Islamul și divorțul în Islam - economie la vostruhi

Condiții de divorț pentru musulmani

Islamul ia poziția medie în ceea ce privește divorțul în comparație cu legile creștine și evreiești. Căsătoria, în conformitate cu Islamul, este sacră și nu poate fi reziliat fără motiv valabil. Soții sunt instruiți să utilizeze toate mijloacele posibile pentru a salva căsătoria, în cazul în care există pericolul de colaps. Divorțul nu este respins în cazul în care nu există nici o altă opțiune.

Ca o ultimă soluție, Islamul recunoaste divortul, dar el este împiedicat prin toate mijloacele posibile. Islamul recunoaște dreptul ambilor parteneri să pună capăt relației lor matrimoniale. Islamul dă soțul dreptul de a Talaq (divorț) comite, în plus, spre deosebire de iudaism, soția acordă dreptul de a divorța printr-o procedură care este cunoscut sub numele de Kula.
Divorțul printre musulmani - o relație maritală decalaj, exprimat verbal sau în scris, sau un semn.

Esența de divorț în rândul musulmanilor este că el condamnă. deoarece din cauza a pierdut demnitatea căsătoriei, destrămării familiei. Cu toate acestea, având în vedere faptul că divorțul este, uneori, inevitabil, deoarece căsătoria cauzele care suferă unul dintre soți, sau pentru orice alt motiv, Allah a arătat milă față de robii Săi și a permis divorțul, fără a lega-l la penalizări. Dacă un bărbat iubește soția sa și nu este în măsură să continue relațiile conjugale cu ea, atunci el are dreptul să-i dea un divorț. Cu toate acestea, trebuie să fie îndeplinite următoarele condiții:

1. Nu da divorțul musulman în timpul ciclului menstrual. Dacă un bărbat divorțează o femeie la un moment în care perioada de ei menstrual, încalcă interdicția. Divorțul în acest caz este nimicită, și ar trebui să rămână în casa soțului ei, până la sfârșitul ciclului menstrual. După aceea, acesta este dat un divorț în cazul în care soțul vrea să-l realizeze. După încheierea celui de al doilea ciclu de soțul ei s-ar putea părăsi menstruației, sau da-i un divorț.
2. În cazul în care un soț și soția sa au intrat în relație intimă după ce ciclul este complet, este imposibil să-i dea un divorț, atâta timp cât se dovedește: gravidă sau nu.
În cazul în care soțul avea relații cu soția sa, după terminarea menstruației și determinat să-i dea un divorț, divorț, el trebuie să aștepte până la finalizarea unui nou ciclu de menstruație, indiferent de cât timp ar putea fi durat. După aceea, el nu a se angaja în relații intime ei poate da un divorț. Nu contează dacă ea era însărcinată sau nu. Allah Atotputernicul a spus:
O, Profetule! Când divorțează de soțiile lor, apoi divorțează-le la vremea lor, și contorizează timpul ... (Sura Divorț 65: 1)
Said Ibn Abbas (Allah să fie mulțumit de ei amândoi): „Nu lasa divortul atunci când perioada ei menstrual, sau cand ai avut contact sexual cu ea după menstruale Dă un divorț atunci când perioada ei menstrual se va termina“.
Nu poți pretinde un divorț o dată mai mult decât o dată. De exemplu, spune: „Tu - divorțat de două ori,“ sau, „Tu - divorțat de trei ori,“ sau, „Tu - divorțați - divorțați -. Divorțat“ Se repetă de trei ori, „Sunteți sigur că - divorțat“ este interzisă în conformitate cu hadith Profetului (pacea și binecuvântarea fie asupra lui), care a spus despre omul care declară de divorț de trei ori: „Este posibil să joace Scriptura lui Allah în timp ce eu sunt printre voi.“
Mulți nu cunosc reglementările referitoare la divorț, și divorț, atunci când doresc, fără a ține cont când și de câte ori este permisă. Slave lui Allah trebuie să adere la limitele stabilite de Allah, și nu le muta. Allah spune: „Allah care trece granița, el însuși rănit.“ (Sura "divorț", 65: 1)
De asemenea, el a spus: „Și dacă cineva a depășit limitele lui Allah, cel - nedrepți.“ (Sura "Vaca", 2: 229)

Procedura de divorț pentru musulmani

Pentru că divorțul în Islam - se rupe legăturile cu soția sa, aceasta este reglementată de numeroase regulamente dintre care menționăm următoarele:
1.Neobhodimost perioada de conformitate idda, în care femeia după divorț sau deces al unui soț nu are dreptul să se căsătorească din nou, în cazul în care soțul ei a avut relații sexuale cu ea.
Dacă un bărbat dă o femeie un divorț sau moare înainte de a fi intrat într-o relație intimă, ea nu este obligată să respecte perioada în care nu se poate recăsători. Acesta este în conformitate cu următoarele cuvinte ale Celui Atotputernic:
O, voi cei care credeți! Dacă te căsătorești cu femei credincioase, și apoi divorțul, înainte de a le atinge decât lor, atunci nu ar trebui să-i oblige pe termen, unii te cred. (Sura Host 33:49)
Următorii termeni, în timpul căreia o femeie după un divorț nu are dreptul de a ieși din nou căsătorit:
trei ciclu menstrual în cazul în care femeile menstruație;
trei luni, în cazul în care nu are menstruație;
timpul înainte de naștere, dacă ea este gravidă.
Soția Taboo la soțul ei (de exemplu, o interdicție de intrare la căsătoria ei) în cazul în care el a dat-o în prealabil divorțul de două ori. Aceasta se referă la următoarea situație: soțul a dat soției sale un divorț, iar apoi a înapoiat-o înainte de expirarea iddah, în timpul căreia ea nu are dreptul să se căsătorească din nou; fie sa căsătorit cu ea, la sfârșitul acestei perioade, a dat divorța de ea a doua oară și a adus-o înapoi la expirarea acestei perioade; sau căsătorit la sfârșitul acestei perioade, iar apoi a treia oară divortat de ea. În acest caz, devine interzis soțului ei, atâta timp cât nu intră într-o casatorie cu un om care va trăi cu ea și divorț pentru orice motiv permis. Numai atunci fostul soț o poate lua înapoi ca soția lui. Acesta este în conformitate cu următoarele cuvinte ale Celui Atotputernic: Divorțul - de două ori: după el - sau să păstreze, conform obiceiului, sau eliberați o binecuvântare. Sura "Vaca", 2: 229
Dacă el ia dat un divorț (a treia oară), nu este permis să-l până când a lansat un alt bărbat, și dacă el ia dat un divorț, nu există nici o vină asupra lor (adică primul soț și soție), care se întorc unul de altul, în cazul în care ei cred că îndeplinesc limitele lui Allah. Acestea sunt limitele lui Allah pe care El explică oamenilor înțelegere. Sura "Vaca", 2: 230
Astfel, Allah îi dă interzis soția soțului ei, care ia dat un divorț de trei ori, atâta timp cât nu este căsătorit cu o altă vizită. Acest lucru se datorează faptului că, în primii ani de soții Islam da divorțul număr nelimitat de ori și din nou, au fost returnate.
De exemplu, cineva o dată pentru totdeauna la înfuriat soția sa, a spus: „Pe Allah, nu voi da adăpost, dar nu va parte cu tine.“
„Cum așa?“ - a întrebat soția lui.
„O să-ți dau un divorț, - a spus soțul - în timp ce se apropie de sfârșitul data scadenței, voi aduce apoi da un divorț și din nou a revenit înainte de data scadentă.“. Femeia a spus despre ea la Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) și Allah a pogorât următoarele: „Divorțul - de două ori“, limitarea numărului de divorțuri la trei ori care protejează femeile de tirania soților lor.
În cazul în care soțul divorțat de soția sa, el nu are dreptul de a recupera cadourile oferite la ea ca un cadou de nuntă. Coranul interzice soții dând divorțul soțiile lor, de a pretinde înapoi darurile de nunta, indiferent cât de scumpe și valoroase au fost: „Dacă doriți, înlocuiți o soție de alta, iar în cazul în care prima a fost selectat de tine [ca mahr] chiar de aur Kintaro, nu este ia nimic din [bogăția] a acestui. V-ați selectat va deveni ceva nedrept și de a face un păcat vădit? " (Al, 04:20).
În cazul în care inițiativa vine un divorț de soția sa, atunci acesta trebuie să returneze darurile de nunta soțului ei. Întoarcere de cadouri de nuntă, în acest caz, este compensat pentru soțul ei, care ar dori să-l țină pentru el, în timp ce soția sa la părăsit. Coranul învață pe musulmani să nu ia înapoi cadouri, donate de soția sa, cu excepția cazului în cazul în care ea este inițiatorul divorțului: „Divorțul este declarat de două ori, iar apoi fie păstrați soția lui într-un mod amiabil, sau lăsați-o să plece într-un mod demn (de ex. . dispute cu privire la proprietatea și calomnie). nu este permis să dețină ceva de la dăruită [ca mahr], cu excepția cazului în care aveți de ambele părți se tem că acestea încalcă aceste legi, Allah a stabilit. și dacă e frica de tine, care se va rupe soț și soție, aceste legi, nu se angajează să și păcatul, atunci când cumpără un divorț [din cauza mahr, la căsătoria specificată] Aceste legi stabilite de Dumnezeu, astfel încât acestea să nu se rupă la fel și cei care nu respectă legile Celui Prea Înalt - cel rău „(Coran, 2: 229) ....

Într-o zi, o femeie a venit la profetul Mahomed (pacea fie asupra lui), pentru sprijin în caz de divorț, și a spus că nu are nicio plângere cu privire la soțul ei sau tratamentul său. Singura ei problemă este că nu le mai poate sprijini cu legăturile de căsătorie. Profetul (pacea fie asupra lui) a întrebat-o: „Vrei să vii înapoi la el grădina (dat-o ca un cadou de nuntă)?“ Și ea a spus: „Da.“ Profetul ( „alaihi wa sallam) a ordonat omul pentru a ridica grădina ta și a decis să pună capăt căsătoriei (Bukhari).
În unele cazuri, un musulman ar dori să salveze căsătoria, dar este forțat să caute un divorț pe motive legitime, care includ: abandonarea soțului ei, în virtutea dispozițiilor imperative ale Islamului, cruzimea soțului ei, lăsându-i fără nici un motiv, nerespectarea îndatoririlor soțului ei conjugale, etc. În aceste cazuri, instanța musulmană se dizolvă căsătoria.
Cu alte cuvinte, în Islam femeie difuzăm o parte egalitate: ea poate rezilia căsătoria prin proceduri Kula și pot realiza divorț. Soțul Incapatanat nu va fi capabil să se lege la o soție musulmană. Este existența unor astfel de drepturi femeii a condus la faptul că La Evreiasca, care a trăit în societățile islamice timpurii ale VII-lea. Ei au recurs la instanța musulmană în obținerea divorțului de soțul ei. Rabi a respins legitimitatea literelor astfel extrase mobile și a anulat acțiunea lor. Pentru a opri această practică, rabinul a dat noi drepturi și privilegii femeilor evreiești în încercarea de a le împiedica circulația în instanțele musulmane.

Indezirabil de divorț în rândul musulmanilor

Concluzie privind razvoduh musulmanilor

lume frumoasă care ne înconjoară, universul este frumos. Lumea creată de Dumnezeu Creatorul, ne lovește perfecțiunea și frumusețea. Rolul guvernatorului în ea se află cu omul - un bărbat și o femeie. Un bărbat și o femeie - cele două jumătăți ale vieții, indisolubil legate între ele, dețin aceeași valoare egală cu Allah Preainaltul. Lumea musulmană femeie pe tot parcursul vieții ei se dezvoltă pe baza valorilor religioase și spirituale, având semnificație profundă și înțelepciunea Creatorului. Odată deschis, și cunoscând această lume minunată, este imposibil să rămână indiferenți la viața de „femeile misterioase ale Orientului“, care nu se poate rezolva puzzle-ului nu se simte dulceața de adorare a lui Allah Atotputernicul și regulamentele sale de conformitate.