Introducere, doctrine politice din Orientul Antic (India, China) - apariția unor cunoștințe politice

Din timpuri imemoriale, politica a fost și rămâne cea mai importantă sursă și mecanismul vieții în comun a organizației de oameni, un instrument puternic pentru reforme specifice în fiecare țară în parte, precum și viața comunității umane în ansamblul său. Cu toate acestea, este în ziua de azi este, probabil, cel mai misterios fenomen și cu multiple fațete, multe paradoxuri și contradicții pe care persoana nu a fost în măsură să scrie pe parcursul mai multor mii de ani de istorie.

Civilizațiile Orientului antic a fost format cea mai timpurie tipul de societate care a înlocuit primitiv. Punct de vedere economic, este caracterizat prin dominația economiei de subzistență patriarhale, durabilitatea formelor publice de proprietate asupra terenurilor și proprietatea comună a terenurilor, este dezvoltarea lentă a proprietății private individuale. Cu privire la conținutul ideologiei politice a vieții Orientul antic a afectat în primul rând comunitatea tradiționalism, imaturitate a claselor și a conștiinței de clasă. comunitățile rurale patriarhale au limitat inițiativa umană, menținându-l în obiceiurile vechi de secole. Politic crezut antic de Est pentru o lungă perioadă de timp dezvoltat pe baza de viziune asupra lumii religioase și mitologice moștenite de la sistemul tribal. Datorită înapoiere economică, războaiele de cucerire și din alte motive, multe state din Orientul antic, a pierdut independența sau au fost uciși. Reieșind din doctrinele lor politice, de regulă, nu a primit dezvoltarea în continuare. continuitate secvențială a istoriei gândirii politice și juridice persistat numai în India și China.

Principalele domenii ale ideologiei politice și juridice a Indiei antice erau brahmanismul și budismul. Au apărut în mijlocul mileniului I î.Hr., când triburile ariene care au cucerit India, a început formarea de clase. Înrădăcinați ambele direcții a mers înapoi la viziunea asupra lumii religioase-mitologice, descrisă în Vedele - cele mai vechi cărți rituale ale arienilor.

Puterea de stat „Legile lui Manu“, este descrisă ca o regulă, un singur om a suveranului. În fiecare stat ordonată există șapte elemente - regele (împărat), Consilier, țară, cetate, trezorerie, armata și aliați (enumerate în ordinea descrescătoare a importanței). Cel mai important element în această listă - rege. idealului politic brahmanismului este un fel de stat teocratic, care este guvernat de rege sub conducerea preoților.

Cei nou la ideea de brahmanismului au fost destinate să facă activitățile statului constrângătoare tradițiile sale religioase, scapa de conducătorii de necesitatea de a verifica fiecare pas al dogmele religiei.

În lupta împotriva religiei preoțească budismul a apărut. Acesta are originea în secolele VI-V. BC Fondatorul său, conform legendei, a fost prințul Siddhartha Gautama, cunoscut sub numele de Buddha, t. E. Luminat. Cele mai vechi seturi existente budist canon - „Tipitaka“ (literalmente „trei coșuri“ - numele provine probabil din faptul că canonul de texte au fost împărțite tematic în trei părți) „Tipitaka“ datează din secolele II-I. BC Budismul timpurie a fost o doctrină religioasă-mitologice ca centrală a lor a sugerat ideea de eliberare umane din suferință, care sunt cauzate de dorințele lumești. Ulterior, budismul a suferit modificări semnificative. Acesta a consolidat motivele de ascultare și non-rezistență la puterea existentă pentru a atenua cerințele ascetismului extreme, există idei de mântuire zăceau conducători laici, la rândul lor, au început să folosească învățăturile în lupta împotriva dominația preoției și să caute să se adapteze la principiile budiste ale ideologiei oficiale. Ideologia oficial procesul de convergență învățăturile budiste culminează într-un III. BC când regele Ashoka, care a condus Imperiul Maurya, sa mutat la credința budistă.

Căutând o cale de ieșire din ideologie a claselor opuse să prezinte un program de activități care ar întări poziția pe care o reprezintă straturi și pentru a asigura stabilitatea politică. Cele mai influente învățături politice ale Chinei antice au fost taoism, confucianism și legalism moizm.

Ideologia timpuriu taoismului reflecta opiniile nobilimea melkovladetelnoy și elita comunității, protestul lor împotriva îmbogățirea excesivă a conducătorilor, să consolideze birocrația și extinderea activității de stat. În centrul doctrinei este noțiunea de „dao“ (literalmente -path). Acesta a fost împrumutat de la credintele traditionale chineze, ceea ce a însemnat drumul cel bun în viața unei persoane sau oameni, cerul comenzile corespunzătoare.

Interesele proprietății și nobilimea care deservesc apărat legist sau avocați. Cel mai important reprezentant al legalismului devreme Shang Yang (c. 390-338 gg. Î.Hr. E.), Inițiatorul celebre reformelor din țară pentru a legaliza proprietatea privată a terenurilor. El a compilat reforme și decrete ale proiectelor incluse în tratatul „Shang Chun Shu“ ( „Cartea conducătorului statului Shan“).

II-I cc. BC Confucianismul, Legalismul extins de idei, stabilirea în sine ca religie de stat din China. școală moistov moare treptat. Taoism, împletesc cu budismul și credințe locale, dobândirea caracteristicilor de magie, și în cele din urmă își pierde influența asupra dezvoltării ideologiei politice. Doctrina oficială a Chinei imperiale confucianismul a rămas până la Convenția Xinghai și Revoluția 1911-1913 GG.