a chemat în timpul cf. Postul Mare să nu fie trist și nu arată fața întunecată a lui, și se spală cu capul și fața să apară postul său nu se află în fața oamenilor, și Tatăl Atotputernic, care vede tot ce este ascuns, și va răsplăti pe toți cu dreptate ( . Mat. 6, 17). Urmând exemplul și învățătura lui Isus și apostolii au fost de post, așa cum este descris în acțiunile lor. Ei poruncită descrierea și importanța pozițiilor lor în curățirea spirituală a Bisericii păstrează necontenit poruncile Domnului Atotputernic, Fiul lui Dumnezeu și urmașii săi:

„Și Iona a început să se plimbe în jurul orașului, după cum puteți merge într-o zi, și el a predicat, spunând: Încă patruzeci de zile, și Ninive va fi nimicită! Și oamenii din Ninive au crezut în Dumnezeu, au vestit un post, și s'au îmbrăcat cu saci, de la cea mai mare la cea mai mică dintre ele. Pentru cuvântul venit la împăratul Ninivei, și el sa sculat de pe tronul său, și-a scos hainele sale regale proprii lor, și a pus pe un sac, și a șezut în cenușă, și a poruncit să fie proclamată și publicată prin Ninive de către rege și mai marilor săi, spunând: „Nici bărbat nici vita, nici boi, nici oi nu a mâncat, nu a mers la pășune și apă nu bea, și să fie acoperit cu un sac, om și animal, și strige cu putere către Dumnezeu, și să se întoarcă fiecare de la calea lui cea rea și de violența mâinilor lor " “. (Ion III, 4-8).

Deci, locuitorii orașului au scăpat o catastrofă iminentă.

Ponderea pe pagina