Introducere, politica ca fenomen social, cauza politicii - esența politicii

Percepțiile politică este foarte diversă. Din moment ce Weber a scris: „Politica - dorința de a participa la putere sau să influențeze guvernul - fie în cadrul statului sau între state.“ Lenin a dat înțelegerea politicii ca „domeniul relațiilor dintre clase ale societății bazate pe supremația unei clase asupra resurselor.“ Spengler în cadrul politicii, în sensul cel mai înalt înțeles de viață și bere - conflict de interese care mimează o luptă a principiilor de dragul unui câștig personal. În știința politică modernă nu există o singură definiție a termenului „politică“, datorită complexității politicii, bogăția conținutului său, varietatea de proprietăți. Există trei grupuri principale de definiții de politică: 1. Politica sociologice caracteristice prin intermediul altor evenimente publice - economie, drept, moralitate și cultură; 2. substanțiale, sunt ghidate de principiul fundamental al politicii de informare; 3. construite științific. dezvăluind natura activităților sale. Majoritatea cercetătorilor aderă la interpretarea substanțială a politicii, considerând-o ca un principiu fundamental al autorității și transportatorilor săi.

Cauzele politicii

În viața practică, un om fără istoric forme și metode ale existenței sale rezistente nu a apărut ca urmare a unor dorințe arbitrare ale indivizilor sau grupurilor. Acestea sunt toate un răspuns la provocările timpului, circumstanțele și condițiile de viață umană. Sa întâmplat cu politicile formate prin intersecția unui număr de tendințe în dezvoltarea societății, acest căutat după modalitate de a asigura interesele umane și rezolvarea problemelor urgente.

Politica și a apărut din necesitatea de a pune în aplicare astfel de grupuri de interese care afectează poziția lor socială și nu au răspuns la satisfacția publicului fără intervenția instituțiilor puterii, presupunând utilizarea unor metode coercitive. Astfel, politica nu a fost de a reglementa toate interesele grupului, ci numai cei care îi afectează nevoile poruncitor semnificative și implicarea anticipată în conflict „al treilea“ forță în fața statului. Datorită naturii spontane a unei astfel de concurență Karl Mannheim numita valoare „independentă“ de politică, și anume fenomen, incapabil provin din reconstrucție artificială.

Este clar că interesele care cauzează o persoană să treacă linia vieții politice, practic nu au un individ și nadpersonalny, caracter de grup. Ei dobândesc o anumită valoare pentru persoana ca un reprezentant al unei clase particulare, națiune, o anumită parte a populației. Prin urmare, viața politică a impulsurilor provin dintr-un loc în care o varietate de comunitate într-un efort de a realiza propriile obiective, afectează poziția (țintă, statutul, interese) ale altor straturi, care implică statul ca mediator în soluționarea acestor dispute.

Încă de la începuturile sale, statul este centrul puterii, care este capabil de metode coercitive de a organiza alocarea corespunzătoare a resurselor, statutul și valorile. De aceea, chiar și în cazul în care concurează cu fiecare parte sau alți participanți în politica, lupta împotriva intern axat pe achiziționarea unuia sau o altă parte a puterilor acestei instituții. Cu toate acestea, nu există nici un singur stat, dar există relații politice sunt în curs de dezvoltare cu privire la provocarea drepturilor centrului și sursa de putere, care de fapt este temporar are puterea și autoritatea reală (cum ar fi Organizația Națiunilor Unite, care întruchipează eficacitatea sistemului internațional în domeniul politicii internaționale drepturi sau NATO, care are resurse de putere care să îi permită, în orice moment dat pentru a acționa asupra comunității internaționale pentru a face față).