Introducere, Orientul antic ca integritate culturală - vechiul Orient ca integritate culturală
Ancient Est, în general, este o colecție de culturi, situată la est și sud-est a lumii greco-romane. Desigur, termenul în sine este destul de condiționată, deoarece granița dintre lumea greco-romană și culturile orientale antice nu a fost niciodată aspru. Pe de o parte, popoarele orientale sunt uneori pătruns departe spre vest. Pe de altă parte, grecii antici, prin colonizarea activă a pătruns departe spre est. În plus, linia de demarcație dintre „Est“ și „Vest“, în diferite perioade istorice efectuate în diferite moduri, și localizarea în revizuirea istorică ar trebui să clarifice de fiecare dată.
Toate culturile de Est vechi au fost o evoluție lungă, punctul de plecare al care a fost sistemul comunal primitiv.
În literatura de specialitate se pot găsi termeni diferiți pentru a se referi la cultura Orientului antic. Celebrul filozof german al secolului al XIX-lea.
G.V.F.Gegel preferat să folosească termenul de „despotism oriental“, ceea ce înseamnă, în primul rând, structura puterii politice din Orientul Antic. Cercetatorii sunt sprijinite metodologia marxistă, vorbesc despre Orientul Antic ca societate de sclavi devreme, având în vedere structura economică. În aceste studii, în care au fost făcute încercări de a dezvălui specificul culturii orientale antice, în general, puteți găsi o varietate de termeni pentru a descrie această specificitate.
(? 1896-) De exemplu, în celebra carte a omului de știință de Vest Karla Vitfogelya „despotism oriental“ este introdus nu suna prea grațios în limba rusă termenul „societate hidraulică“ (poate că ar fi mai bine tradus: „societate hidraulică“). Wittfogel a scris: „Omul primitiv știa regiunile care se confruntă cu deficit de apă, deoarece cele mai vechi timpuri, dar pentru că depindea de colectarea, vânătoare și pescuit, el a avut nevoie de puțin de a reglementa resursele de apă. Abia după ce a învățat să folosească procesele de reproducere a vieții plantelor, el a început să ia în considerare posibilitatea de a agriculturii în zonele uscate de teren, care au, cu toate acestea, o sursă de apă, cantitatea de care a fost mai mult decât în ploaie intermitentă. Numai atunci a început să manipuleze proprietățile re-deschise mediului vechi prin gestionarea pe terenuri slab irigate (agricultură irigată) și (sau) în mod regulat irigate și terenurile de stat gestionate (agricultura irigate). Numai atunci exista posibilitatea structurilor despotice de guvernare și societate »(Wittfogel.1957 P.12). Astfel, Wittfogel atrage în mod corect atenția asupra rolului râurilor și de irigare în dezvoltarea culturii orientale antice. Și, de fapt, este - „cultura de văile râurilor,“ sau civilizația „râu“.
Într-o serie de alte documente occidentale dedicate studiului culturii antice orientale, puteți găsi termeni, cum ar fi „împărăția teritorială“, „starea de templu“, „Space Empire.“ În acești termeni subliniază rolul osodlosti și teritoriului în acest tip de cultură, importanța temple și informații astrologice pentru formarea lor.
Repet că principala caracteristică a majorității culturilor Orientului antic este faptul că cea mai mare parte din teritoriile lor - Valea de râuri mari, adânci. Aceasta, în esență, solul îmbibat cu apă, și anume, aceste condiții naturale, care nu este potrivit pentru comunitate tribale primitive ca prima formă de comunitate umană. Cu toate acestea, după cum vom vedea mai târziu, aceste condiții naturale nefavorabile a devenit baza unui fundamental diferit în comparație cu cultura comunității tribale, tipul de cultură. Nu a fi nefondate, considerăm ca o ilustrare a unuia dintre cele mai vechi exemple ale acestui nou tip de cultură. Istoricii există chiar și o frază de captură: „Istoria începe în Sumer“ (așa-numitele și bine-cunoscute carte).
Una dintre cele mai vechi și cele mai caracteristice forme ale culturii orientale antice reprezentate de cultura sumerian-babilonian. Acesta a dezvoltat în zona a două râuri - Tigru și Eufrat. Partea de sud a Mesopotamiei (Mesopotamia, în sensul strict al cuvântului) a fost format treptat, ca urmare a faptului că depozitele de Tigru și Eufrat umplut încet, dar sigur în Golful Persic. Emerging Marsh suplinit de câmpie apele sud mare. Paleoliticul era mlaștină continuă, peste care, după toate probabilitățile, erau nori de țânțari și sandflies. comunitățile tribale primitive au evitat aceste locuri, după cum reiese din lipsa de constatări în aceste domenii timp de instrumente paleolitice.
Cultură, cu sediul în bazinul Tigris-Eufrat, a fost rezultatul cooperării și colaborării multor persoane. Populația din Mesopotamia nu a fost uniformă, deoarece țara a fost stabilit de ambele părți. De la est la malul Tigrului și Eufratului, sumerienii au venit - un grup etnic a cărui limbă, oamenii de știință încă nu poate fi atribuită nici unei familii de limbi.
De la vest și nord-vest triburile semitice mutat. Primul val de coloniști numit mai târziu akkadienii (numit după orașul Akkad). Limba lor, cunoscut sub numele de akkadiană, a fost aproape de ebraică și arabă. Tranziția de la organizarea tribală a statului în cultura dată a durat aproximativ de la mijlocul V mileniu î.Hr.. e. până la mijlocul mileniului III î.Hr.. e. Sunt primele orașe pentru a intra într-o luptă aprigă și neobosit. Prima formă de statalitate și sunt rezultatul acestei lupte. Mai ales orașul Babilonului stă (sau, mai degrabă, Babili - „Poarta lui Dumnezeu“), situat pe malul stâng al Eufratului, la sud de Bagdad moderne.
În dezvoltarea culturii, palma este adesea deținută de sumerieni. Dar contribuția foarte importantă a făcut și popoarele semitice, mai ales akkadienii. Odată cu apariția Babilonului, această cultură a fost, în general, denumit „Babilon“. Știm din istorie că sumerienii din Mesopotamia asimilat și, în cele din urmă, a pierdut limba lor. Cu toate acestea, patrimoniul lor cultural a avut un impact foarte mare asupra popoarelor semitice.
De aceea, corect să vorbim nu despre cultura babilonian și sumerian-babilonian.
În cultura sumeriană-babilonian, vom găsi toate caracteristicile culturii orientale antice, în general. Acest lucru, mai presus de toate, scrierea hieroglifică. Apariția semnelor au fost stimulate în timp, și, treptat, transformat într-o destul Noi icoane schematice și abstracte. Materialul de bază pentru scrisoarea servit ca un lut moale, care a dat foarte diferite forme - plăci, prisme, bile etc. Ca urmare a faptului că scribul, stoarcere o pictogramă schematică a slăbit din neatenție brațul de presiune, o linie dreaptă a fost transformată într-o pană ... Prin urmare, titlul acestei scrieri - cuneiforme. Mai mult, o trăsătură a culturii sumeriană-babiloniană a fost de a construi o, edificii religioase necunoscute anterior speciale - biserici. Pereții templelor au fost acoperite cu caractere hieroglifice, ei înșiși au fost orientate spre cardinal. Material de construcții a fost predominant argilă.
O altă trăsătură caracteristică a fost dezvoltarea și rolul special al cunoașterii astronomice. Cu toate acestea, nu a fost atât de mult de astronomie și astrologie, care este, în general, a jucat un rol imens în cultura orientală antică. De o importanță fundamentală în care cultura joacă credința în efectele corpurilor cerești asupra soarta națiunii ca întreg (horoscoape individuale apar mult mai târziu și sunt un semn al declinului). În cultura sumeriană-babilonian prezice eclipsele solare și lunare, a fost creat calendarul solar-lunar. Acesta a fost dezvoltat și matematică, bazată pe sexagesimale.
Este considerat unul dintre cele mai vechi și sumerian-babilonian mitologia conținea deja astfel de „pretoarcere“ subiecte mitologice, ca mitul creației, potopul. Apar și mit agricol caracteristic unui zeu pe moarte și în creștere.
asemănări tipologic am găsi, de asemenea, în cultura Asiriei, cultura hitita, Siria, Palestina, Fenicia. [2.str76-80]
Dacă ați găsit o greșeală în text, evidențiați cuvântul și apăsați Shift + Enter