Istoria Abhazia și oamenii abhaze

Ultimele decenii de Abhazia a fost departe de destinații turistice agitate. Motivul pentru aceasta au fost evenimentele de la începutul anilor '90, când din nou ars cu flacără deschisă, părea mult timp în urmă stins, focul conflictului georgian-abhază. Timp de mulți ani, această țară caucaziană frumoasă nu a văzut turiști. Dar timpul trece, cratere pozarastali de explozii și cicatricile în inimile oamenilor, stațiuni refăcute, dezvoltarea serviciilor turistice. Încă o dată suntem de conducere în Gagra. Sukhum. Pitsunda. Lacul Riza. Și ne întrebăm ceea ce vedem - peisajul pitoresc, castele vechi, frumoase grădini botanice, mănăstiri și temple. pestera. Suntem surprinși și ne dăm seama că nu știm nimic despre această țară mică, și o țară care este recunoscută doar câteva țări din lume. Împreună, să ne umple această lacună în cunoaștere, și să facă o excursie scurtă în istoria Abhazia.

vechi Abhazia

Istoria Abhaziei ascunse în spatele milenii de ceață. Primii oameni au apărut pe un teren fertil în urmă cu 35.000 de ani, în timpul anilor paleoliticul. parcare bine cercetate ori Mezolitic cauzate 12-7 mileniul. Oamenii prestate peșteri locuibile în apropierea râului, au fost angajate în activități de pescuit și de colectare. Acest lucru este demonstrat de oase de pește și harpoane de os, un mare număr au fost găsite în jurul valorii de casele lor.

IV mileniul VI î.Hr., în perioada neolitică, există masă din lut. În același timp, persoana care iese din peșteră și începe să construiască o casă pe cont propriu. Începe dezvoltarea agriculturii: de handling la sol și domesticirea animalelor sălbatice. La granița IV-III a.Chr locuitorii din Abhazia au învățat topirea metalelor - cupru și bronz. a existat o cultură Dolmen după un mileniu. Urme - dolmene (Tombstone) - se gasesc peste tot pe teritoriul Abhaziei moderne. Cea mai mare concentrație observată în districtul Gudauta. în jurul satului Otkhara (aici 15 greutate dolmenov fix de la 60 la 110 de tone). Dolmene din epoca târzie a bronzului, cercetatorii au descoperit vârfuri de lance, topoare de bronz, ceramică și tot felul de ornamente.

primul oraș

Prima așezare mare, orașul a apărut în istoria Abhaziei în VIII-lea î.Hr., când a început să exploreze coasta Mării Negre a marinarilor greci coloniștii. În VI-I a.Chr au fondat în liniștită și convenabilă pentru bobine de navigare oraș Pitiunt (acum Pitsunda) Gyuenos (Ochamchira), triglimă (Gagra) Dioscurias (Suhumi) și altele. Aceste orașe colonie a crescut rapid, devenind centre culturale și istorice de pe coasta Mării Negre. Ei comerciale au înflorit, implicate în comerț, dezvoltarea comerțului.

Dioskuriada

Terenul pe care grecii fondat Dioskuriadu. Abhaz numit Aqua. Vechimea numele inscripțiile „Akoya“ (Aqua) pe monedele de aur-Stater, bătute în secolul I î.Hr.. De asemenea, situat în apropiere de moderna castel Sukhum, numit de cercetători ai secolului trecut castelul Bagrat. denumit anterior de blocare Agua (Aqua). V-IV a.Chr așezările locale și grecești în acest domeniu au fost legate de interesele economice. Un secol mai târziu, în perioada elenistică, locuitorii lor sunt integrate reciproc, iar compoziția populației a devenit amestecat Dioskuriady, greco-abhază.

La începutul creștinismului în istoria Abhaziei

Conform tradiției Bisericii, în 55 d.Hr. pe terenul abhaz a venit să predice credința lor Apostolii Andrey Pervozvanny și Simon Kananit. Ucenicii biblice. Pentru Simon Zelotul Abhazia a fost ultimul loc de reședință - aici a cunoscut moartea sa, în vecinătatea râului Psyrtsha. Mai târziu, pe locul mormântul lui a fost ridicat un templu în numele său, iar grota în care Saint-a petrecut ultimele zile, a devenit una dintre altare religioase cele mai venerate Abhazia.

Asasinarea Sf. Simon Zilotul nu a oprit răspândirea noii credințe în Caucaz. Creștinismul a venit pe aici cu soldații romani, care au fost în picioare garnizoanele în Zignise (azi - satul Gudava, Ochamchira District), și Sebastopolis Pitiunt. Până la începutul secolului al IV Pitiunt a apărut comunitatea cea mai veche caucaziană a creștinilor. Episcopul Pitiunt Stratophilus în 325 ei reprezentată la Nicea pe primul Sinod Ecumenic.

perioada bizantină

În primii ani ai secolului al VI-lea, Abhazia a fost subordonat Imperiului Bizantin. În această perioadă istoria Abhaziei Misimianians, triburi Abazgia-Apsils au format o alianță, și în relațiile publice au început să apară feudalismului. Dezvoltarea acestor procese facilitează adoptarea creștinismului în 548. În secolul al VII-Apsilia, Misiminiya și Abasgia erau încă în funcție de Imperiul Bizantin, ca una dintre provinciile sale. La începutul secolului VII, a fost construit cea mai mare fortificatie de pe coasta Marii Negre Caucaz - Anakopia cetate.

Anakopia luptă

La sfârșitul secolului al VII-Vest Transcaucazia se confruntă cu un nou inamic - la malurile sale invadat de arabi. S-au dus repede la Apsilii și oprit prin plasarea lor garnizoane. În 738, forțele arabe conduse de Marwan Crewe. Ei au invadat Caucaz, a distrus orașele Sukhum și a ajuns la Anakopii (modernă Noua Athos). Orașul a fost apărat de două mii, și o mie de Abasg Kartlis a scăpat aici cu regi Archil și Pace. Riglă Abasg Leon I, în rândurile apărătorilor nu au fost: el a mers la alanii pentru ajutor.

Potrivit cronicarilor, armata arabă a fost un „nor întunecat de țânțari și lăcuste“ - este de mai multe ori valoarea apărătorilor Anakopii. Cu toate acestea, inegalitatea este compensată de ziduri puternice Anakopia cetate. Partea sa de sud a avut o lungime de 450 m și a fost echipat cu 7 turnuri situate unul față de celălalt la o distanță de 30-50 m. cu turnuri și ziduri de apărare inamice săgețile pline și pietre din catapulte și alte arme propulsoare. Pentru turn rotund cu mai multe etaje, pe colțul de porți ascunse cu atenție abordările de apărare. Prin poarta, care este situat între turnurile, anakopiytsy a făcut manevre în tabăra inamică.

bătălie sângeroasă nu a avut loc în anul: pe „armata sarazinilor“ atacat de holeră, iar majoritatea arabilor uciși de boala. De asemenea, apărătorii Anakopii a menținut cu fermitate asediul și Marwan a trebuit să-și retragă trupele sale cu nimic.

regat abhază

Până la sfârșitul secolului al VIII pe teritoriul Abhaziei moderne a fost format timpuriu feudal tip de stat - regat abhază. Ea a trăit în triburile abhaze, georgiene și Adygei. Granițele sale întinse de la Surami trece la Tuapse moderne. Formarea regatului abhaz a contribuit la slăbirea poziției grecești și bizantine în Caucaz. El a profitat de prințul Abhaziei Leon. nepotul regelui khazar. Renunțând „grecii“, el însuși numit abhaz regelui Leon al II-lea, și le-a dus la împărăția a primit imediat „recunoaștere internațională“. Noul rege a mutat capitala regatului lui Anakopii în Kutaisi.

regat abhaz a durat aproximativ 200 de ani. Pe parcursul acestor ani, cultura evoluție rapidă și economia Abhaziei, construit temple, palate, ansambluri arhitecturale. Declinul a început după moartea împăratului Teodosie cel orb. care nu a avut copii. Abhazia a devenit parte a statului georgian, în timp ce în secolul al XIII-lea, nu a început dezintegrarea sa în principate separate.

Și din nou, „romani“: italieni din Abhazia

În a doua jumătate a secolului al XIII-lea, pe malurile Abhazia sunat încă o dată limba italiană: în apele sale de coastă a apărut flotei comerciale genoveze. FACTORI genoveze - decontare comerciale au început să apară peste tot: Petsonda (Pitsunda) Kakari (Gagra) Nikoffa (New Athos), Cavo di Bucs (Gudauta), San Sebastian sau Sevastopolis (Suhumi), San Tommaso (Tamysh), Cavo Zizibar (langa actuala Adzyubzha). Centrul tuturor localităților genovezii a fost Sevastopolis. A fost reședința șefului de așezările genoveze din Caucaz. Principala ocupație a italienilor a fost comerțul cu mătase. Abhazia a trecut prin trei ramuri ale celebrei Silk Road, care conectat Hoardei de Aur cu Genova.

principat abhaz și Imperiul Otoman

secolul XV, a doua jumătate. În largul coastei Abhazia a apărut flotei turcești. Genoveză părăsi în grabă coasta Mării Negre. Până în acest moment în țară sunt provocatoare lupte politice: reprezentanți ai genul abhaze Chachba (Shevarshidze), atunci conducătorul Abhazia, care se luptă să se elibereze, în funcție de regii Mingrelian. 30 de ani cu o durată de război civil între două principate feudale. Ea a finalizat stabilirea frontierei dintre Abhazia și Kartvelis Inguri River, care persistă până în ziua de azi.

La începutul secolului al XVII-lea turcii au asediat de la mare Sevastopolis. Abhazii au fost obligați să plătească tribut. În 1634 trupele turcești a aterizat la Cape Kondorskii. jefuit și devastat zona înconjurătoare la mare. Turcii feudale locale a impus, de asemenea, un tribut. În 1724, pe coasta de langa Sevastopolisa turcii au construit o cetate, care a fost numit Sukhum-kale. Orașul a ajuns să fie numit în același mod. jugul turcesc a avut un impact nu numai asupra vieții economice și politice a țării, ci și pe religie: turcii infiltrat în Abhazia și a început să se răspândească Islamul.

La sfârșitul secolului al XVIII-lea domnitorul abhaze Kelashbey Chachba a reușit să consolideze statul. Cu flota proprie de Abhazia începe să controleze coasta Mării Negre de la Batumi la Anapa.

Abhazia și Imperiul română

În secolul al XIX-lea, Turcia și România au luptat, încercând să se rupă de-a lungul teritoriului Marii Negre reciproc. La mijlocul verii 1810 flota românească a capturat cetatea de Sukhum-Kale. Abhazia a fost anexată la Imperiul Român (cu excepția unei așezări câteva liber la munte). 1810 este anul de la începutul patronajul românesc în Abhazia. În același an, aproximativ 5000 de abhazi mutat în Turcia - a fost primul val de migrații din secolul al XIX-lea.

O trăsătură distinctivă a principatului abhaze a fost faptul că, spre deosebire de Georgia vecină. nu a pierdut ca urmare a aderării România la independența. De la 1810-1864, principatului era de control independent, ca parte a Imperiului românesc și a durat mai mult decât ceilalți din Caucaz.

Revolta și makhadjirstvo

În 1866, o revoltă a izbucnit în Abhazia, un val care a măturat satul Lykhny la Sukhum. Cauza perturbației a fost pregătirea pentru autoritățile române la reforma țărănească. Oficialii au pierdut din vedere faptul că, spre deosebire de Georgia, Abhazia nu a fost iobăgiei. După reprimarea revoltei din Abhazia a început represiune, a trecut dezarmarea necondiționată a oamenilor (chiar și pumnale au fost luate). O revoltă a fost exilat în Extremul Nord și Siberia. În vara anului 1867 încă 20.000 abhazii a devenit Muhajirs - migranții în Turcia.

În timpul războiului ruso-turc din 1877-1878 abhazii au fost pe partea turcilor. După război le-a provocat represiunea politică masivă. Abhazii au fost găsiți „vinovați“ a populației, iar sondajele au început să trimită la închisoare sau în exil în provincia surd română. În 1877 makhadjirstvo a atins apogeul - au părăsit țara pentru aproximativ 50 de mii de abhazi. Satele orașe aproape pustiu. Pentru a rezolva cumva problema Abhaziei a început să se ocupe de alte națiuni, în primul rând georgieni (Megrels), precum și greacă, română, armeni, estonieni, bulgari, germani. Până la sfârșitul secolului al XIX-lea abhazii alcătuit doar 55% din populația totală.

Rolul regimului sovietic în istoria Abhaziei

În a doua jumătate a secolului trecut Abhazia a fost între comunitatea democratică a alpinisti libere din Caucaz și a sistemului feudal georgian. Cu toate acestea, în structura sa socială este în mod clar vizibil legătură spirituală cu comunitatea cercheză-Ubykh.

mișcarea de eliberare națională

Abhazia astăzi

Iată o ea, istoria Abhazia. vechi, mândru și trist. Cu toată inima mea Vreau să cred că oamenii din această mică țară muntoasă, situat din nou în fază incipientă, va câștiga libertatea reală, recunoaștere și o viață liniștită. Călătorind pe Abhazia. întâlni continuu cu oamenii primitori si vesele, locuri frumoase și clădiri, uciși în timpul „ultimul“ război. Și bucuros să văd că în fiecare an, aceste clădiri, „martor 90“, devine din ce în mai mică: deasupra lor, acoperiș nou, în deschiderile ferestrelor - ferestre noi, iar aceste ferestre în pace lumină de seară aprins. Și apoi îți dai seama: istoria Abhaziei continuă!