Introducere, esența conceptului de categorii estetice ale sublimului - categorii sublime si estetice

Orice știință folosește concepte, în mod logic, proprietățile de fixare ale obiectului.

Lowlands - sfera robiei umane, valoarea estetică negativă, urâțenie extremă și teribil.

Lowlands percepe de obicei, și descrie fenomenele realității, ascunde un mare pericol pentru indivizi, popoare și omenirii ca întreg (tiranie, de război, fascismul, v2ooruzhenie nucleare, etc.), deoarece în acest stadiu de dezvoltare socială, producția socială, acestea nu a fost încă stăpânit și nu sunt supuse voinței umane.

Sublimul are o putere specială de impact emoțional asupra oamenilor: este uluitor pentru ei neobișnuită și grandoare, se excită admirația lui incomensurabile. Forțele Sublime pleca genunchiul înaintea lui.

Perceperea sublimul, suntem incantati la care poate fi amestecat cu o emoție negativă punct de vedere estetic, și chiar un sentiment de teamă. În funcție de accentul pus pe unul sau un alt moment de percepție (încântare - frica) disting două tipuri de sublimă: pentru a mări puterea omului și copleșitoare lui. Între aceste două extreme - un fan al nuanțe sublime.

Psihologia această percepție se bazează pe un sentiment de frumusețe. Dimpotrivă, o întindere nesfârșită de natură și liniște mare cer, rece și punctul mic stralucitoare ferestrele bisericii, vorbind despre momentul prezenței umane în vastul cimitir al lumii, se lasă să treacă prin peisaj pe deal, simțurile și valorile sale supraomenești.

Lofty calitativ definit ca o perfectă, dar această calitate se manifestă ca o excesiv de strălucitoare, foarte strălucitoare cel puțin la fel de strălucitoare imens. În aceste cazuri, noi spunem, „Nu există cuvinte. „Fapte și evenimente legate de ordinea sublimului ca excesivă și fără margini, evoca în noi un sentiment de admirație, entuziasm, un sentiment de armonie și cererea divină pentru programele de ierarhii culturale superioare. Infinity și veșnicia lumii, forțele puternice interne ale naturii și a omului, perspective nemărginite în dezvoltarea naturii - toate acestea caracterizează diferitele momente ale sublimului.

Pentru prima dată, caracteristica cea mai mare parte integrantă a sublimă Kant a dat în „Critica Judecății“ (1790). Având în vedere raportul dintre frumos și sublim, Kant a subliniat că, în cazul în care perfectă se caracterizează printr-o anumită formă, restricție, natura sublimului este vastitatea sa, măreția infinită și nu în relație cu capacitatea intuiției umane și imaginație.

Sublime dezvăluie natura duală a omului: suprimă omul ca ființă fizică, face conștienți de limitările și finitudine lor, dar în același timp, de ridicare-l ca o ființă spirituală, trezește conștiința de superioritate morală asupra chiar incomensurabile fizic și copleșitoare natura lui.

Sublime în viață, realitatea este reflectată în art. Formele tipice de reflectare a sublimului în artă este enormity, enormitatea monumentalitate. Un exemplu frapant de astfel de produse sunt piramide bine cunoscute. Revendicarea măreția Fiului lui Dumnezeu - faraonului, au inhibat personalitatea umană, care este pe fundalul unui mormânt grandios transformat în nimic grăunte semnificativ de nisip.

În conformitate cu schimbarea ușor diferite viziuni asupra lumii twist la interpretarea sublimului ne găsim în arta creștină medievală, în cazul în care reprezentarea sublimului se datorează naturii speciale a relației omului cu Dumnezeu. Imaginea sublimului în artă medievală este încorporată în primul rând în catedralele gotice. catedrale gotice pătrunse impuls absolută fiind și aproape imposibil de atins - Dumnezeu. Dar creștinismul nu respinge posibilitatea de a fuziona cu Dumnezeu. La mare efort ascet o persoană este în măsură să ajungă la Împărăția lui Dumnezeu. Aspiranți linia de sus catedrala gotică și-a exprimat această relație de speranțele umane cu Împărăția lui Dumnezeu în ceruri. Reflectarea sublimului în arta cere artistul o intensitate deosebită, luminozitate, exaltare. Pathos (senzație, pasiune) - definiția cea mai cuprinzătoare în expresia artistică sublimă.

Paphos depăși victoria patos, patos suferință, etc. caracterizează lucrările în care tema sublimului domină.

Sublimă în natură, apare la om, în forma unor spații mari, munți înalți, cascade zgomotoase, bubuitul tunete, furtuni urlând, întuneric și obscuritatea sunt pe persoană și naștere înfricoșătoare pentru un sentiment de frică și dorința de auto-conservare.

Acest imensitatea, sau disproporționată față de persoana care percepe fenomenele naturii se găsește în comparație cu idealul estetic uman.

Au trecut deja 25 de ani de atunci, așa cum am stat pe malul Oceanului Atlantic și entuziaști s-au grabit în răcnește valuri, care m-au aruncat pe plaja de nisip; dar aproape în fiecare dimineață bine, aflându-se la un râu sau lac, am auzit și văd valurile, doresc mai mult și mai mult timp este deja în vârstă avansată pentru a le arunca cu capul înainte.

un extraordinar sentiment estetic și experiență, emoție și plăcere estetică experimentat o dată și încolțite într-o nevoie estetică, nu dau odihnă pentru om, cerând tot mai multe satisfactii noi, noi percepții și impresii de experiențe dulci și extatice.

Dacă perfectă - acesta este un rezultat pozitiv fenomen de valori umane pe care societatea este deja plină și fluent, sublimul - proprietățile estetice ale obiectelor care au o valoare pozitivă pentru societate și care prezintă un imens forțe, un potențial neexploatat. Aceste forțe necucerite sunt formidabile. stăpânirea deplină a ei - este istorie, în care omenirea a deschis treptat noi oportunități.

Perceperea fenomenele sublime în natură și societate, suntem incantati la care pot fi amestecate și emoție estetic negativ, și chiar un sentiment de teamă. În funcție de accentul pus pe emoție sau de frică - la un moment dat sau o altă percepție - cele două specii sunt diferite nobile: de a înălța puterea persoanei sau copleșitor.

Desigur, nu întotdeauna un fenomen estetic este caracteristic dual. Admirand pârâul, noi o numim, probabil, frumos, frumos, dar sentimentul de măreție în inimile noastre el nu a cauzat. apreciind Estetic maniera unui om bine educat, spunem că el știe perfect cum să se comporte. Dar ar fi absurd să-l numim un mod sublim.

colosal Sublime, mare, puternic și dincolo de capacitățile omenirii moderne. În fața acestor forțe formidabile, cu mândrie confruntarea lor le supune treptat, persoana astfel nativ pentru eternitate, găsește adevărata lui nemurire pământesc, bazată pe actul privind activitatea.

Sentimentul de maiestuos și sublimului este generată de percepția fenomenelor dincolo de fenomene normale de măsură care exprimă puterea naturii și a geniului uman. Ne simțim Grand atunci când reflectăm în minte marea dvs. scene ale naturii - cele mai mari munți cu vârfurile lor cu zăpadă și prăpăstii adânci, torenți, cascade, vaste întinderi de ocean, fără sfârșit stele împânzit cerul de noapte, canale colosale, baraje și alte mari realizări ale artei umane și etc. Toate aceste fenomene, s-ar părea, ar fi fost om înfricoșător. Cu toate acestea, acestea provoacă sentimente estetice asociate cu conștiința puterii naturii, puterea și măreția intelectului uman.

Contemplarea scenelor maiestuoase ale naturii și percepția lucrărilor strălucitoare de artă provoca o persoană nu numai punct de vedere estetic, dar sunt benefice pentru el, dezvăluie cele mai bune părți ale naturii umane, creșterea în vitalitatea umană și voioșia spiritului, întări credința lui în dreptatea cauzei sale, cauza să fie mai bine, perfectă, dedica toate forțele în slujba idealurilor sociale.