Islamul - calea adevărului
Islamul - calea adevărată. De ce am îmbrățișat Islamul?
Fiecare dintre noi se naște în circumstanțe pe care nu a fost dat să aleagă. Convingerile religioase ale familiei, ideologia statului în care se naște o persoană, forma opinii cu privire la viața și crezul religios al omului din prima zi a nașterii sale. Dar, în creștere cu vremurile, și în mod conștient sau inconștient, atunci când se confruntă cu credința altor religii, o persoană începe să se gândească la adevărul convingerilor lor religioase.Fiecare denumire pretinde a fi adevăr și exclusivitatea. Într-adevăr, aproape toate dintre ele sunt de asteptare de oameni la bunătate. Aici, se pune întrebarea: în cazul în care este adevărul? La urma urmei, adevărul nu poate fi decât unul. Gd dat omului rațiune și intelect, care ajuta o persoană pentru a găsi calea cea dreaptă și să facă alegerea potrivită, deoarece este cel mai important lucru în viața fiecăruia dintre noi. Trebuie să vă amintiți întotdeauna că pentru a găsi și de a înțelege adevărul poate fi doar pune deoparte emoțiile și prejudecăți, care de multe ori duc la distrugerea omului.
Proeminent savant islamic și teolog al-Ghazali, așa cum este imposibil să spunem exact, „epidemii ale timpului nostru. - să confunde credința cu cunoștințe“ 900 de ani mai târziu, aceste cuvinte încă relevante pentru timpul nostru. Deci, eu sunt până la un anumit moment confundat convingerile sale cu adevărata cunoaștere adevărată, dar Allah Atotputernicul a binevoit să mă scoată din ignoranța omului păcătos pe calea cea dreaptă, prin căutarea mea pentru un sens în viață.
În primul capitol din Geneza spune că Dumnezeu a creat la începutul plantelor, apoi animalele, și în cele din urmă, un bărbat și o femeie. Dar, în al doilea capitol al tuturor acest lucru este respins, și se pare că la început a fost creat de om, atunci plantele, apoi animalele, și numai după acea femeie.
În Epistola lui Iacov (1:13), „Dumnezeu nu poate fi ispitit cu rău, nici nu ispitește pe nimeni.“ Cu toate acestea, în cartea Genezei (22: 1) spune ceva cu totul diferit: „Și sa întâmplat după aceste lucruri, că Dumnezeu a făcut la încercare pe Avraam.“ Deci, tentant sau ispitit de Dumnezeu?
În cartea Exod (24: 10-11) spune: „Ei au văzut pe Dumnezeul lui Israel, și sub picioarele Lui erau o lucrare pavată de piatră de safir, și ca cerul în sine, clar și el nu pune mâna pe nobilii copiilor lui Israel: au văzut. Dumnezeu, și a mâncat și a băut. " În aceeași carte a Exodul (33:11) spune că „... DOMNUL ia vorbit lui Moise față în față.“ Cu toate acestea, în Evanghelia lui Ioan (01:18) afirmă în mod clar: „Dumnezeu nimeni nu a văzut vreodată.“ În cartea lui Isaia (40:28) spune: „N-ai auzit că Dumnezeu veșnic, Iehova, Creatorul marginile pământului, nu obosit și nu leșin?“ Cu toate acestea, în cele din urmă (31,17) - este destul de diferit: „Acesta este - un semn între mine și copiii lui Israel pentru totdeauna, pentru Domnul a făcut cerul și pământul în șase zile și sa odihnit și odihnit în ziua a șaptea.“
În cartea a treia a Regilor (15:33) spune: „În al treilea an al lui Asa, împăratul lui Iuda, a început Baeșa, fiul lui Ahia, ... și a domnit douăzeci și patru de ani.“. Rezultă că Baeșa a murit la data de 27-lea an al domniei lui Asa. Cu toate acestea, în cartea a doua Cronici (16: 1) spune: „În al treizeci și șaselea an al domniei lui Asa Baeșa ... împotriva lui Iuda și a construit Rama.“ Deci, cum Vaaasa ar putea construi un oraș Ramei când a murit aproape 10 de ani înainte și odihnit „cu părinții săi și a fost îngropat în Tirța“ (Kings 3rd 16: 6).
Matthew (3: 13-16), Mark (1: 9), și Ioan (1: 31-32) raportează că Isus a fost botezat de Ioan Botezătorul, dar în Luca (3: 19-22) spune că, atunci când Isus a fost botezat, Ioan a fost în închisoare.
În Evanghelia după Marcu (15:21) spune: „Și ei obliga Simon, un Cirene, venind de la câmp, pentru a-și poartă crucea.“ Cu toate acestea, puteți vedea o imagine diferită în Evanghelia lui Ioan (19:17): „Și poartă crucea a ieșit într-un loc numit craniului, în ebraică, Golgota“.
Biblia ne învață să se bazeze pe un singur Dumnezeu singur: „Eu, Eu sunt Domnul, și nu există nici un salvator în afară de mine, am declarat și salvat și a proclamat, atunci când nu a existat nici tu, și tu - martorii mei, zice Dumnezeu, că eu sunt - Dumnezeu, prin. începând din zilele eu sunt el, și nimeni nu poate scăpa din mâna mea: voi lucra, și cineva va anula "? (Isaia 43: 1-13). Același profet Isaia (45:22) rapoarte: „Întoarceți-vă la mine și să fie salvat, toate marginile pământului: căci Eu sunt - Dumnezeu și nu este altul.“ De asemenea, Biblia spune: „Să nu ai alți dumnezei afară de Mine.“ (Ex 20: 3).
Din aceste declarații biblice, nu am putut înțelege de ce creștinii rândul său, rugăciunile lor de a likam „sfinți“, chiar dacă acest lucru este interzisă, „ca să nu strica, și să se facă chip cioplit vreunui chip, asemănarea de sex masculin sau feminin.“ (Deuteronom 4,16). „Să nu-ți faci chip cioplit, sau pe care le în partea de sus sau jos pe pământ, sau în apele de sub pământ. Nu te închini nu le slujești.“ (Ex 20: 4.5).
Mai mult decât atât, nu este un secret că există multe așa-numitele „interpolare“ în Vechiul și Noul Testament (Biblia), adică, poeme care nu sunt în manuscrise antice și incluse în Biblie mult mai târziu că ei recunosc ei înșiși bibliesty europene și americane.
Crezul central al bisericilor creștine este o dogmă (doctrina) a Trinității, care mulți credincioși sunt confuze, spre deosebire de bunul simț și ideea de monoteism. Cum poate fi că Tatăl - Dumnezeu este Isus - Dumnezeu Duhul Sfânt - Dumnezeu, și totuși nu sunt trei, dar numai un singur Dumnezeu. Dar teologii creștini susțin că Trinitatea - un mister care nu poate fi cunoscut fără revelație, și că, chiar și după ce revelația nu poate deveni complet clară, care, în sine este contrar afirmației Bibliei: „Dumnezeu nu este un Dumnezeu de confuzie“ (1 Corinteni 14:33) . El însuși catolic iezuit Edmund Fortman admite în cartea sa „Triunic Dumnezeu (Triunic Dumnezeu)“: „Vechiul Testament, fie direct, fie indirect, și nici nu vorbește despre Treimii divine, care este Tatăl, Fiul și Sfântul Duh.“ Nu există nici o dovadă că vreunul dintre scriitorii Bibliei, cel puțin suspectat existența Trinității Dumnezeirii. Cuvântul „Treime“, fie direct, fie indirect, nu se găsește în Vechiul Testament. În ceea ce privește Noul Testament, atunci se poate spune cuvintele istoricului Arthur Uaygolla, care, în cartea sa „Pagan Creștinismul“ ( „păgânismul în creștinism nostru“), scrie: „Isus nu a menționat un astfel de fenomen, și nicăieri în Noul Testament nu apare . cuvântul „Trinitate“ această idee a fost acceptată de biserică numai 300 de ani după moartea sa, „Enciclopedia religiei conține această afirmație:“ la început credința creștină nu a fost inerentă în ideea Trinității cum se poate vedea din Noul Testament și alte scrieri creștine din cele mai vechi timpuri, ideile. Trinitatea nu a fost un apostol Kie ori sau imediat după ei. " Formularea „Dumnezeu în trei persoane“ este ferm înrădăcinată, și în cele din urmă a intrat în viața creștină și închinarea la începutul IV. și anume 350 de ani de la misiunea profetică a lui Isus.
Roma antică în IV. n. e. Am început să experimenteze începutul declinului său și care a domnit în vremea împăratului Constantin credea că adoptarea creștinismului ca religie de stat a imperiului va consolida poziția statului. În cartea sa „Istoria Bisericii timpurii“ ( „Biserica timpurie“) istoric Genri Chaduik scrie despre ea: „Ca și tatăl său, Constantin venerat soarele invincibil ... Apelul său nu poate fi considerată ca urmare a locației interne a fost ghidat de considerente militare și niciodată să se încheie. nu am înțeles doctrina creștină, dar era sigur că victoria în luptă dă Dumnezeul creștinilor. " Primul consiliu ecumenic în orașul Nike (325 BC. E.), apoi urmați Conciliul de la Constantinopol (381g. Î.Hr. E.) În cele din urmă a confirmat dogma Sfintei Treimi. Dar chiar și după Conciliul de la Constantinopol Trinity nu a devenit acceptat, în general, doctrina, așa cum mulți l-au opus și aduce pe sine persecuția cea mai severă. În timpuri mai vechi timpuri, oamenii se închinau multor zei păgâni grupate într-o triadă (trei), care a fost larg răspândită în Egipt, Grecia și Roma, în secolele înainte de Isus Hristos, și în timpul vieții sale și după. După moartea tovarășilor săi (apostolilor), aceste credințe păgâne au început să pătrundă treptat în creștinism.
Este necesar să se dea exemple de triadei (trei) dintre zei păgâni. În triada religia hindusă - Brahma, Shiva și Vishnu; în egipteană veche - Osiris, Isis și Horus; Iștar în Babilon, Sin și Shamash; în limba greacă - Zeus, Hades și Poseidon. Așa că Trinitatea - această distorsiune, împrumutat de la religiile păgâne și grefate în creștinism.
Oamenii din acea epocă au fost influențate de ideile lui Platon (428-347 î.Hr.), filozoful grec al lumii antice, care este revendicat în trinitatea religiei zeitate. credințe păgâne ale timpului au inclus panteonul (număr) de zei, fiecare zeu era un patron al oricărei comerciale sau de război, etc. Este necesar să se compare acești zei-patroni ai sfinților lui Dumnezeu, protector al vitelor, comerț, etc. Să luăm, de exemplu, Sf. Gheorghe-Pobenostsa - patronul spiritual al soldaților. credința creștină a fost format pe deplin la al 7-lea Sinod Ecumenic din 787. La Consiliul a aprobat venerarea icoanelor, adică După 750 de ani de la misiunea profetică a lui Isus.
Islamul - Calea Adevărului
"Cu adevărat, religia cu Allah - Islam" (Coran 03:19). Islamul conține tot ceea ce asigură fericirea omului pe acest lucru și lumea următoare. Cea mai înaltă lege (Sharia) este fermă și neschimbată. Allah a trimis cartea lui Muhammad, sigiliul profeților, ca un ghid pentru omenire. Muhammad - Mesagerul tuturor oamenilor (Coran 7: 158). Sosirea lui a avut în vedere de către profeți Moise (Musa), Ioan și Isus (Isa).
Muhammad - un descendent al lui Ismael și fiul său Chedar, care sa stabilit în pustiul Paran. Muhammad - singurul profet, de la care arabii au primit revelația prin stralucea lumina lui Dumnezeu de la Paran. Și Mecca - singurul loc unde casa lui Dumnezeu să fie glorificat.
Vechiul Testament profetul Hagai a profețit: „și voi clătina toate neamurile, și dorința tuturor popoarelor, și voi umple de slavă Casa aceasta, zice Domnul oștirilor, gloria toată casa va fi mai mare decât fostul, zice Domnul, și în locul pe care voi da pacea, zice Domnul. „(Aggeus 2: 7,9). Este important de notat că termenul „de dorit“, în limba aramaică originală sună ca „himda“. Arabă numele Ahmad și ebraic „himda“ - același cuvânt rădăcină. Cuvântul „pace“, în original sună ca „Shalom Shlomo“. Comparați araba "Salaam, Islam." În grupul semitic limba „Shalom“ și „Islam“ - același cuvânt rădăcină. În Noul Testament, Evanghelia lui Ioan (14:16), Isus a zis ucenicilor Săi: „Și ruga pe Tatăl, și El vă va da un alt Mângâietor, care să rămână cu voi în veac.“ În cuvântul „Mângâietorul“ original grecesc suna „periklitos“, care se traduce ca „hvalimy demn de laudă“, și știm că numele Profetului - Muhammad (Ahmad) este tradus de asemenea. Ulterior, prin manipularea textului original, cuvântul „periklitos“ a fost înlocuit cu „parakletos“ (fular). Asta spune despre Coran: „Și a spus, Isa (Isus), fiul lui Maryam (Maria): O, copiii lui Israel, pentru că eu sunt mesagerul lui Allah pentru tine, confirmând ceea ce a venit în fața mea de Tora și Evanghelia un mesager să vină după mine, al cărui nume va fi Ahmad „(61: 6).
Bat credință nu ar trebui să credința oarbă a inimii și a minții - în armonie perfectă. Nu doar cred, știu, eu simt. Ochii sufletului nu pot fi înșelați. Și nu este adevărat să spunem că am convertit la islam. Ia ceva străin. M-am întors la credința care a fost în continuare în pântecele mamei sale, la credința în care m-am născut. Islamul - o religie mondială. Nu-l iau înapoi ca un om se întoarce în patria lui. Vreau să insist asupra faptului că Profetul Muhammad nu este fondatorul Islamului, iar ultimul updater Islam.
Misiunea tuturor Profetilor lui Allah nu a fost baza unei noi religii, scopul lor a fost de a restabili omenirea a uitat adevăratul Dumnezeu, și să lovească închinarea la idoli (zeități), față de Creatorul lor. Toți profeții lui Allah, din momentul creației, Profetul Islamului. Islamul, spre deosebire de alte religii, nu este numit după un popor, așa cum creștinismul, iudaismul, krishnaizm, confucianismul, budismul, etc.
Islamul - religia Dumnezeului adevărat, și un musulman - unul care este ascultător de El. Laudă lui Allah, mă va îndruma spre calea cea dreaptă! Da, Atotputernicul va ghida pe calea adevărului și celălalt în căutarea!